La esencia del conocimiento

El conocimiento representa una relación entre un sujeto y un objeto. verdadero problema del conocimiento consiste, por tanto, en el problema de la relación entre el sujeto y el objeto.
1. Soluciones premetafiscas
  1. El subjetismo
    1. Trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto. Para ello coloca el mundo de las ideas el conjunto de los principios del conocimiento en un sujeto
  2. El objetivismo
    1. El sujeto toma sobre sí en cierto modo las propiedades del objeto las reproduce Esto supone que el objeto hace frente como algo acabado algo definido de suyo a la conciencia cognoscente
      1. Fundada por Edmund Husserl
2. Soluciones metafiscas
  1. El realismo
    1. Es la posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia. Admite diversas modalidades: el realismo ingenuo, el cual no se haya influido por alguna reflexión crítica acerca del conocimiento.
      1. Democrito (470-370)
  2. El idealismo
    1. Se divide en idealismo metafísico y epistemológico. El primero es la convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales, potencias ideales.
  3. El fenomeanismo
    1. Es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son es si, si no como nos aparecen.
      1. Kant
3. Soluciones teologicas
  1. Monista
    1. Panteista
      1. Es el monismo que considera al ser último y único como causa inmanente detodas las cosas, de naturaleza divina, como la filosofía de Baruch Spinoza o la de Schelling.
    2. Es la concepción filosófica que intenta explicar la realidad a partir de un principio último, de un absoluto, como fundamentoinmanente o trascendente al mundo de todas las cosas.
  2. Dualismo
    1. Teismo
      1. Como una creencia en un dios personal y providente, creador y conservador del mundo.
    2. Como una creencia religiosa de pueblos antiguos, queconsistía en considerar el universo como formado y mantenido por elconcurso de dos principios igualmente necesarios y eternos, y porconsiguiente independientes unos de otro. …Doctrina filosófica queexplica el origen y naturaleza del universo por la acción de dosesencias o principios diversos y contrarios

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