CIVILIZACIONES ACTUALES

LA CIVILIZACIÓN SE DEFINE EN RELACIÓN CON LAS DIFERENTES CIENCIAS DEL HOMBRE
1. ESPACIOS
  1. Al hablar de civilizaciones se habla de espacios, de tierras, de relieves, de climas, de vegetaciones, de espacies animales
    1. Los hombres pasan, pero el medio permanece igual a sí mismo
      1. No todo lo explica el medio
        Ventajas naturales
        Toda civilización sería consecuencia de los privilegios inmediatos pronto aprovechados por el hombre
        Ejemplos
        Civilizaciones fluviales
        Florecieron a lo largo del Río Amarillo, del Indo, del Eúfrates y del Tigris
        Civilizaciones thalassocráticas
        Florecieron con secuencia al mar
        Demuestran la primacía de los medios de comunicación
    2. Arnold Toynbee
      1. Para la consecución de todo éxito humano es necesario lo que se llama un challenge y un reto, y una réplica a este reto, es necesario que la naturaleza se le presente al hombre como una dificultad a vencer
        Si el hombre acepta el reto, su réplica pone los cimientos de la civilización
        Cuanto más fuerte sea ell reto de la naturaleza, mayor será la réplica del hombre
        Hay un reto de la naturaleza, hay réplica del hombre, pero no es forzoso que en consecuencia surja una civilización
        cada civilización está sujeta a un ámbito y a unos límites más o menos estables
        Las réplicas del hombre, al tiempo que liberan del medio que le rodea, le van esclavizando a las soluciones que ha inaugurado. Se libera un determinismo para caer en otro
  2. Para los antropólogos, un área cultural es un espacio en el interior del cual predomina la asociación de ciertos rasgos culturales
    1. Estas áreas por lo general son pequeñas y se agrupan en conjuntos más amplios
    2. Áreas culturales
      1. Espacios susceptibles de ser desintegrados en una serie de distritos particulares
  3. La fijeza de esos ámbitos y de las fronteras que los limitan no excluye la permeabilidad de estas mismas fronteras ante las múltiples transferencias de bienes culturales que las están franqueando contuinuamente
    1. Todas las civilizaciones exportan y reciben bienes culturales
    2. No existen fronteras cerradas ni impermeables
    3. La difusión de los bienes culturales se ha acelerado pavorosamente. Dentro de poco no quedará en todo el mundo un solo sitio que no esté contaminado por la civilización industrial
2. SOCIEDADES
  1. Son las sociedades las que sustentan a las civilizaciones y las animas con sus tensiones y sus progresos
    1. Society en lugar de civilization
      1. Es imposible separar a la sociedad de la civilización: ambos conceptos se refieren a una misma realidad
        Son dos perspectivas complementarias de un mismo objeto que es descrito adecuadamente según el punto de vista que se adopte
        Las características fundamentales de una civilización están determinadas por la visión del mundo que adopta
        Culturas primitivas
        Serían producto de sociedades igualitarias en las que las relaciones entre los grupos están reglamentadas de una vez para siempre y se repiten invariablemente, mientras que las civilizaciones se fundarían sobre sociedades con relaciones jerarquizadas, con fuertes diferencias entre los grupos y seriían objeto de cambios de tennsiones, de conflictos sociales, de luchas políticas y de una perpetua evolución
      2. La señal exterior más importante de estas distinciones entre "culturas" y "civilizaciones", es la presencia o ausencia de ciudades
        Las civilizaciones engloban dentro de sus propios límites, culturas y sociedades elementales
        Relación dialéctica entre las ciudades y el campo
        En el Extremo Oriente la desconexión campo-ciudad continúa siendo reglamentaria
        Las culturas han permanecido muy al margen entre las ciudades más importantes, el campo vive en una economía prácticamente cerrada, a veces salvaje
3. ECONOMIAS
  1. Importancia del número: durante mucho tiempo el hombre fue el único instrumento, el único motor al servicio del hombre, por consiguiente en único artesano de la civilización material
    1. La excesiva abundancia de hombres, un día se vuelve nociva, cuando el aumento de la población excede al crecimiento económico
      1. Consecuencias
        Periodos de hambre
        Disminución del salario real
        Revueltas populares
        Épocas siniestras de retroceso
      2. El hombre no cuesta nada, realiza cualquier tarea con la mayor economía
