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Description
Mind Map by Natalia Sarmiento, updated more than 1 year ago
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Created by Natalia Sarmiento
over 8 years ago
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INVESTIGACIÓN DE LA
COMUNICACIÓN
- CAMPO INVESTIGACIÓN
- No es académico ni teórico
- Transformaciones
sociales, políticas y
económicas
- Procesos de comunicación
- Cambio de significación de procesos
- Evidenciar cómo vive la gente
la comunicación; cómo se
comunica. Llegar a la teoría a
través de los procesos
- No cuestionar
la realidad
- "La transformación de América Latina tiene
que asumir esto, si no nunca haremos nada
que verdaderamente se conecte connuestra
realidad".
- "La transformación de América Latina tiene
que asumir esto, si no nunca haremos nada
que verdaderamente se conecte connuestra
realidad".
- No cuestionar
la realidad
- Anteriormente, se creía
que lo que definía la
comunicacion era la
teoría
- Cambio de significación de procesos
- Procesos de comunicación
- Superar la vision de conjunción
entre comunicación e
información.
- Años 60
- Aparición de nuevas tecnologías
- El pensamiento afirmaba
que "Todo es
comunicación".
- El pensamiento afirmaba
que "Todo es
comunicación".
- Aparición de nuevas tecnologías
- Actualidad
- Pasó de pensarse que "Todo
es comunicación" a " La
comunicación no es más que
información".
- Pasó de pensarse que "Todo
es comunicación" a " La
comunicación no es más que
información".
- Problema que Barbero resume
en 3 aspectos
- Los procesos de comunicación
son procesos centrales en
cualquier sociedad.
- Existe una dispersión en los
estudios, hay una evidente
vaguedad de conceptos.
- Hay una teoría que posee un catálofo de
conceptos que dan cuenta del
funcionamiento de cualquier proceso de
comunicación
- Adoptar un paradigama informacional
como modelo para pensar problemas
sociales
- Adoptar un paradigama informacional
como modelo para pensar problemas
sociales
- Los procesos de comunicación
son procesos centrales en
cualquier sociedad.
- Años 60
- No es académico ni teórico
- Cultura en Latino Américana
- Pluralidad cultural
- Querer ser como los
europeos, copiando y
tasladando el modelo e
nación que allá tardo en
lograrse cuatro siglos.
- Querer ser como los
europeos, copiando y
tasladando el modelo e
nación que allá tardo en
lograrse cuatro siglos.
- La problemática no es
una moda, es el lugar
desde el cual se hace
posible pensar los
procesos de
comunicación.
- Identidad Cultural
está en la historia y
no en una escencia
que estaría
incontaminada en el
pasado
- Pluralidad cultural
- Las investigaciones deberian
trabajarse en tres sentidos
- Recuperación de la historia de los procesos culturales en cuanto articuladores de las
práctias comunicativas con los movimientos sociales. La cultura de masas no puede ser
definida desde el cine, radio, tv; porque la cultura de mas es el capitalismo sobre la
cultura.
- La cultura de masa no es la mera divulgación de la cultura culta, sino la deformación de
la cultura popular y lo masivo. Lo masivo se convierte en un gran espacio para estudiar,
para investigar esas matrices deformadas de lo polular.
- Usos populares de lo masivo. Existe una resistencia de lucha y protesta popular, el
problema es que no hay movimientos de protesta. Lo asivo no son sólo los medios, son
los productos, los comportamientos, las nuevas creencias
- Recuperación de la historia de los procesos culturales en cuanto articuladores de las
práctias comunicativas con los movimientos sociales. La cultura de masas no puede ser
definida desde el cine, radio, tv; porque la cultura de mas es el capitalismo sobre la
cultura.
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