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Description
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Created by Sebastian Rodriguez
about 6 years ago
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FUNDAMENTOS Y GENERALIDADES DE LA INVESTIGACIÓN.
UNIDAD 1-FASE 2. CONTEXTUALIZACIÓN
- CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
- LAS CIENCIAS SON CONJUNTOS DE CONOCIMIENTOS ESTRUCTURADOS QUE ESTUDIA E INTERPRETA LOS FENÓMENOS NATURALES, SOCIALES Y ARTIFICIALES; SON UNA MANERA DE CONOCER NUESTRO MUNDO Y PERMITE QUE
TODO NUEVO CONOCIMIENTO PUEDA SER COMPROBADO EMPÍRICAMENTE; LAS CIENCIAS SON UNA VARIABLE CONSTANTE QUE AL ESTAR EN ESTA CONDICIÓN SE RE-POSICIONAN Y SE PUEDEN CLASIFICAR ASÍ:
- SEGÚN SUS ENUNCIADOS
- ENUNCIADOS SINTÁCTICOS
- SE OCUPAN DE LAS RELACIONES DE LOS
SIGNOS, CON ABSOLUTA INDEPENDENCIA
DE LO DESIGNADO
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS DE COMPUTACIÓN
- LÓGICA
- MATEMÁTICA
- CIENCIAS DE COMPUTACIÓN
- CIENCIAS FORMALES
- SE OCUPAN DE LAS RELACIONES DE LOS
SIGNOS, CON ABSOLUTA INDEPENDENCIA
DE LO DESIGNADO
- ENUNCIADOS ANALÍTICOS
- BASTA CON ENTENDER EL SUJETO DE LA
PROPOSICIÓN. EJEMPLO: EL TODO ES MAYOR A
LAS PARTES QUE CONTIENE
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS FORMALES
- BASTA CON ENTENDER EL SUJETO DE LA
PROPOSICIÓN. EJEMPLO: EL TODO ES MAYOR A
LAS PARTES QUE CONTIENE
- ENUNCIADOS SINTÉTICOS
- NO NOS PODEMOS BASAR EN EL SIGNIFICADO DEL SUJETO
PARA PODER DAR CON EL PREDICADO. EJEMPLO: LAS
EMPANADAS DE ESE LUGAR SON MUY RICAS
- CIENCIAS SOCIALES
- PSICOLOGÍA
- ARQUEOLOGÍA
- ECONOMÍA...
- PSICOLOGÍA
- CIENCIAS NATURALES
- QUÍMICA
- FÍSICA
- GEOLOGÍA
- QUÍMICA
- CIENCIAS SOCIALES
- NO NOS PODEMOS BASAR EN EL SIGNIFICADO DEL SUJETO
PARA PODER DAR CON EL PREDICADO. EJEMPLO: LAS
EMPANADAS DE ESE LUGAR SON MUY RICAS
- ENUNCIADOS SINTÁCTICOS
- SEGÚN SUS MÉTODOS
- MÉTODO DEDUCTIVO
- NO REQUIEREN DE NINGÚN FACTOR EXTERNO;
NECESITA QUE SUS ENUNCIADOS SEAN
COHERENTES DE MODO QUE LA RESPUESTA LA
GENERE EL MISMO SISTEMA
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS FORMALES
- NO REQUIEREN DE NINGÚN FACTOR EXTERNO;
NECESITA QUE SUS ENUNCIADOS SEAN
COHERENTES DE MODO QUE LA RESPUESTA LA
GENERE EL MISMO SISTEMA
- LA INDUCCIÓN
- OBSERVACIÓN
- EXPERIMENTACIÓN
- ESTAS PROPOSICIONES TIENEN RELACIÓN CON LOS
FENÓMENOS DE NUESTRA REALIDAD
- CIENCIAS SOCIALES
- CIENCIAS NATURALES
- CIENCIAS SOCIALES
- ESTAS PROPOSICIONES TIENEN RELACIÓN CON LOS
FENÓMENOS DE NUESTRA REALIDAD
- OBSERVACIÓN
- MÉTODO DEDUCTIVO
- SEGÚN SUS FINES
- TECNOLOGÍA
- SE APLICA A LA PRODUCCIÓN PARA
ACELERAR SUS RITMOS DE PRODUCCIÓN Y
AUMENTAR LA RENTABILIDAD.
