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Description
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Created by VIANEY GARCIA
about 6 years ago
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La Estructura de las Revoluciones Científicas Kuhn 1962/2012
- Fue uno de los libros
mas influyentes del
siglo XX
- Fue uno de los
libros más
vendidos y más
citados
- Se ha comentado
ampliamente que
varias de las ideas
comentadas por
Kuhn fueron
anticipadas por
otros autores
- Hat tres ideas que siguen siendo
validas y dignas de recordar:
comunidad científica, paradigma, y su
concepto asociado de cambio de
paradigma, así como el concepto de
inconmensurabilidad
- La estructura se escribió en
una época en la que todavía
reinaba la física, cincuenta
años después la reina es la
biología, y en especial la
biotecnología.
- En las ultimas décadas han surgido
ciertos fenómenos frente a los
cuales este instrumental ya no es el
más apropiado para comprenderlos
y explicarlos, particularmente los
conceptos de paradigma y
comunidad científica
- Comunidad Científica
- Prácticas Científicas
- Paradigma
- Comunicación entre
miembros de diferentes
comunidades que
tienen diferentes
marcos conceptuales o
paradigmas
- Inconmensurabilidad
- La dificultad para comprenderse
recíprocamente entre cientificos que
trabajan con distintos paradigmas, o
entre miembros del grupo que tienen
diferentes marcos conceptuales. Dos
visiones del mundo, o dos marcos
conceptuales, son inconmesurables en
el nivel epistemologico si no existe un
patrón o criterios comunes para decidir
cuales de entre estas creencias que se
aceptan, según uno u otro marco
conceptual son correctas o incorrectas.
- Es posible aceptar la
diversidad de
concepciones del
mundo sin renunciar a
la racionalidad
científica, y mantener la
posibilidad de llegar a
acuerdos racionales en
el terreno de las
concepcione y de las
acciones científicas
- Es posible aceptar la
diversidad de
concepciones del
mundo sin renunciar a
la racionalidad
científica, y mantener la
posibilidad de llegar a
acuerdos racionales en
el terreno de las
concepcione y de las
acciones científicas
- La dificultad para comprenderse
recíprocamente entre cientificos que
trabajan con distintos paradigmas, o
entre miembros del grupo que tienen
diferentes marcos conceptuales. Dos
visiones del mundo, o dos marcos
conceptuales, son inconmesurables en
el nivel epistemologico si no existe un
patrón o criterios comunes para decidir
cuales de entre estas creencias que se
aceptan, según uno u otro marco
conceptual son correctas o incorrectas.
- Pluralismo
- Las sociedades reales se
componen de comunidades
y culturas diversas, cada
auna con diferentes
estrategias y formas de
obtener los conocimientos
acerca del mundo,
estándares de evaluación
congnoscitiva, moral y
estética (Rescher, 1993) mas
aún el pluralimso acepta que
no existe ningún grupo único
de estándares de validez
absoluta para la evaluación
de los diversos sistemas
cognoscitivos y morales.
- Las sociedades reales se
componen de comunidades
y culturas diversas, cada
auna con diferentes
estrategias y formas de
obtener los conocimientos
acerca del mundo,
estándares de evaluación
congnoscitiva, moral y
estética (Rescher, 1993) mas
aún el pluralimso acepta que
no existe ningún grupo único
de estándares de validez
absoluta para la evaluación
de los diversos sistemas
cognoscitivos y morales.
- Relativismo
- Considera que no
tiene sentido
plantearse el
problema de la
corrección de los
estándares de validez
y propone, mas aún
que la evaluación de
creencias o de
acciones depende
solo del grupo
humano cuyas
creencias, valores y
fines de ese grupo.
- Considera que no
tiene sentido
plantearse el
problema de la
corrección de los
estándares de validez
y propone, mas aún
que la evaluación de
creencias o de
acciones depende
solo del grupo
humano cuyas
creencias, valores y
fines de ese grupo.
- Constructivismo
- "Un mundo" es el
conjunto de objetos y
de relaciones entre
ellos, tal y como son
constituidos a partir
de ciertos esquemas
conceptuales y
conjuntos de
prácticas de los
miembros de
comunidades
específicas, en sus
interacciones con la
realidad.
- "Un mundo" es el
conjunto de objetos y
de relaciones entre
ellos, tal y como son
constituidos a partir
de ciertos esquemas
conceptuales y
conjuntos de
prácticas de los
miembros de
comunidades
específicas, en sus
interacciones con la
realidad.
- Inconmensurabilidad
- Un paradigma es lo que comparten
los miembros de una comunidad
científica y, a la inversa, una
comunidad coientifica consta de
personas que comparten
paradigmas. Kuhn 1969
- El termino se uso en dos sentidos: 1. "La
constelación de creencias, valores,
técnicas y demás, compartidos por los
miembros de una comunidad dada. 2.
