la complejidad de las ciencias humanas consiste en la
comprensión de estas distintas temporalidades. Lo
cual implica, de consuno, por lo menos en una cierta
medida, la correspondencia entre las temporalidades
de las ciencias sociales y humanas y las de las ciencias
físicas y exactas. P 235
la idea de “el hombre” como tal, abstracta y de origen griego, adquiere a lo largo de la historia
determinaciones que acaban por brindar un panorama perfectamente distinto al originario o al
clásico en la historia occidental. Más sencillamente, la idea de “el hombre” se matiza de manera fuerte
en la medida misma en que se torna histórica y se concretiza. (p204)
se trata de un cuestionamiento directo e inmediato al hecho de que el discurso sobre el mundo sea
–directa o implícitamente–, el discurso de una normalidad que, como ha sido siempre el caso, se define
a sí misma tautológicamente; de forma autista, en realidad. La historia del fenómeno humano puede
ser vista como el descubrimiento o la invención de realidades que anteriormente eran inimaginables; o
que, acaso, eran episódicas y subterráneas. P205
HUMANOs TRANSGENÓMICOS
Trabajo con y sobre las proteínas que determinan el fenotipo de un organismo
Humanos transgénicos. En general, los animales o las especies transgénicas son
aquellos a los que se les ha insertado DNA de otras especies en su propio genoma. Estos
son llamados técnicamente como “bioreactores”, y este avance ha sido posible gracias a
los desarrollos formidables de la tecnología transgénica a finales del siglo XX y en lo que
va corrido del siglo XXI (McDonald, 2013).
GENOMA HUMANO - ADN
Enfermedades transmisibles genéticamente
Anticipar mutaciones genéticas - alteraciones de salud - bienestar de un organismo
INGENIERIA GENETICA
clonación
PGH - proyeto genoma humano
Humanos modificados genéticamente
HUMANOS TRANSEXUALES
HUMANOS BIÓNICOS
Personas que se ha
implantado un
miembro o un órgano
tecnológicamente
desarrollado
CYBORGS
HUMANOS
HUMANOS HÍBRIDOS
INTELIGENCIA ARTIFICIAL
INTELIGENCIA EXTRATERRESTRE
VIDA ARTIFICIAL
VIDA EXTRATERRESTRE
Una buena, una sana, una inteligente comprensión de lo que sean los seres humanos, o por extensión,
lo que sea llevar una vida buena, no es posible, en absoluto, al margen de los matices, las diferencias,
los grados, las alteridades, las opacidades y demás de la experiencia humana51. P 205
ESTUDIO DE LOS ANIMALES
Descubrimiento de que hay otras
estructuras, sistemas y fenómenos
diferentes a los habituales que estan
vivos, sienten y piensan
ANIMALES
Racionales
Éticos
Sujetos
actuantes
Comportamientos
Sistemas sociales
de gran
complejidad
Realidad naciente
en la historia del
mundo y de la
cultura
se trata del reconocimiento de que muchos de los rasgos que alguna vez creímos
que eran específicamente humanos son compartidos, en la biología y en
sociología, en la historia y los sistemas cognitivos, en la política y en la ética, por
ejemplo, también con otros organismos y especies animales, y todo ello en una
escala que parte de los mamíferos superiores, abarca a las aves, todos los
animales mandibulados, y se proyecta hasta –in extremis– las bacterias, en el
estado actual de la investigación. P 222
ESTUDIO DE LA VIDA
la vida, con seguridad, la más fundamental de todas: las plantas. Sin la menor duda, la
base primera de toda la trama o la cadena de la vida es de las plantas, con
entrelazamientos de raíces en los árboles y en muchas plantas, entrelazamientos que
tienen significados y funciones importantes en los balances del clima, el agua, y como
formas de comunicación. Las plantas, se dijo tradicionalmente, son organismos
sésiles, y sin embargo, en su misma escala, en la naturaleza existen ligeros
desplazamientos, altamente importantes que no terminamos de comprender. P 225
Ya no nos interesa más saber qué es lo específico de los
seres humanos, sino, por el contrario, qué es lo que tenemos
en común con los animales y los ríos, con las aguas y los
microorganismos y0, las plantas, entre otros niveles de la
vida. La complejidad de la trama de la vida pone de
manifiesto que es inmensamente más lo que nos une que lo
que nos separa. P 229
los trabajos de complejidad
consisten en una perspectiva que
podemos denominar biocéntrica o
ecocéntrica, con todo y el
reconocimiento inmediato y explícito
de que existe aquí, semánticamente
hablando, una dificultad de lenguaje.
P. 231