- TECNOCIENCIA
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS NATURALES
Y SOCIALES
- CIENCIAS FORMALES
- TECNOCIENCIA
- SE APLICA A LA PRODUCCIÓN PARA
ACELERAR SUS RITMOS DE PRODUCCIÓN Y
AUMENTAR LA RENTABILIDAD.
- CIENCIA
- CONOCER POR CONOCER SIN
NINGÚN FIN POSTERIOR
- CONOCER POR CONOCER SIN
NINGÚN FIN POSTERIOR
- TECNOLOGÍA
- POR SU IDEOLOGÍA
- CIENTIFICISMO
- DESPOJADO DE LA IDEOLOGÍA Y LOS
INTERESES ECONÓMICOS, SE INVESTIGA POR
DESCUBRIR O APRENDER.
- CIENCIAS NATURALES
- CIENCIAS NATURALES
- DESPOJADO DE LA IDEOLOGÍA Y LOS
INTERESES ECONÓMICOS, SE INVESTIGA POR
DESCUBRIR O APRENDER.
- POSTURA EMANCIPADORA
- SU FUNCIÓN ES CRITICAR, ADVERTIR SOBRE LA
IDEOLOGÍA DOMINANTE Y APORTAR A LA
TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD.
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS SOCIALES
- CIENCIAS FORMALES
- SU FUNCIÓN ES CRITICAR, ADVERTIR SOBRE LA
IDEOLOGÍA DOMINANTE Y APORTAR A LA
TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD.
- CIENTIFICISMO
- POR SU OBJETO
- OBJETO DE INVESTIGACIÓN FORMAL E IDEAL
- NO NECESITAN HACER REFERENCIA AL MUNDO
EMPÍRICO PARA LEGITIMAR SUS AVANCES, NO SE
TIENE EN CUENTA LA EXPERIENCIA SENSORIAL
- CIENCIAS FORMALES
- CIENCIAS FORMALES
- NO NECESITAN HACER REFERENCIA AL MUNDO
EMPÍRICO PARA LEGITIMAR SUS AVANCES, NO SE
TIENE EN CUENTA LA EXPERIENCIA SENSORIAL
- ESTUDIO DE LOS HECHOS, ACONTECIMIENTOS Y PROCESOS
- DEPENDEN DE ALGÚN TIPO DE EXPERIENCIA DE NUESTRA
REALIDAD BASÁNDOSE O LIMITÁNDOSE EN LOS HECHOS Y NO EN
LO TEÓRICO O IMAGINARIO.
- CIENCIAS FACTICAS
- CIENCIAS SOCIALES
- CIENCIAS NATURALES
- CIENCIAS SOCIALES
- CIENCIAS FACTICAS
- DEPENDEN DE ALGÚN TIPO DE EXPERIENCIA DE NUESTRA
REALIDAD BASÁNDOSE O LIMITÁNDOSE EN LOS HECHOS Y NO EN
LO TEÓRICO O IMAGINARIO.
- OBJETO DE INVESTIGACIÓN FORMAL E IDEAL
- SEGÚN SUS ENUNCIADOS
- LAS CIENCIAS SON CONJUNTOS DE CONOCIMIENTOS ESTRUCTURADOS QUE ESTUDIA E INTERPRETA LOS FENÓMENOS NATURALES, SOCIALES Y ARTIFICIALES; SON UNA MANERA DE CONOCER NUESTRO MUNDO Y PERMITE QUE
TODO NUEVO CONOCIMIENTO PUEDA SER COMPROBADO EMPÍRICAMENTE; LAS CIENCIAS SON UNA VARIABLE CONSTANTE QUE AL ESTAR EN ESTA CONDICIÓN SE RE-POSICIONAN Y SE PUEDEN CLASIFICAR ASÍ:
- LA EVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
- PREHISTORIA
- EXPERIENCIAS
- CONOCIMIENTOS
EMPÍRICOS
- ESCRITURA
- PRIMERAS
CIVILIZACIONES
- EL CONOCIMIENTO DE ESTAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES COMO LOS EGIPCIOS, LOS CHINOS,
LOS GRIEGOS, NO TENÍAN BASES CON CRITERIO,
PUES SUS CONOCIMIENTOS SE BASABAN EN ARTES
ADIVINATORIAS Y SUS LAZOS CON LA VOLUNTAD DE
LOS DIOSES
- EL APORTE DE LOS GRIEGOS
- EMPEZARON POR DESPRENDER LA RELIGIÓN DEL CONOCIMIENTO Y SEPARARLO
DEL SENTIDO COMÚN VINCULÁNDOLO A LA RAZÓN Y LA ARGUMENTACIÓN
LÓGICA. SE ORGANIZARON EN UN CONTEXTO POLÍTICO SOCIAL Y JURÍDICO EL CUAL
LES PERMITIÓ LA ELABORACIÓN DE REGLAS Y A COMPRENDER LA REALIDAD.
