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Description
Mind Map by Karla Andrade, updated more than 1 year ago
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Created by Karla Andrade
about 8 years ago
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METODOS INTERPRETATIVOS
- INTERACCIONISMO SIMBOLICO
- Es un paradigma interpretativo socio-psicológico, el cual
consiste en que los seres humanos actúan respecto de
las cosas basándose en los significados que éstas tienen
para ellos; éstos significados derivan de la interacción que
la persona tiene con otros seres humanos y son
modificados por un proceso interpretativo de la persona
al tener contacto con las cosas.
- Ejemplo: la música tendrá un significado diferente respectivamente para un artista, para un historiador,
para un poeta, para un sacerdote y para un director de orquesta.
- Ejemplo: la música tendrá un significado diferente respectivamente para un artista, para un historiador,
para un poeta, para un sacerdote y para un director de orquesta.
- Es un paradigma interpretativo socio-psicológico, el cual
consiste en que los seres humanos actúan respecto de
las cosas basándose en los significados que éstas tienen
para ellos; éstos significados derivan de la interacción que
la persona tiene con otros seres humanos y son
modificados por un proceso interpretativo de la persona
al tener contacto con las cosas.
- INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO
- Surge de la crítica de Norman Denzin a la teoría de Mead y Blumer. Es la manera en la que los individuos
interactúan, vinculando sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales vivencias,
dirigiendo al investigador a través de sus estudios a una valoración crítica de ésta interacción. Se centra en
temas como la visión fenomenológica, el self, la emocionalidad, el poder, la ideología, la violencia y la
sexualidad. Tiene orientación metodológica que comparte las ideas básicas del proceso hermenéutico a
interpretativo. Denzin creó como base metodológica el concepto de triangulación múltiple que es la
combinación de múltiples métodos que permiten una mejor comprensión del objeto de estudio.
- El interaccionismo interpretativo debe comprometerse explícitamente con un criticismo cultural que debe
implicar: 1. Tendencia a subvertir siempre el significado de un texto. 2. Exponer los significados ideológicos y
políticos que circulan dentro del texto. 3. Analizar como los textos enfocan los problemas.
- Por ejemplo: la teoría feminista ayua a que el lenguaje y la
actividad del investigador y de la persona investigada esten
influidos por el genero, ls propias biografias y la clase social.
- El interaccionismo interpretativo debe comprometerse explícitamente con un criticismo cultural que debe
implicar: 1. Tendencia a subvertir siempre el significado de un texto. 2. Exponer los significados ideológicos y
políticos que circulan dentro del texto. 3. Analizar como los textos enfocan los problemas.
- Surge de la crítica de Norman Denzin a la teoría de Mead y Blumer. Es la manera en la que los individuos
interactúan, vinculando sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales vivencias,
dirigiendo al investigador a través de sus estudios a una valoración crítica de ésta interacción. Se centra en
temas como la visión fenomenológica, el self, la emocionalidad, el poder, la ideología, la violencia y la
sexualidad. Tiene orientación metodológica que comparte las ideas básicas del proceso hermenéutico a
interpretativo. Denzin creó como base metodológica el concepto de triangulación múltiple que es la
combinación de múltiples métodos que permiten una mejor comprensión del objeto de estudio.
- ETNOMETODOLOGÍA
- Se centra en la forma en la que las personas enfrentan las situaciones de la
vida diaria y la manera en la que se forja ésta vida cotidiana de una
construcción social. Enfocándose en la forma como los miembros de un
grupo manejan, reproducen y logran un sentido de la estructura social. Para
la etnometodología, los significados dependen del contexto y se atiende el
discurso natural y las interacciones.
- Ejemplo: el humor y la cortesía mexicanos.
- Observación participante, entrevista.,
- Ejemplo: el humor y la cortesía mexicanos.
- Se centra en la forma en la que las personas enfrentan las situaciones de la
vida diaria y la manera en la que se forja ésta vida cotidiana de una
construcción social. Enfocándose en la forma como los miembros de un
grupo manejan, reproducen y logran un sentido de la estructura social. Para
la etnometodología, los significados dependen del contexto y se atiende el
discurso natural y las interacciones.
- ANALISIS DE DISCURSO
- Busca explicar las prácticas colaborativas de quienes
conversan, en las cuales confían cuando establecen una
interacción. Se interesa por el discurso en la interacción y
por las características y modalidades interactivas que se dan
en las conversaciones cotidianas.
- Ejemplo: el saludo, preguntas, cambio de tono de voz, etc.
- Ejemplo: el saludo, preguntas, cambio de tono de voz, etc.
- Busca explicar las prácticas colaborativas de quienes
conversan, en las cuales confían cuando establecen una
interacción. Se interesa por el discurso en la interacción y
por las características y modalidades interactivas que se dan
en las conversaciones cotidianas.
