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Cap. 6 La trascendencia humana
- Conocimiento sensible base
de la realidad
- Conocimiento intelectual supera y
trsciende al conocimiento sensible
- Formas a priori del conocimiento (Kant)
- Ciertas formas a priori o ideas
puras cuando podemos pensar en
Dios pero no podemos llegar a
conocer a Dios
- Ciertas formas a priori o ideas
puras cuando podemos pensar en
Dios pero no podemos llegar a
conocer a Dios
- Formas a priori del conocimiento (Kant)
- Conocimiento intelectual supera y
trsciende al conocimiento sensible
- Aspectos de la negación
de la trascendencia del
hombre
- Método
fenomenológico
(Heidengger) no
niega ni afirma la
existencia de Dios
- Agnosticismo Kantiano afirma la
existencia de Dios pero niega que pueda
demostrarse en su Crítica de la razón
práctica
- Feuerbach dice que las
mejores proyecciones e
hipótesis crean el
concepto de Dios. La
realidad de Dios es un
concepto
- Marxismo Letargo y religión habla de la
alienación de quien espera la felicidad
futura pero no hace nada en el presente
es una falsa esperanza de felicidad
futura Frase célebre “La religión es el
opio de los pueblos”
- El materialismo
marxista el
espíritu es lo
primero y a
partir de él
surge el espíritu
- Nietzsche refiere que la
religión aumenta el
servilismo y somete al
hombre a la tiranía de un
Dios inexistente. Su lema
es “Dios ha muerto”
- Bergson (místico) habla de la
religión dinámica y considera
que “el universo es una fábrica
para crear creadores”
- Bergson (místico) habla de la
religión dinámica y considera
que “el universo es una fábrica
para crear creadores”
- El materialismo
marxista el
espíritu es lo
primero y a
partir de él
surge el espíritu
- Marxismo Letargo y religión habla de la
alienación de quien espera la felicidad
futura pero no hace nada en el presente
es una falsa esperanza de felicidad
futura Frase célebre “La religión es el
opio de los pueblos”
- Feuerbach dice que las
mejores proyecciones e
hipótesis crean el
concepto de Dios. La
realidad de Dios es un
concepto
- Agnosticismo Kantiano afirma la
existencia de Dios pero niega que pueda
demostrarse en su Crítica de la razón
práctica
- Método
fenomenológico
(Heidengger) no
niega ni afirma la
existencia de Dios
- La instalación de la conciencia pura
- Aprender a recordar es anamnesis
- Inmanencia de Dios
- Sn Agustín dijo ”Dios
es más íntimo a mí
que yo mismo”
- Unidad hombre-Dios:
calificación panteísta
peyorativa en occidente
No en oriente
- Panteísmo “Yo soy Dios”
- Panteísmo “Yo soy Dios”
- Unidad hombre-Dios:
calificación panteísta
peyorativa en occidente
No en oriente
- Sn Agustín dijo ”Dios
es más íntimo a mí
que yo mismo”
- Inmanencia de Dios
- Aprender a recordar es anamnesis
- Conciencia
- La conciencia de algo
es el único modo de
llegar a la unidad con
ese algo
- Objetivación se da
en estados
inferiores de
conciencia
- Conciencia es unidad de
hombre con Dios aunque
no se identifique con él
- Conciencia es unidad de
hombre con Dios aunque
no se identifique con él
- Objetivación se da
en estados
inferiores de
conciencia
- La conciencia de algo
es el único modo de
llegar a la unidad con
ese algo
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