adela cortina catedratica
de america la etica es una
filosodia politica en la
universidad de valencia
españa escribio dos libros
para que sirve la etica y la
aprofobia y el rechazo de
la pobresa
¿que es ser critico y porque y
por que es tan importante en el
mundo de los jovenes y niños?
para las personas para que sirve
la etica la relacion en la vida de
los seres humanos la etica viene
de esos caracter del niño
personas pueblos etc..
esto es algo fundamental en la cual los
seres humanos pasamos por un
temperamento en la cual no hemos
elegido el tiempo que tomamos como por
ejemplo la loteria natural alo largo del
tiempo tomamos conciencia y descisiones
que llevamos a tomar predispocisiones en
actura de un sentido y u otro en la
predispocision formamos el caracter de
las personas esta en nuestras manos en la
cual optamos por virtud
que podemos hacer los padres frente al
educar la etica con los niños y con los
chicos? las personas suelen entender que
la etica es algo muy subjetivo que cada
uno tiene sujeta yo creo que que hay que
acabar con las fakes news los famosos
bulos no es verdad que la etica es de cada
uno y que la moral tambien es una de las
filosofias que es que la etica nace muy
subjetiva sino como un intersubjetiva
¿que podemos hacer mejor para intentar trabajar
en la educacion de etica? lo primero lo que
tenemos que hacer es creer que es importante
educar el sentido por que no todos los padres no
creen en mente si el padre y el maestro son los
primero creer la educacion lleva otro rumbo la
educacion es una especie de reflexion que una
sociedad que hace si misma
EL que hacer etico para la educacion moral? Esta
es la función que pretende cumplir esta pequeña
guía: la de servir de orientación a quienes, por
virtud o por necesidad, se interesan por la ética
en general y por la educación moral en
particular. En lo tocante a la primera,
quisiéramos dar noticia ¬de su objeto, qué es la
moral, de su situación en el mundo del saber,
como también de las principales corrientes
actuales y su significado. Y en lo que a la
educación moral respecta, nos proponemos
ofrecer un modelo diseñado, no al azar, sino
desde el hilo conductor de distintas propuestas
éticas, hoy ya irrenunciables. De cada una de
ellas iremos extrayendo los valores y las
actitudes concretas que se siguen para ir
conformando los rasgos, no de una persona
ideal, sino sencillamente de una persona
moralmente bien educada a la altura de nuestro
tiempo.
La obra da comienzo con el capítulo Abaratar
costes y crear riqueza, partiendo de las
condiciones económicas, políticas y sociales
actuales, caracterizadas por la crisis económica y
una desconfianza generalizada de la ciudadanía
en los actores políticos, la autora pone de relieve
que ahora más que nunca la ética es rentable. En
el marco social, el establecimiento de
compromisos y la confianza se convierten en el
eje central de las relaciones, cuando ambos
valores son vapuleados, se generan sociedades
con grandes sufrimientos. Cultivar la confianza
como uno de los recursos morales más
importantes de nuestras comunidades,
permitiría según Cortina, “que nuestro mundo
sea más económico en dolor evitable y también
en dinero”
vien do en la toma de cuenta segun la historia desde
la epoca de los griegos se estudiaba la etica segun el
contexto socio cultural de la epoca en esta epoca
sugieren grandes filosodos entre los cuales estan
aristoteles platon socrates hacia el siglo IV ac suele
realizarse una primera distincion distinto teoricos
preocupados por averiguar ant todo que son las cosas
la etica de la empresa son las normas y
principios eticos que se utilizan para
resolver los diversos problemas
morales o eticos dentro del contexto
empresarial
la etica tambien nos ayuda tambien a
tener la inteligencia suficiente para
saber que hay que optar por la
cooperacion y no por conflicto los
seres humanos no somos los que
potenciamos a los beneficios si no que
estamos hechos para resolver bien con
actos o como decimos acciones
para saber dar recibir para
cooperar y saber que situaciones
hacerlo es decir buscar bien en
todo lo que hagamos
fines de valores y habitos la configuracion
de caracter nesesita saber cual es el fin que
deseamos perseguir conjunto de nuestra
vida y si es en la emprese o lugar hacia
donde se requiere llegar y la meta a lograr
la cortesía del filósofo, pero aún se quedaba corto: es un deber moral, no sólo de
los filósofos, sino de todas las gentes que se preocupen por construir un mundo
más humano, porque ese mundo no puede edificarse desde la mutua
incomprensión, sino desde la comprensión recíproca. Cosa que en ética no
resulta imposible. En primer lugar, porque, como hemos dicho, trata sobre algo
que todos llevamos en el cuerpo -es decir, la moral- y por eso tenemos las antenas
preparadas para sintonizar con lo que sobre ella se diga. No hay nadie amoral,
entre otras razones, porque todos entendemos algo cuando se utilizan términos
propios del lenguaje moral, tales como "honradez", "justicia" o "lealtad".
la cortesía del filósofo, pero aún se quedaba corto: es un deber moral, no sólo de los
filósofos, sino de todas las gentes que se preocupen por construir un mundo más humano,
porque ese mundo no puede edificarse desde la mutua incomprensión, sino desde la
comprensión recíproca. Cosa que en ética no resulta imposible. En primer lugar, porque,
como hemos dicho, trata sobre algo que todos llevamos en el cuerpo -es decir, la moral- y
por eso tenemos las antenas preparadas para sintonizar con lo que sobre ella se diga. No
hay nadie amoral, entre otras razones, porque todos entendemos algo cuando se utilizan
términos propios del lenguaje moral, tales como "honradez", "justicia" o "lealtad".