  2. La vida económica está continuamente oscilando en fluctuaciones, las unas cortas, las otras largas
  3. La vida económica es casi siempre creadora de excedentes, sea cual sea el sentido de la fructuacion
    1. La civilización en su último grado está bajo del dinero y del capitalismo
      1. La capa más baja de una civilización es la que determina su grado de verdad
        Al tiempo que aumenta el número de los hombres, éstos empiezan a participar en una civilización colectiva
        Se ve contrarrestado con creces:
        Desarrollo de la enseñanza
        Acceso a la cultura
        Acceso a las Universidades
        Movilidad social
        El problema está en crear una civilización que sea al mismo tiempo cualitativamente rica y civilización de masas
4. MENTALIDADES COLECTIVAS
  1. Psiquismo colectivo, tomas de conciencia, mentalidad o utillaje mental
    1. A cada época corresponde una determinada concepción del mundo y de las cosas, una mentalidad colectiva predominante que anima y penetra a la mas global de la sociedad
      1. Esta mentalidad es eminentemente un factor de civilización
        Lo más incomunicable que tienen las civilizaciones entre sí es este conjunto de valores fundamentales de estructuras psicológicas
  2. La religión es el rasgo predominante en el corazón de las civilizaciones, a la vez su pasado y su presente
    1. La tendencia de la civilización occidental es la de un continuo movimiento hacia el racionalismo y un continuo alejamiento de la vida religiosa
LAS CIVILIZACIONES SON CONTINUIDADES
1. LAS CIVILIZACIONES EN SUS CONYUNTURAS
  1. Cualquier civilización se presenta como una serie de manifestaciones fáciles de aprehender
    1. Estos espectáculos son objeto de cambios obstinados. Un programa cambia porque nadie tiene interés en que se mantenga durante mucho tiempo en cartel
    2. Las conyunturas, los episodios sucesivos ayudan a comprender el lugar aparte que ocupan en la historia de las civilizaciones ciertos acontecimientos o personajes excepcionales
2. HISTORIA Y CIVILIZACIONES
  1. Las civilizaciones son continuidades, interminables continuidades históticas
    1. Los diferentes tiempos de la historia
      1. El historiador trabaja en tres planos diferentes
        Primer plano A
        Montones de imágenes son captadas en vivo y componen instantáneamente una historia multicolor
        Segundo plano B
        Refleja los episodios considerados en bloque: el Romanticismo, la Revolución Francesa, la Revolución Industrial, la Segunda Guerra Mundial. Se trata de acontecimientos largos.
        Tercer plano C
        Recoge solo los movimientos seculares o pluricelulares. Estudia una historia en la que todos los movimientos son lentos y ocupan grandes espacios de tiempo
    2. Una civilización persiste a través de una serie de economías y de sociedades y lo que se deja desviar a duras penas
      1. Una civilización sólo puede ser alcanzada en el tiempo largo, en la duración larga
        Ventajas
        Te obliga a pensar, a explicar en términos poco corrientes, a servirse de la explicación histórica para comprender la actualidad
        Desventajas
        Puede caer en las generalizaciones fáciles de una filosofía de la historia
3. LAS CIVILIZACIONES EN SUS ESTRUCTURAS
  1. Las sujeciones impuestas sin termino aparente por el medio geográfico, pos las jerarquías sociales, por las psiques colectivas, por las necesidades económicas, son conocidas con el término de estructuras
    1. Las estructuras son general antiguas, de larga duración, y siempre tienen rasgos distintivos originales. Son las que caracterizan y crean las estructuras
  2. Una civilización se resiste a la incorporación de una aportación cultural que ponga en tela de juicio una de sus estructuras profundas. Esta resistencia a nuevas incorporaciones son escasas, pero llevan generalmente el corazón de una civilización
  3. Esta labor de aceptción o de rechazo practicada por una civilización frente a otras exteriores, se realiza también lentamente en su interior. Casi siempre la selección es poco consciente o prácticamente inconsciente. Pero, poco a poco y gracias a esa selección, una civilización va transformándose, separándose de una parte de su propio pasado
    1. Una civilización sólo alcanza su verdad personal al rechazar lo que la molesta en la oscuridad de las tierras limítrofes y ya extranjeras
  4. Por lo general los contactos entre las diferentes civilizaciones han sido violentos, trágicos y a la larga inútiles

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