DESARROLLO MORAL DE LA PERSONA

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DESARROLLO MORAL DE LA PERSONA
  1. ENFOQUE COGNITIVO EVOLUTIVO

    Annotations:

    • integrando aspectos biológicos, psicológicos y filosóficos, al estudiar la actividad evolutiva constitutiva de significados. Esta implica la relación del organismo con el ambiente (la adaptación), la relación del sí mismo con el otro (la identidad) y la relación del sujeto con el objeto. 
    1. JEAN PIAGET
      1. Desarrollo su teoría sobre la naturaleza del conocimiento
      2. KOHLBERG
        1. Desarrollo del juicio moral
        2. GILIAN
          1. Su enfoque principal es el desarrollo moral en las niñas
        3. JUICIO MORAL .
          1. recae sobre las acciones de la persona
            1. Moral : es la vivencia cotidiana de adhesión a valores, principios, normas, a partir de los cuales juzgamos los actos como correctos/incorrectos. Indirectamente juzgamos a las personas por sus actos
              1. CONCIENCIA MORAL es la capacidad de darse cuenta de lo que se hace, de las consecuencias de lo que uno hace, con relación a los demás y para consigo mismo, y del por qué último porque se hace. se simplifica en tres pasos:
                1. TRES PASOS
                  1. Primero :tomar conciencia de la carga moral de los hábitos de la adhesión a los valores que hay tras aquellos
                    1. Segundo :Autocracia reflexionar sobre la razón de ser de esos hábitos y de las adhesión a tales valores
                      1. Tercero Según sea el juicio ético del segundo paso abandono paulatino del habito o reforma o asunción plena desde el convencimiento
                      2. EVOLUCION SEGUN KOHLBERG SE DIVIDE EN TRES NIVELES
                        1. PRECONVENCIONAL
                          1. Las normas se acatan por obediencia Perspectiva social: egocentrismo incapacidad para relacionar varias perspectivas y puntos de vista
                            1. Las reglas solo se asumen si favorecen intereses propios Perspectiva social : individualismo conciencia de que los otros también tienen intereses por lo tanto el bien es relativo
                            2. POST CONVENCIONAL
                              1. Al existir variedad de opiniones principios y valores solo se legitiman las normas por acuerdo y que favorecen a la mayoría. Relativismo social: relativismo conciencia de la pluralidad de normas y valores por ello solo son legítimas las que surgen del consumo del consenso se está abierto a la posibilidad de cambiar las normas sociales.
                                1. La elección de las normas es libre y racional pero responde a principios y valore universales. Perspectiva social: universalismo conciencia de que hay valores universales como la igualdad aunque las normas sociales puedan o no coincidir con ellos cuando ello ocurre es licito desobedecerlas
                                2. CONVENCIONAL
                                  1. Se consideran normas lo que las personas cercanas esperan de nosotros Perspectiva social : gregarismo capacidad para relacionar distintas perspectivas y para ponerse en el lugar de otro la perspectiva social es todavía limitada y concreta
                                    1. Se atacan las normas establecidas socialmente para generar un bien general Perspectiva social comunitarismo: hay una perspectiva social abstracta y amplia conciencia de los intereses generales del sistema que están por encima de los individuos y personales
                              2. Juicio:
                            3. DILEMAS MORALES
                              1. Un dilema moral es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien una solución razonada del conflicto o un análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general, la situación se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situación decisiva ante la cual sólo existen dos, y nada más que dos, opciones (A) o (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situación conflictiva.
                                1. CLASES DE DILEMAS
                                  1. DILEMAS MORALES HIPOTETICOS: Se plantean problemas abstractos, generales, que a veces son de difícil ubicación en la realidad, pero que los que los analizan reconocen que son siempre posibles en determinadas ocasiones de la vida real.
                                    1. DILEMAS MORALES REALES: plantean situaciones de la vida diaria y de sus problemas se basan en hechos reales cercanos en el tiempo o el espacio a los sujetos y suelen extraerse de los distintitos medios de comunicación de situaciones o sucesos históricos
                                      1. DILEMAS DE ANALISIS: El protagonista de la historia ya ha tomado una decisión y ejecutado una conducta, y se trata de que el participante emita juicios de valor sobre esa solución que se le ha dado al caso
                                        1. DILEMA DE SOLUCION: El problema se plantea abierto, es decir, que se limita a exponer el caso y sus circunstancias, pero sin presentar una solución concreta, para que el participante sea el que tome la decisión sobre el curso de acción más correcto a su entender.
                                          1. DILEMAS COMPLETOS: Informan con amplitud de las diversas circunstancias que influyen en el problema, con el fin de que quien va a emitir un juicio sobre el mismo disponga de la mayor cantidad posible de información, hecho que contribuirá a que la toma de decisión sea más ajustada a criterio
                                            1. DILEMAS INCOMPLETOS: . Son los que no proporcionan una información completa sobre las circunstancias concurrentes en el dilema, limitándose a plantearlo a grandes rasgos, sin detalles.
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