¿Qué es el hombre?

La pregunta por el hombre es uno de los problemas centrales de las diversas vertientes de la antropología como tambén es el objeto principal de distintas disciplinas científicas y filosóficas como lo es la psicología.
El hombre tiene múltiples manifestaciones culturales. Nos interrogamos por la naturaleza escencial del ser humano, por los factores determinantes de su conducta y la razón de la dignidad de la persona humana.
"Conócete a ti mismo"
1. Adopta una actitud distinta en filosofía. Lo preocupa el hombre concreto y su conducta. Introduce nuevos dioses desconociendo a los del Estado.
2. Piensa que la vida sin examen es indigna del ser humano. Estaba convencido de que solo había un infortunio; hacer el mal, y. una auténtica felicidad consistente en hacer el bien así que Persuade a cada joven a buscar la virtud y la sabiduría.
3. Su método integra la ironía; Sólo sé que nada sé. La mayéutica; Fustigar y cuestionar. Y la dialéctica; Lleva el primer plano la discusión de los problemas fundamentales del hombre.
4. Es la vida del cuerpo la que depende del alma, proclamando así la soberanía del alma sobre el cuerpo, es decir, de la razón a nuestra animalidad.
5. El hombre debe comprender el alma y que fue hecha por Dios a su semejanza, lo que le pérmite distinguir entre el bien y el mal.
6. La felicidad del ser humano consiste en la sabiduría o el conocimiento del bien; quien conoce y practica el bien es feliz. La ignorancia es la causa del mal.
"El alma es el principio del movimiento del cuerpo."
1. El cuerpo es una realidad sensible y natural que sujeta al cambio y en consecuencia es mortal; mientras el alma racional es una realidad espiritual, preexistente y afín a lo divino.
  1. Alma racional e irracional; afectiva y apetitiva.
    1. Un monstruo multiforme y policéfalo que adquiere la forma humana y al cual divide en tres partes: la de un hombre sabio, que representa la inteligencia y la razón, la de un león valeroso que simboliza la pasión, el sentimiento y la voluntad, y la hidra de cien cabezas que sin cesar se transforma como los caprichos del deseo y el apetito.
    2. El alma racional habita en la cabeza y tiene prioridad de gobernar el cuerpo y el alma afectiva y apetitiva; El alma afectiva mora en el pecho y la apetitiva en el abdomen.
  2. Mito del carro alado
    1. Platón representa al hombre como un conjunto formado por un carro, un par de caballos alados y su auriga, verdadera imagen del cuerpo, el alma racional unida a las pasiones del corazón y el deseo.
"El hombre es un ser viviente racional"
1. El hombre es un ser cívico por naturaleza. Aristóteles mira al ser humano como un ser cívico y naturalmente hecho para vivir en comunidad. Un "animal que habita en la ciudad."
2. Para Aristóteles, no es la actividad vital, ni la religión o el trabajo, ni la comunidad lo que diferencia al hombre del animal, sino la reflexión, la razón, por medio de la cual el hombre regula el tejido social en cuanto que permite poner en las cualidades morales, regular el apetito y la acción concreta.
3. El hombre es cierta Praxis. La existencia humana se avista desde el obrar. La tarea propia del hombre es la vida humana. Hay que cuidar primero el cuerpo, educación, apetito y luego el alma, hasta el punto que pueda contemplar lo divino, no imitando sino participando de su acción.
4. Dimensión ontológica: el hombre es un ser viviente racional. Dimensión social: el hombre es por naturaleza un ser cívico. Dimensión ética: el hombre es cierta praxis

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	Created by Alejandra Salazar about 10 years ago