El Empirismo

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El Empirismo
1 La Filosofía Moderna en Europa
1.1 Inglaterra Empirista
1.1.1 Tendencias antiabsolutistas y liberales
1.1.1.1 Parlamento, como influencia y autoridad burguesa
1.1.1.2 Revolución Gloriosa (1688)
1.1.1.2.1 De monarquía absoluta, a parlamentaria y constitucional
1.1.1.2.2 Triunfo de la libertad individual, la propiedad privada y la división de poderes
1.2 Problemas e Intereses semejantes al panorama sociopolítico
1.2.1 Justificar y Fundamentar el conocimiento humano
2 Una respuesta diferente a la racionalista
2.1 Corriente filosófica que se desarrolló en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas
2.1.1 "En el proceso del conocimiento, la Razón no es omnipotente"
2.1.1.1 La Razón está sujeta y limitada a los datos sensoriales (la experiencia)
2.1.1.2 Negación de la ideas innatas
2.1.1.3 Estudio del conocimineto humano (límites, origen, etc.)
2.1.1.4 Imposibilidad de una Metafísica
2.1.1.5 Ciencias experimentales como modelo
3 Teoría Política Moderna
3.1 Ni el estado ni el poder se fundamentan en Dios, son una creación humana
3.2 Contractualismo Social
3.2.1 Guerras y conflictos, hacian difícil la concepción divina del poder
3.2.2 Teoría del Contrato Social
3.2.2.1 El Estado y el poder son fruto de un pacto entre todos los miembros de una comunidad
4 Thomas Hobbes
4.1 Nació en 1588, y estudió en la Universidad de Oxford
4.1.1 Teoría política de Hobbes
4.1.1.1 Todos los seres humanos son iguales, no en cualidades si no en posibilidades
4.1.1.1.1 El egoísmo humano natural
4.1.1.1.1.1 Cada individuo busca su propio bienestar y provecho
4.1.1.1.1.2 El mundo sin autoridad sería un infierno
4.1.1.2 El proceso del pacto
4.1.1.2.1 1. El Estado de Naturaleza
4.1.1.2.1.1 homo homini lupus
4.1.1.2.1.1.1 Estado de guerra constante
4.1.1.2.2 2. El Pacto
4.1.1.2.2.1 El deseo de vivir impulsa al hombre a renunciar a la libertad
4.1.1.2.3 3. El Estado o Leviatán
4.1.1.2.3.1 En el pacto un soberano o grupo tiene el poder, para el bienestar del hombre
5 John Locke
5.1 Nació en 1632, y estudió en la Universidad de Oxford
5.1.1 Teoría política de Locke
5.1.1.1 La convivencia de la sociedad no se entiende si no hay un consentimiento por parte de sus miembros
5.1.1.1.1 No comporta la renuncia de los derechos personales, ni la justificación del absolutismo
5.1.1.1.2 El Estado se subordina a los intereses individuales
5.1.1.2 El pacto liberal
5.1.1.2.1 1. Estado de Naturaleza
5.1.1.2.1.1 Los hombres poseen derechos naturales, pero ellos mismos no los pueden cumplir
5.1.1.2.2 2. El Pacto
5.1.1.2.2.1 Con el fin de proteger y cumplir los derechos se crea la autoridad
5.1.1.2.3 3. El Estado Liberal
5.1.1.2.3.1 El estado es representativo, no absoluto
5.1.1.3 La División de Poderes
5.1.1.3.1 Manera de evitar el absolutismo real
5.1.1.3.1.1 Se distiguen tres tipos de poder
5.1.1.3.1.1.1 Legislativo
5.1.1.3.1.1.2 Ejecutivo
5.1.1.3.1.1.3 Federativo
5.1.2 Epistemología
5.1.2.1 La experiencia fija los límites
5.1.2.1.1 Si no se conocen los alcances cognitivos del hombre no se podrá saber la veracidad de lo que descubre
5.1.2.1.1.1 Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
5.1.2.1.1.1.1 Ideas
5.1.2.1.1.1.1.1 Simples
5.1.2.1.1.1.1.1.1 Sensación
5.1.2.1.1.1.1.1.1.1 Experiencia externa
5.1.2.1.1.1.1.1.2 Reflexión
5.1.2.1.1.1.1.1.2.1 Experiencia interna
5.1.2.1.1.1.1.2 Complejas
5.1.2.1.1.1.1.2.1 Entendimiento
6 George Berkley
6.1 Nació en 1685, y estudió en el Trinity College
6.1.1 Rechazo al materialismo
6.1.1.1 Sólo podemos afirmar la existencia de contenidos mentales, y no de sujetos espirituales que los poseen
6.1.1.2 Dios es responsable de nuestras ideas, de su orden y regularidad
7 David Hume
7.1 Nació en 1711, estudió en la Universidad de Edinburgo y en La Fleche
7.1.1 El Conocimiento
7.1.1.1 En el estudio de este, debe ser previo el de la naturaleza humana
7.1.1.1.1 Las ciencias son producto humano, obras que dependen de la capacidad mental
7.1.1.1.1.1 Leyes de Asociación de Ideas
7.1.1.1.1.1.1 Semejanza
7.1.1.1.1.1.2 Relación Causa-Efecto
7.1.1.1.1.1.3 Contiguidad en Espacio y Tiempo
7.1.1.1.2 Nuestros contenidos mentales son percepciones, que provienen de nuestra experiencia, y los califica
7.1.1.1.2.1 Vivacidad
7.1.1.1.2.1.1 Ideas: imágenes o copias difusas de las impresiones
7.1.1.1.2.1.2 Impresiones: sensaciones inmediateas de la experiencia
7.1.1.1.2.2 Origen
7.1.1.1.2.2.1 Reflexión
7.1.1.1.2.2.1.1 De la mente
7.1.1.1.2.2.2 Sensación
7.1.1.1.2.2.2.1 De los sentidos
7.1.1.1.2.3 Composición
7.1.1.1.2.3.1 Simples
7.1.1.1.2.3.1.1 No se separan ni distinguen
7.1.1.1.2.3.2 Complejas
7.1.1.1.2.3.2.1 Se pueden descomponer en percepciones más simples
7.2 Vivió durante la Ilustración
8 Repercusión en el siglo XXI
8.1 Política
8.1.1 Locke, generó con sus ideas sobre la teoría política y la división de poderes un nuevo parámetro sobre el poder en el estado
8.1.1.1 Es importante recordar, que Locke declaró que no hay poder sin el consentimiento de todos sus integrantes
8.1.1.1.1 Muchas naciones funcionan igualmente bajo la idea de Locke, en la que el Estado está en función de sus individuos y sus derechos
8.1.1.2 La División de Poderes de Locke, en la actualidad es evidente en la estructura del poder de numerosas naciones, mayormente en occidente
8.2 Desarrollo Intelectual
8.2.1 Hume siendo del empirismo, generó el primer paso hacia la Ilustración y en el futuro a la ciencia como la conocemos en la actualidad
8.2.1.1 Replanteó la manera como se concebía el conocimiento, con esto primó la naturaleza del hombre y su capacidad, como factor de la vercidad de la información
8.2.1.1.1 Con esto la experiencia y las sensaciones toman un lugar importante, y con estos la ciencia experimental y el conocimiento inductivo
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