9875003
Crítica del juicio
- Crítica del juicio estético
- Analítica de lo bello
- Juicio de gusto
según la cualidad
- No es un juicio de
conocimiento, no es
fundado en conceptos
- Es estético
- Es meramente
contemplativo
- Lo agrdable, lo bello, lo bueno
indican tres relaciones
diferentes de las
representaciones con el
sentimiento de placer y dolor
- Gusto es la facultad de
juzgar un objeto o una
representación
mediante una
satisfacción o un
descontento, sin
interés alguno. El
objeto de tal
satisfacción llámase
bello
- Gusto es la facultad de
juzgar un objeto o una
representación
mediante una
satisfacción o un
descontento, sin
interés alguno. El
objeto de tal
satisfacción llámase
bello
- Lo agrdable, lo bello, lo bueno
indican tres relaciones
diferentes de las
representaciones con el
sentimiento de placer y dolor
- Es meramente
contemplativo
- Es estético
- No es un juicio de
conocimiento, no es
fundado en conceptos
- Juicio de gusto, a saber,
según su cantidad
- Son juicios individuales,
pues tengo que comparar
el objeto inmediatamente
con mi sentimiento de
placer y dolor
- Puede producirse un
juicio universal lógico
cuando la
representación
individual del objeto
del juicio de gusto se
convierte en un
concepto mediante
comparación
- Si se juzgan objetos
sólo mediante
conceptos, piérdese
toda representación
de belleza
- Bello es lo que, sin
concepto, place
universalmente
- Bello es lo que, sin
concepto, place
universalmente
- Si se juzgan objetos
sólo mediante
conceptos, piérdese
toda representación
de belleza
- Puede producirse un
juicio universal lógico
cuando la
representación
individual del objeto
del juicio de gusto se
convierte en un
concepto mediante
comparación
- Son juicios individuales,
pues tengo que comparar
el objeto inmediatamente
con mi sentimiento de
placer y dolor
- Juicios de gusto según la
relación de los fines
- El juicio de gusto no tiene
en su base más que la
forma de finalidad de un
objeto
- Los juicios
estéticos
pueden
dividirse
- Empíricos.
Declaran
agrado o
desagrado
- Puros.
Declaran
la
belleza
- La finalidad
objetiva o
externa es la
utilidad, la
interna es la
perfección del
objeto
- Dos clases
de belleza
- Libre, no
presupone
concepto
alguno de lo
que el objeto
deba ser
- Adherente,
presupone un
concepto y la
perfección del
objeto
- Belleza es forma de
la finalidad de un
bojeto en cuanto es
percibida en él sin
la representación
de un fin
- Libre, no
presupone
concepto
alguno de lo
que el objeto
deba ser
- Dos clases
de belleza
- Empíricos.
Declaran
agrado o
desagrado
- Los juicios
estéticos
pueden
dividirse
- El juicio de gusto no tiene
en su base más que la
forma de finalidad de un
objeto
- Juicio de gusto según la
modalidad de la
satisfacción en los objetos
- Lo bello tiene una
relación necesaria con la
satisfacción
- El juicio de gusto
exige la aprobación
de cada cual
- La necesidad de
aprobación
universal, es una
necesidad subjetiva
que es
representada como
objetiva bajo la
suposición de un
sentido común
- Bello, es lo
que, sin
concepto, es
conocido
como objeto
de una
necesaria
satisfación
- Bello, es lo
que, sin
concepto, es
conocido
como objeto
de una
necesaria
satisfación
- La necesidad de
aprobación
universal, es una
necesidad subjetiva
que es
representada como
objetiva bajo la
suposición de un
sentido común
- El juicio de gusto
exige la aprobación
de cada cual
- Lo bello tiene una
relación necesaria con la
satisfacción
- Juicio de gusto
según la cualidad
- Analítica de lo bello
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