2.1. ANTIGUO ORIENTE

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Jorge Eduardo Velázquez Becerra
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2.1. ANTIGUO ORIENTE
  1. 2.1.1. Panorama histórico de las culturas del Antiguo Oriente
    1. La Antigüedad abarca una gran variedad de culturas: mesopotámicos, egipcios, chinos, indios, fenicios, hebreos, árabes, indios americanos, persas, griegos y romanos.
      1. Todas las culturas dominaban la agricultura y la ganadería, practicaban el comercio, utilizaban los metales y la alfarería.
        1. Las sociedades se organizaban por tres principales estratos sociales: La clase gobernante estaba compuesta por políticos y sacerdotes, éstos dirigían los destinos de la nación y eran considerados seres divinos. Los hombres libres o semilibres eran los ciudadanos, quienes pagaban tributos estaban al servicio del rey. Por último, estaban los esclavos, quienes casi siempre eran extranjeros y no tenían ningún tipo de libertad y eran considerados propiedad de su amo,
          1. La organización política era teocrática, el rey legitimaba su mando, porque se le consideraba un descendiente directo del dios de cada cultura. En cuanto al ámbito religioso y cultural, los sacerdotes eran considerados los más sabios y únicos capaces de interpretar las señales divinas.
            1. La religión se caracterizaba por ser politeísta, es decir, se creía en muchos dioses
              1. A diferencia del resto de las culturas orientales, la egipcia fue la única que perduró hasta ya iniciada la Edad Media, de ahí su importancia e influencia con la cultura occidental.
    2. 2.1.2. Formas y áreas de conocimiento de la educación egipcia
      1. Egipto era una cultura que cultivaba diversos saberes como la agricultura, la astronomía y las matemáticas. Lo más probable es que existieran dos tipos de escuelas, una dedicada a los sacerdotes, quienes enseñarían conocimientos astronómicos y matemáticos, y otra escuela para el aprendizaje artesanal, en la que se enseñarían oficios menores como la agricultura o las artes militares.
        1. aspecto importante de la educación de los políticos egipcios era la oratoria. Un político egipcio, debía mostrar ante la gente la dignidad de un noble, la dignidad de un familiar o una persona cercana al faraón, quien era el dios Ra en la Tierra.
          1. La escritura era otra área importante en la educación de élite. En el Antiguo Egipto, existía una separación entre la oratoria y la escritura.
            1. Por último, la educación militar, a diferencia de las otras áreas del conocimiento, no era exclusiva para las élites.
      2. 2.1.3. El espacio de la educación
        1. Dado que las fuentes que existen sobre la educación egipcia se refieren casi exclusivamente a la enseñanza de las élites, se infiere que el primer espacio de la educación, es decir, las primeras escuelas, estarían dentro del propio palacio del faraón. En ese sentido, las primeras escuelas egipcias se encontraban en los palacios.
          1. existe otro espacio de la educación, que serían los hogares egipcios. El filósofo griego Platón señalaba: “La multitud restante de los egipcios aprende desde la edad infantil de sus padres y parientes los oficios que ejercerá en su vida. Les enseñan a leer y escribir un poco, no a todos, sino a los que se dedican a un arte”.
        2. 2.1.4. Educación y sociedad
          1. Las culturas de la Antigüedad, como la egipcia eran sociedades absolutamente jerarquizadas, en ese sentido no es extraño que la educación se reservara a las élites. En la cima de la pirámide social se encontraba el faraón y todos sus hombres de palacio, como los nobles y los sacerdotes. Sólo estos hombres recibían el beneficio de la educación, que abarcaba una serie de normas de conducta y aspectos cívicos, la oratoria, la escritura y la educación física.
            1. Por supuesto, también debieron existir áreas especializadas, como la ingeniería y la astronomía, aunque éstas, también, sólo estaban reservadas para las elites. En cuanto al resto de los egipcios sólo sabemos que su educación se limitaba al seno familiar, una enseñanza que se transmitía de padre a hijo, de generación en generación.
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