A ética do utilitarismo e a ética da Justiça

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Aula 05- Humanidade, sociedade e ética
Izabella Oliveira
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A ética do utilitarismo e a ética da Justiça
  1. A ética utilitarista de John Stuart Mill ( 1806-19873)
    1. Refere-se ao nosso modo de viver.
      1. Nossas ações devem sempre estar em busca da felicidade
        1. maximizando o prazer e minimizando a dor
          1. Como saber se um ato ético é certo (bom) ou errado (mau)?
            1. Por meio do empirismo (experiência com o mundo externo) e o associacionismo (as ideais estabelecem relações entre si)
          2. Para todos que possam ser atingidos por nossas ações
            1. Promoção do bem- estar deve ser :
              1. Imparcial
                1. Sem privilegiar ninguém
            2. Ética consequencialista
              1. Não está preocupado com intenção do agente e sim com as consequências do ato.
            3. A ética da justiça de John Rawls (1921-2002):
              1. O objetivo é propor uma concepção de justiça que fosse passível de ser o foco de um amplo consenso em uma sociedade que já compartilhasse um conjunto de valores determinados.
                1. Seu interre funtamental não é o conceito de justiça geral, mas o problema mais específico da justiça social
                  1. PROBLEMA NA JUSTIÇA SOCIAL
                    1. Justifica a desigualdade
                      1. Problema da justiça na distribuição de encargos, benefícios, autoridade, direito e deveres
                        1. Estrutura básica
                          1. A maneira pela qual as instituições sociais mais importantes distribuem direitos e deveres fundamentais e determinam a divisão de vantagens provenientes da cooperação social.
                            1. Rawls quer é encontrar princípios de justiça para a estrutura básica da sociedade, princípios capazes de mobilizar um consenso.
                              1. Dois principios de justiça :
                                1. O primeiro a respeito ao valor fundamental da liberdade
                                  1. Uma liberdade só pode ser limitada em nome de outra liberdade
                                  2. O segundo,em relação a igualdade
                  2. Caráter deontológico
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