- PLATÓN
- NO SE INTERESO POR EL MUNDO SENSIBLE, EN LA REALIDAD
QUE CAMBIA CONSTANTEMENTE PUES PARA EL NO TENIA
SENTIDO CONOCER LO QUE CAMBIA FRECUENTEMENTE
- ¿COMO CONOCER ALGO QUE ESTA MÁS ALLÁ DE LA EXPERIENCIA?
- PLATÓN RESPONDIÓ QUE POR MEDIO DE LA MATEMÁTICA YA QUE ESTA
DISCIPLINA SE OCUPA NO DE ENTIDADES FÍSICAS SINO DE ENTIDADES
IDEALES
- ARISTOTELES 384 a.c - 322 a.c
- se intereso por la esencia de las cosas que del
mundo que es eterna e inalterable
- cuatro elementos que constituyen nuestro universo
tierra, aire, fuego y agua
- construyo una lógica basada en tres principios: el principio de identidad, el principio de no contradicción y el principio de tercero excluido
- EUCLIDES
- EL PADRE DE LA GEOMETRÍA
- AXIOMAS: PRINCIPIOS QUE CONSIDERABA EVIDENTES
- TEOREMAS: SIGUIENDO EL PROCEDIMIENTO
LÓGICO DE ARISTOTELES, LAS CONCLUSIONES
- PITAGORAS Y ARQUIMEDES
- SE BASARON EN LAS MATEMÁTICAS Y LA GEOMETRÍA
- HIPOCRATES
- EL PADRE DE LA MEDICINA
- APLICO AL ESTUDIO DE LAS
ENFERMEDADES EL CRITERIO
RACIONALISTA.
- AERODOTO DE ALICARNASO
- EL PADRE DE LA HISTORIA
- SE PROPUSO CONOCER LOS
HECHOS DEL PASADO HUMANO
SEPARANDO LOS SUCESOS REALES
DE LOS RELATOS MITOLÓGICOS
- LA EDAD MEDIA SIGLO V - SIGLO XV
- LÓGICA ARISTOTELICA
- SAGRADAS ESCRITURAS
- CONOCIMIENTO LEGITIMO
- PRINCIPIO DE AUTORIDAD: EN DONDE DIOS ES LA
GARANTÍA FINAL DE TODO CONOCIMIENTO Y ESTABA
REPRESENTADO POR LA FE Y LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA
- LA MODERNIDAD SIGLO XVI
- NACE EL SISTEMA COLONIZADOR
- *EXPANCIÓN DE MERCADOS EUROPEOS. *APROPIACIÓN DE
LAS RIQUEZAS NATURALES DE LAS COLONIAS.
*ESCLAVIZACIÓN DE LAS POBLACIONES NATIVAS.
