2079783
Description
Mind Map by Orlando Reynoso, updated more than 1 year ago
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Created by Orlando Reynoso
about 11 years ago
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La teoría del conocimiento en la
educación superior (Epistemología)
- Disciplina filosófica que estudia, el fenómeno del conocimiento, también es llamada gnoseología.
Muestra la importancia que tiene el conocer la Teoría del Conocimiento o Epistemología, e
interpretar en el justo sentido el Fenómeno del Conocimiento Humano.
- Su metodología es Cualitativa - Fenomenológica
- Desde el punto de vista de la posibilidad del conocimiento, existen, diferentes concepciones, que
han generado las siguientes corrientes epistemológicas.
- Objetivismo
- Sostiene que el Objeto de Conocimiento
determina al Sujeto Cognoscente; es decir,
que el objeto que se conoce, determina al
sujeto que lo conoce. Generando un
objetivismo dogmático
- Sostiene que el Objeto de Conocimiento
determina al Sujeto Cognoscente; es decir,
que el objeto que se conoce, determina al
sujeto que lo conoce. Generando un
objetivismo dogmático
- Subjetivismo
- “El subjetivismo, como su nombre
lo indica, limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y
juzga. Este sujeto puede ser el
individual, esto es el individuo
humano, o puede ser el sujeto
general, esto es, todo el género
humano.” (Hessen: 1973; p. 32)
- “El subjetivismo, como su nombre
lo indica, limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y
juzga. Este sujeto puede ser el
individual, esto es el individuo
humano, o puede ser el sujeto
general, esto es, todo el género
humano.” (Hessen: 1973; p. 32)
- Relativismo
- El relativismo se parece mucho al subjetivismo.
También afirma que no existe verdad absoluta,
todas las verdades son relativas a las circunstancias
del sujeto cognoscente, por lo que los
conocimientos humanos dependen de factores
externos
- El relativismo se parece mucho al subjetivismo.
También afirma que no existe verdad absoluta,
todas las verdades son relativas a las circunstancias
del sujeto cognoscente, por lo que los
conocimientos humanos dependen de factores
externos
- Pragmatismo
- Es práctico, es muy criticado
por su relativismo moral; sin
embargo, generó el
Neo-Positivismo, o,
Positivismo Lógico; que
como objetivo principal tiene
hacer análisis del lenguaje.
- El Positivismo Lógico
- Círculos de Berlín.
- hacen análisis del lenguaje científico
- Reichenbach
- Reichenbach
- hacen análisis del lenguaje científico
- Círculos de Viena
- hace análisis del lenguaje cotidiano
- Wittgestein
- Russell
- Wittgestein
- hace análisis del lenguaje cotidiano
- Círculos de Berlín.
- El Positivismo Lógico
- Es práctico, es muy criticado
por su relativismo moral; sin
embargo, generó el
Neo-Positivismo, o,
Positivismo Lógico; que
como objetivo principal tiene
hacer análisis del lenguaje.
- Criticismo
- El criticismo como concepción epistémica, consiste en tener una actitud filosófica, y hacer crítica
profunda, cuando se cree pertinente: “Su proceder es crítico y reflexivo….es la única posición
razonable, ante la cuestión de la posibilidad del conocimiento.” ( Hessen: 1973; p.39 )
- Immanuel Kant
- La Crítica de la Razón Pura
- La Crítica de la Razón Práctica
- La Crítica del Juicio
- La Crítica de la Razón Pura
- Immanuel Kant
- El criticismo como concepción epistémica, consiste en tener una actitud filosófica, y hacer crítica
profunda, cuando se cree pertinente: “Su proceder es crítico y reflexivo….es la única posición
razonable, ante la cuestión de la posibilidad del conocimiento.” ( Hessen: 1973; p.39 )
- Dogmatismo
- El dogmatismo consiste en no problematizar la
posibilidad del conocimiento; es decir,se acepta la
posibilidad del conocimiento sin problema alguno,
trasciende la esfera de los valores y de las
costumbres; es decir, que se acepta cierta escala de
valores, sin problema alguno, porque así es.
- Dogmatismo Ingenuo
- La principal característica del dogmatismo ingenuo, es que
acepta por aceptar, sin mayor reflexión sobre el problema
- La principal característica del dogmatismo ingenuo, es que
acepta por aceptar, sin mayor reflexión sobre el problema
- Dogmatismo Especial
- Se caracteriza porque acepta una
teoría, una verdad, o una escala de
valores, pero después de un
proceso de reflexión
- Se caracteriza porque acepta una
teoría, una verdad, o una escala de
valores, pero después de un
proceso de reflexión
- Dogmatismo Ingenuo
- El dogmatismo consiste en no problematizar la
posibilidad del conocimiento; es decir,se acepta la
posibilidad del conocimiento sin problema alguno,
trasciende la esfera de los valores y de las
costumbres; es decir, que se acepta cierta escala de
valores, sin problema alguno, porque así es.
- Escepticismo
- Se caracteriza porque se
problematiza todo, duda de
todo; aunque por el tipo de
duda
- Escepticismo Sistemático
- “Es cuando se duda por principio; se duda de
todo, y aún de lo que están diciendo dudan. El
escepticismo sistemático llega a ser una
postura un tanto patológica.” ( Hessen: 1973; p.
29)
- “Es cuando se duda por principio; se duda de
todo, y aún de lo que están diciendo dudan. El
escepticismo sistemático llega a ser una
postura un tanto patológica.” ( Hessen: 1973; p.
29)
- Escepticismo Metódico
- Se caracteriza porque se duda con método;
dudo, pero si compruebo acepto; es decir,
dejo de dudar. El Escepticismo Metódico,
responde a una actitud propia de los
filósofos.
- Se caracteriza porque se duda con método;
dudo, pero si compruebo acepto; es decir,
dejo de dudar. El Escepticismo Metódico,
responde a una actitud propia de los
filósofos.
- Escepticismo Sistemático
- Se caracteriza porque se
problematiza todo, duda de
todo; aunque por el tipo de
duda
- Objetivismo
- Desde el punto de vista de la posibilidad del conocimiento, existen, diferentes concepciones, que
han generado las siguientes corrientes epistemológicas.
- Su metodología es Cualitativa - Fenomenológica
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