- ETNOGRAFÍA
- Es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural, es decir, es una forma
de mirar. Se busca describir lo que las personas de un contexto determinado hacen habitualmente y
explicar los significados que le atribuyen a ese comportamiento realizado, presentando sus resultados de
manera que resalten las regularidades que implica un proceso cultural. Las preguntas iniciales son: ¿Qué
está sucediendo aquí? Y ¿Qué es lo que las personas de esta situación tienen que saber para hacer lo
que están haciendo?
- Ejemplo: alguna celebración religiosa, ya sea católica, judía, hindú, musulmana, budista, etc.
- Ejemplo: alguna celebración religiosa, ya sea católica, judía, hindú, musulmana, budista, etc.
- Es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural, es decir, es una forma
de mirar. Se busca describir lo que las personas de un contexto determinado hacen habitualmente y
explicar los significados que le atribuyen a ese comportamiento realizado, presentando sus resultados de
manera que resalten las regularidades que implica un proceso cultural. Las preguntas iniciales son: ¿Qué
está sucediendo aquí? Y ¿Qué es lo que las personas de esta situación tienen que saber para hacer lo
que están haciendo?
- HERMENEUTICA
- La hermenéutica encierra una pretensión de verdad, no verificable
con los medios de la mitología científica, fundamentada sobre la
lingüisticidad como modo de ser en el mundo, la comprensión y el
acuerdo que se aspira.
- La hermenéutica encierra una pretensión de verdad, no verificable
con los medios de la mitología científica, fundamentada sobre la
lingüisticidad como modo de ser en el mundo, la comprensión y el
acuerdo que se aspira.
- FENOMENOLOGÍA
- La fenomenología surgió como una necesidad de explicar la
naturaleza de las cosas (fenómenos). Los primeros pensadores
trataron de definir si era un método o una filosofía, dado que lejos
de ser una secuencia de pasos, es un nuevo paradigma que observa
y explica la ciencia para conocerla exactamente y, de esta forma,
encontrar la verdad de los fenómenos.
- Este tipo de investigación
necesita métodos de
estudios que permitan
observar al ser humano
como un ente indivisible,
singular y único en el
mundo, que vive, siente y
percibe de manera
individual y propia.
- Este tipo de investigación
necesita métodos de
estudios que permitan
observar al ser humano
como un ente indivisible,
singular y único en el
mundo, que vive, siente y
percibe de manera
individual y propia.
- La fenomenología surgió como una necesidad de explicar la
naturaleza de las cosas (fenómenos). Los primeros pensadores
trataron de definir si era un método o una filosofía, dado que lejos
de ser una secuencia de pasos, es un nuevo paradigma que observa
y explica la ciencia para conocerla exactamente y, de esta forma,
encontrar la verdad de los fenómenos.
- FENOMENOGRAFÍA
- La Fenomenografía pretende conocer las formas, cualitativamente diferentes, en
que las personas experimentan, conceptualizan, perciben y comprenden el mundo
que lesrodea.. Su propósito es descubrir las formas de comprensión que la gente
tiene de fenómenos específicos para encuadrarlos dentro de categorías
conceptuales.No realiza clasificaciones sobre el mundo tal cual, sino sobre las
concepciones de las personas sobre el mundo.
- Se fundamenta en la noción de sujeto .como constructor de realidades y de sus
comprensiones entorno a las múltiples dimensiones del mundo que habita.
- Se fundamenta en la noción de sujeto .como constructor de realidades y de sus
comprensiones entorno a las múltiples dimensiones del mundo que habita.
- La Fenomenografía pretende conocer las formas, cualitativamente diferentes, en
que las personas experimentan, conceptualizan, perciben y comprenden el mundo
que lesrodea.. Su propósito es descubrir las formas de comprensión que la gente
tiene de fenómenos específicos para encuadrarlos dentro de categorías
conceptuales.No realiza clasificaciones sobre el mundo tal cual, sino sobre las
concepciones de las personas sobre el mundo.
- TEORÍA FUNDAMENTADA
- Su proposito es generar o
descubrir una teoria.
- Surge en 1967 propuesta por Bernie y Glaser y Anselm Strauss.
El planteamiento basico de esta investigación en las ciencias
sociales consiste en que la teoria se elabora y surge de los datos
obtenidops de la evaluacion, y en el sentido inverso.
- Surge en 1967 propuesta por Bernie y Glaser y Anselm Strauss.
El planteamiento basico de esta investigación en las ciencias
sociales consiste en que la teoria se elabora y surge de los datos
obtenidops de la evaluacion, y en el sentido inverso.
- Su proposito es generar o
descubrir una teoria.
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