Cultura

Cultura

Definición de cultura
1. Las culturas emergen de la interacción social, son un producto de adaptaciones a condiciones pasadas que deben afrontar los desafíos del presente.
  1. Patrones socialmente adquiridos de pensamiento, sentimiento y acción
    1. La cultura objetiva, entendida como patrones de conducta en un hábitat, y la cultura subjetiva, como estructuras de significado compartidas.
      1. Tanto los patrones de producción, consumo y ecológico como las características ecológicas de las sociedades son los elementos principales del aspecto objetivo
        Son tanto factores objetivos explicativos de las culturas subjetivas como causas alternativas de explicación de la conducta social.
Cultura como Pautas de Conducta y Creencias
1. Una cultura se caracteriza por un estilo y regularidad de conductas y reglas de acción.
  1. Las construcciones situacionales producen cambios de patrones conductuales independientemente o contrarios a algunos valores culturales
    1. Cultura refiere entonces a los patrones de conducta que se producen porque las personas valoran y siguen ciertas normas y orientaciones de acción
      1. El conjunto de actitudes, normas, creencias y valores que orientan las conductas, y que son compartidas por los miembros de una nación o grupo, constituyen la cultura subjetiva
        Los roles: las conductas esperadas y proscritas para los sujetos que tienen posiciones definidas en la estructura social.
Dimensiones de Valores ante Dilemas Sociales que Definen a las Culturas
1. Hofstede (1991) definió a la cultura como la programación cultural de la mente que diferencia a un grupo de otro
  1. Identificó inicialmente cuatro dimensiones de cultura nacional que definen las diferencias culturales entre países: Distancia de Poder, Aversión a la Incertidumbre, Individualismo y Masculinidad.
    1. La Distancia de Poder plantea hasta qué punto los miembros menos poderosos de los grupos aceptan las desigualdades de poder
      1. La dimensión de individualismo se refiere al grado en el cual los individuos prefieren actuar como individuos en lugar de actuar como miembros de un grupo
        La Masculinidad-Feminidad referida al grado en que las culturas marcan la máxima distinción entre hombres y mujeres.
        La Evitación de la Incertidumbre se define como el grado en que la gente se siente amenazada por las situaciones ambiguas, que intentan evitar por medio de códigos y creencias estrictas
Las Culturas como Creencias Compartidas y Distribuidas Diferencialmente
1. Se considera cultural una conducta que, aunque no sea practicada por un gran número de individuos es juzgada como apropiada por una mayoría social
  1. Una alternativa a aquella limitación es considerar a la cultura como conocimiento distribuido que no todo el mundo comparte, pero que las personas más "expertas" dicen que son más importantes y que tienden a co-ocurrir.
    1. Otra alternativa es tomar en cuenta las creencias normativas, es decir aquellas que no sólo son frecuentes, sino que se consideran idealmente deseables y que cuando se quebrantan producen castigo al desviado.
Las Culturas como Procesos Organizados, Dinámicos y Contradictorios
1. Las culturas subjetivas se caracterizan por estar organizadas en torno a temas o elementos centrales. Las normas y patrones de conducta, los valores y las instituciones están interrelacionados; si uno cambia los otros también.
  1. Es frecuente que en las culturas haya aspectos contradictorios, que tratan de regular normativamente situaciones conflictivas. individualismo versus adaptación flexible al entorno social
    1. por ejemplo
      1. El fuerte individualismo va de mano con un fuerte conformismo interpersonal, reflejando las demandas contradictorias de las normas culturales
Las Culturas como Sistemas de Valores Normativos
1. Los valores culturales son normativos, moldean y determinan la conducta social deseable. Las normas sociales, designan lo deseable o como se espera que sea la realidad.
  1. Los valores deseables se refieren a la ideología y al ideal. Los valores, en cuanto normas sociales, se aplican en todas las áreas.
    1. El funcionamiento familiar también dependerá de la masculinidad cultural: Una cultura masculina enfatizará las diferencias de rol entre padres y madres. Igualmente, la importancia de la lealtad familiar y del carácter dependerá del grado de colectivismo de una cultura.
Cultura y Aprendizaje Social
1. Culturales los atributos que no son heredados genéticamente ni son una respuesta directa al medio ecológico. Estos atributos deben ser objeto de imitación, comunicación e instrucción directa.
  1. También se ha constatado que esos patrones de conducta diferenciales se transmiten de una generación a otra.
    1. Existen patrones regulares de conducta aprendidos y retransmitidos no implica la ausencia de variación intra-cultural: algunos sujetos no aprenden las conductas y otras veces, conductas características de una población en comparación con otra sólo son practicadas por una minoría
Cultura, Aprendizaje Social y Cohorte Generacional
1. En el caso del ser humano, la cultura es al colectivo lo que la personalidad es al individuo - un patrón relativamente estable de creencias, emociones y conductas que caracterizan y definen a una entidad
  1. Tanto la cultura como la personalidad son producto del aprendizaje sin olvidar que el acervo cultural también es típico de ciertos periodos.
