TEORIAS POLITICA Y JURIDICAS DEL FEUDALISMO

TEORIAS POLITICA Y JURIDICAS DEL FEUDALISMO

1. la modernidad se identifica con la idea de Estado

2. Los humanistas no son un grupo homogéneo, pero se caracterizan por:

   • Defender el estudio de la retórica, la gramática y la historia, serán la base de la educación humanista.
   • El cultivo de autores clásicos griegos y romanos
   • Coinciden en destacar la importancia del compromiso político, mediante la participación activa en la vida política

3. MAQUIAVELO

   • su padre se esforzó en darle una buena educación de base humanista
   • Maquiavelo fue muy crítico, que todos los gobernantes tienen una debilidad: que son inflexibles, no saben acomodarse a las circunstancias
   • El fin de la vida política de Maquiavelo será en 1512 cuando el papa Julio II y Fernando de España firman la Santa Alianza,
   • Supuso una ruptura con la moral cristiana, y ha sido considerado como una amenaza pública.
   • ESCRIBE LA OBRA EL PRINCIPE
     • Escribe esta obra para ganarse el favor de los Medici y que le den un cargo en el gobierno. En el texto hay una dedicatoria a los Medici; pretende cuatro objetivos:
       • Demostrarles que es un súbdito leal
       • Que es un hombre digno de un cargo político
       • Que es un hombre con gran experiencia política.
       • Que tiene teoría política
     • En esta obra, Maquiavelo se pregunta qué es lo que hizo posible que Roma llegara a ser una gran ciudad, capaz de sostener el Imperio Romano
       • • Las ciudades crecen y son fuertes cuando son libres. La libertad de una ciudad significa que sea independiente, que no haya servidumbre política, ni un gobierno tirano
       • • La importancia del bien común frente al interés particular. En la república predomina el interés común, mientras que en el principado es el del príncipe
       • • Debe existir la virtu. En este caso es la virtu del cuerpo ciudadano.
   • Maquiavelo considera que la mayoría de los hombres son más proclives al mal que al bie,PERO Para evitar esa tendencia han de tomarse una serie de medidas:
     • Establecer leyes, y no naturales, sino impuestas por el hombre (ordini).
     • Además de haber leyes debe haber unas instituciones que velen por esas leyes, y deben tener un papel fundamental las instituciones religiosas
     • Debe haber también otras instituciones coercitivas, que obliguen a los ciudadanos a actuar de forma virtuosa.
     • Ha de existir un equilibrio entre las dos grandes fuerzas que se oponen en toda ciudad
     • Debe haber una fuerza ciudadana propia. La república no puede ser pacífica; la pax acaba con la república