EXEGESE E HERMENÊUTICA

EXEGESE E HERMENÊUTICA

1. Exegese

   • O termo exegese deriva-se da língua grega, na qual aparece a palavra exegesis, que se compõe de duas partes, a primeira parte: “ex” é uma preposição que indica o movimento de saída, e a segunda parte da palavra, “egesis” está relacionada com um verbo que significa “conduzir”. Literalmente, a palavra grega exegesis poderia ser traduzida por “conduzir para fora”.
     • Podemos afirmar que exegese é um conjunto de procedimentos analíticos herdados da Filologia que busca por meio de pesquisa histórica e literária expor a mensagem do texto, que apesar de inerente não é evidente aos leitores e ouvintes, que acessam ao texto hoje, milênios depois que os autores originais e suas comunidades usaram os mesmos textos como elo de comunicação entre eles.

2. Hermenêutica

   • A palavra “hermenêutica” também vem da língua grega, sua origem está relacionada com “Hermes”, que é a divindade grega à qual se atribui a capacidade da comunicação. Relacionado com o nome desse membro do panteão helênico está o verbo grego “hermeneúo”, que significa “interpreto, traduzo”. Os dois significados dessa palavra estão relacionados porque, em certo sentido, toda tradução é uma interpretação e vice-versa.
   • A hermenêutica de Schleiermacher
     • Tendo tratado de alguns importantes momentos de interpretação da Bíblia na história, podemos agora divagar e retornar um pouco atrás cronologicamente para apresentar algumas das ideias do estudioso que ficou conhecido como o pai da hermenêutica moderna, Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (Breslau, 1768 — Berlim, 1834).

3. Juntas, a exegese e a hermenêutica, formam os procedimentos para análise e interpretação dos textos sagrados. Podemos dizer que os procedimentos analíticos como tradução, crítica textual, crítica das formas e análise literária pertencem ao domínio da exegese, enquanto que os procedimentos interpretativos como busca pelos sentidos e atualização da mensagem do texto pertencem ao domínio da hermenêutica.

4. ANÁLISE DIACRÔNICA E SINCRÔNICA DA BÍBLIA

   • Diacronia e sincronia são as duas categorias dos procedimentos que a exegese aplica ao texto bíblico. A diacronia pretende conhecer a história do texto, enquanto a sincronia pretende explorar a forma final do texto.

5. A FORMAÇÃO DO CÂNON BÍBLICO

   • O termo “cânon” vem da língua hebraica, na qual é utilizado para designar o instrumento que o carpinteiro usa para medir, o qual tem a mesma função que atribuímos a uma régua ou a qualquer outro instrumento de medida.
   • Como o sentido literal da palavra é esse, por extensão, o termo passou a significar metaforicamente “medida padrão”, no que se refere a um regulamento, no qual há uma determinada lista de recomendações, para ser mais preciso, uma “regra”. Assim, a palavra regra tornou-se uma das possibilidades de se entender o termo “cânon”.

6. CRÍTICA TEXTUAL

   • O estudo das diferentes variantes das passagens bíblicas que estão nos textos escritos à mão, chamados de manuscrito, é a crítica textual. Este é um importante passo a ser dado para se realizar um estudo aprofundado do texto bíblico.

7. EDIÇÕES DA BÍBLIA EM LÍNGUA PORTUGUESA

   • A importância da leitura da Bíblia para o teólogo
     • o teólogo tem na Bíblia tanto o conteúdo da revelação quanto o conteúdo para a pesquisa histórica.
     • De qualquer forma, tudo isso indica que o teólogo e o estudante de Teologia precisam acessar a Bíblia com ainda mais frequência que os demais cristãos, pois manusear as escrituras, quer para a ministração de um ensino doutrinário quer para uma pesquisa acadêmica, é uma das principais atividades para a qual sua formação o prepara.
   • o teólogo e o estudante de Teologia precisam ter acesso ao maior número possível de versões para poder comparar e entender as diferenças que aparecem nas traduções, pois somente assim descobrirá qual é a melhor opção de tradução.