    1. Además de este aspecto de transmisión transgeneracional, la cultura que un grupo comparte también es producto de la experiencia social de una cohorte o generación.
La Cultura como un Proceso Superior a los Componentes Individuales
1. La cultura, como cualquier otra unidad de análisis colectiva que se tome, no puede ser concebida únicamente como agregados de respuestas individuales.
  1. La cultura es tanto un efecto de la acción, como un determinante de la acción posterior. La cultura es una abstracción a largo plazo de los rasgos que caracterizan a una sociedad.
    1. La cultura no es solo la agregación de actitudes y creencias individuales, sino que la agregación de creencias que los sujetos tienen sobre los otros.
      1. Las personas tienden a creer que su versión de la cultura es homogéneamente compartida
Las Formas Externalizadas y Objetivas de la Cultura
1. Concebir la cultura como el conocimiento subjetivo compartido no implica ignorar las formas externalizadas y objetivado conocimiento social.
  1. El conocimiento cultural está presente en las situaciones, artefactos simbólicos, costumbres, rituales y escenarios de conducta institucionalizados
    1. Aunque estos cambios sean relativamente perdurables no tienen por qué ser permanentes para siempre, ni tampoco son monolíticos
La Diferencia entre
1. La cultura, como conjunto de creencias cognitivas y evaluativas, se diferencia de la estructura en cuanto patrón persistente de relaciones sociales entre las personas que ocupan roles en un sistema social.
  1. Una explicación estructural explica la conducta social en relación a las constricciones y contingencias situacionales que la motivan.
    1. Las explicaciones culturalistas tienen una serie de limitaciones como:
      1. tiende a atribuir una homogeneidad excesiva a los miembros de una cultura
        su énfasis en los valores y normas tradicionales ignora el desfase entre lo normativo y la práctica
        confundir las prácticas o conductas sociales con una ideología que refleja cambios culturales mediante normas
Explicación Cultural Realista que Integra Aspectos “Emic y Etic”
1. El conocimiento cultural no se limita al contenido declarativo o capaz de ser hecho explícito verbalmente por los sujetos
  1. Las conductas concretas tienen significados que deben ser inferidos de los valores y creencias subjetivas, al menos parcialmente.
    1. El conocimiento implícito de las prácticas por observación sistemática o rituales conductuales descritos “desde fuera”, forman la versión ética o externa y generalizada de una sociedad.
      1. Explicación Etic: las situaciones reforzantes norteamericanas lo son más que las japonesas, inducen grandes gratificaciones en la primera cultura que en la segunda.
      2. Explicación Émic, subjetiva o psicológica: los norteamericanos tienen una mayor disposición a sintonizar con y a reforzar su autoestima en el éxito, así como a minimizar el fracaso
Cultura Internalizada: Reacciones Psicológicas y Personalidad
1. Una cultura no produce un sólo tipo de orientación o reacción psicológica como se piensa equivocadamente
  1. Una cultura también puede producir tipos de reacciones psicológicas alternativas y complementarias
    1. Lo que caracteriza a un colectivo es diferente de lo que caracteriza a una persona. En una cultura coexisten personas con características complementarias y a veces opuestas, que muchas veces no coinciden en un solo individuo.
      1. En las culturas colectivistas, se da una mayor tendencia a mantener la lealtad hacia los endogrupos, se manifiesta una actitud competitiva, egocéntrica o de búsqueda de recompensa individual
La Cultura no coincide con la Nación, la Etnia, la Raza ni con el Lenguaje
1. No debemos caer en el error de equiparar una determinada cultura con una nación, ya que dentro de la misma nación pueden coexistir diferentes culturas
  1. La cultura tampoco hace referencia única y exclusivamente a etnias o grupos étnicos y geográficos o a localidades.
    1. La etnia es generalmente un grupo diferenciado geográfica, social y políticamente dentro de una unidad política mayor.
    2. La etnicidad se caracteriza porque un grupo:
      1. a) se refiere a ciertos orígenes
        b) se diferencia de otros grupos una unidad política
        c) interactúa con otros grupos, dentro de una unidad política
      2. La cultura tampoco se puede atribuir a una homogeneidad o componente racial: la base genética del concepto de raza se ha ido progresivamente abandonando desde mediados de este siglo.
Adaptación y Cambio Cultural
1. Las culturales son funcionales, son estrategias que son o fueron adaptativas, responden y se adaptan a los cambios socioestructurales y ecológicos.
  1. Las culturas evolucionan según cambia el entorno social
    1. Los cambios tecnológicos, ecológicos, económicos y sociopolíticos importantes preceden y causan los cambios de valores
Factores Causales de las Culturas y la Cultura como Causa
1. Los factores causales del Individualismo han sido el desarrollo social y el económico. Pero los que se recaban para explicar las dimensiones culturales pueden a su vez ser consecuencia de ellas
  1. Ciertas "causas" pueden ser en realidad una acomodación a estructuras culturales previas.
    1. Las ideologías deben adecuarse a la cultura
La Cultura es Utilizada
1. La cultura es como una caja de herramientas que se utiliza creativamente.
  1. En culturas patriarcales, jerárquicas y machistas las personas recrean y utilizan los patrones culturales para obtener sus fines
Sebastián Delgado

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