Un tipo de elemento de dicha
constelación, las soluciones concretas a
rompecabezas que, usadas como
modelos o ejemplos, pueden sustituir a
las reglas explícitas como base para la
solución de los restantes rompecabezas
de la ciencia normal"
- El termino se uso en dos sentidos: 1. "La
constelación de creencias, valores,
técnicas y demás, compartidos por los
miembros de una comunidad dada. 2.
Un tipo de elemento de dicha
constelación, las soluciones concretas a
rompecabezas que, usadas como
modelos o ejemplos, pueden sustituir a
las reglas explícitas como base para la
solución de los restantes rompecabezas
de la ciencia normal"
- Comunicación entre
miembros de diferentes
comunidades que
tienen diferentes
marcos conceptuales o
paradigmas
- Javier Echeverria (202:33), se
manifiestan en una serie de
acciones que consisten en
investigar, observar, medir,
enunciar, inferir, probar,
demostrar, experimentar,
publicar, discutir, exponer,
enseñar, escribir, premiar,
criticar e incluso desairar y
atacar.
- Paradigma
- Kuhn otorga un lugar de primer orden a las comunidades cientificas para comprender la
ciencia; "Una comunidad científica consta de profesionales de una especialidad científica,
estas personas han pasado por procesos semejantes de educación e iniciación profesional",
después se hace una conocida aclaración de que las comunidades existen en diferentes
niveles: El más global la comunidad de todos los científicos naturales, en un nivel
ligeramente inferior, los principales grupos profesionales son las comunidades de físicos,
químicos, astronomos, zoologos y similares. Kuhn afirma que las comunidades científicas
son la que producen y validan el conocimiento; una teoría científica es valiosa en la medida
en que satisface valores como precisión, coherencia, alcance, simplicidad, fecundidad.
- Coen, 2012:109) afirma que "el
argumento de Kuhn acerca de la
dependencia de la ciencia de
normas de comunidades
particulares ha sido central para
el desarrollo de los estudios
sobre la ciencia en y como
cultura desde la década de 1980"
- Karl Popper,1972:109, el filosofo de la
ciencia mas influyente en esa época,
dice, en contraste al punto de vista de
Coen, "El conocimiento, en este sentido
objetivo, es totalmente independiente
de la pretensión de cualquiera de
conocer; tambien es independiente de
las creencias de cualquiera o de su
disposición a asentir; o a afirmar o a
actuar. conocimiento en el sentido
objetivo es conocimiento sin un
conocedor: es conocimiento sin un
sujeto que conozca"
- Coen, 2012:109) afirma que "el
argumento de Kuhn acerca de la
dependencia de la ciencia de
normas de comunidades
particulares ha sido central para
el desarrollo de los estudios
sobre la ciencia en y como
cultura desde la década de 1980"
- cultura científica
- La cultura de los científicos, es decir, el conjunto
de representaciones, de habilidades, de normas y
de valores de los científicos como miembros de
sus comunidades y como quienes desarrollan als
prácticas cientificas.
- Comunidad de cientificos
- Comunidad de cientificos
- Cultura científica,
conjunto de
representaciones, reglas,
normas y los
valoraciones de la
ciencia por parte por
parte de los miembross
de una sociedad que no
son cientificos
- diversos grupos de la
sociedad, no científicos
- diversos grupos de la
sociedad, no científicos
- La cultura de los científicos, es decir, el conjunto
de representaciones, de habilidades, de normas y
de valores de los científicos como miembros de
sus comunidades y como quienes desarrollan als
prácticas cientificas.
- Prácticas Científicas
- Limitaciones
surgidas a
partir de la
tecnociencia
- Su capacidad de
intervención y
transformación
del entorno
- Tecnociencia se refiere a los
sistemas de generación de
conocimiento y de
intervención en la realidad
que paulatinamente han
desplazado en importancia
social y económica a los
sistemas científicos y
tecnológicos surgidos de la
revolución cientifica del siglo
XVII e industrial del XVIII
- Cambios en ciertas
prácticas sociales y por
tanto del entorno en que
se desenvuelven dichas
prácticas.
- Su capacidad de
intervención y
transformación
del entorno
- Hacking (2012), Huhn desarrolló un instrumental conceptual que resultó
muy útil para comprender el surgimiento y desenvolvimiento de la ciencia
moderna que apareció con la revolución científica de los siglos XVI y
XVII,pero el vertiginoso desarrollo científico tecnológico de las últimas
cinco decadas ha hecho que aparezcan fenómenos para los cuales el
instrumental Kuhniano parece tener Límites.
- Seminario de investigación II Dra.
Magda Ofelia Longoria Gandara
Alumna Vianey Garcia
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