- NUEVAMENTE SE DA LA POSIBILIDAD DE PENSAR ACERCA DE LA REALIDAD
DEL MUNDO Y LOS SERES HUMANOS. ESTO NO OCURRIA DESDE LA
ANTIGUA GRECIA
- EL EMPIRISMO BRITANICO
- FRANCIS BACON FUE QUIEN INAUGURO ESTA
TRADICIÓN FILOSOFICA SU BASE FUE EL METODO
DEDUCTIVO EN DONDE SE PASA DE LO PARTICULAR A LO
GENERAL
- Objetivismo
- Realismo
- Idealismo
- Materialismo
- Fenomenología
- Fenomenología
- Materialismo
- Idealismo
- Realismo
- Objetivismo
- FRANCIS BACON FUE QUIEN INAUGURO ESTA
TRADICIÓN FILOSOFICA SU BASE FUE EL METODO
DEDUCTIVO EN DONDE SE PASA DE LO PARTICULAR A LO
GENERAL
- EL EMPIRISMO BRITANICO
- NUEVAMENTE SE DA LA POSIBILIDAD DE PENSAR ACERCA DE LA REALIDAD
DEL MUNDO Y LOS SERES HUMANOS. ESTO NO OCURRIA DESDE LA
ANTIGUA GRECIA
- *EXPANCIÓN DE MERCADOS EUROPEOS. *APROPIACIÓN DE
LAS RIQUEZAS NATURALES DE LAS COLONIAS.
*ESCLAVIZACIÓN DE LAS POBLACIONES NATIVAS.
- NACE EL SISTEMA COLONIZADOR
- LA MODERNIDAD SIGLO XVI
- PRINCIPIO DE AUTORIDAD: EN DONDE DIOS ES LA
GARANTÍA FINAL DE TODO CONOCIMIENTO Y ESTABA
REPRESENTADO POR LA FE Y LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA
- LÓGICA ARISTOTELICA
- LA EDAD MEDIA SIGLO V - SIGLO XV
- SE PROPUSO CONOCER LOS
HECHOS DEL PASADO HUMANO
SEPARANDO LOS SUCESOS REALES
DE LOS RELATOS MITOLÓGICOS
- EL PADRE DE LA HISTORIA
- AERODOTO DE ALICARNASO
- APLICO AL ESTUDIO DE LAS
ENFERMEDADES EL CRITERIO
RACIONALISTA.
- EL PADRE DE LA MEDICINA
- HIPOCRATES
- SE BASARON EN LAS MATEMÁTICAS Y LA GEOMETRÍA
- PITAGORAS Y ARQUIMEDES
- TEOREMAS: SIGUIENDO EL PROCEDIMIENTO
LÓGICO DE ARISTOTELES, LAS CONCLUSIONES
- AXIOMAS: PRINCIPIOS QUE CONSIDERABA EVIDENTES
- EL PADRE DE LA GEOMETRÍA
- EUCLIDES
- se intereso por la esencia de las cosas que del
mundo que es eterna e inalterable
- ARISTOTELES 384 a.c - 322 a.c
- PLATÓN RESPONDIÓ QUE POR MEDIO DE LA MATEMÁTICA YA QUE ESTA
DISCIPLINA SE OCUPA NO DE ENTIDADES FÍSICAS SINO DE ENTIDADES
IDEALES
- ¿COMO CONOCER ALGO QUE ESTA MÁS ALLÁ DE LA EXPERIENCIA?
- NO SE INTERESO POR EL MUNDO SENSIBLE, EN LA REALIDAD
QUE CAMBIA CONSTANTEMENTE PUES PARA EL NO TENIA
SENTIDO CONOCER LO QUE CAMBIA FRECUENTEMENTE
- PLATÓN
- EMPEZARON POR DESPRENDER LA RELIGIÓN DEL CONOCIMIENTO Y SEPARARLO
DEL SENTIDO COMÚN VINCULÁNDOLO A LA RAZÓN Y LA ARGUMENTACIÓN
LÓGICA. SE ORGANIZARON EN UN CONTEXTO POLÍTICO SOCIAL Y JURÍDICO EL CUAL
LES PERMITIÓ LA ELABORACIÓN DE REGLAS Y A COMPRENDER LA REALIDAD.
- EL APORTE DE LOS GRIEGOS
- EL CONOCIMIENTO DE ESTAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES COMO LOS EGIPCIOS, LOS CHINOS,
LOS GRIEGOS, NO TENÍAN BASES CON CRITERIO,
PUES SUS CONOCIMIENTOS SE BASABAN EN ARTES
ADIVINATORIAS Y SUS LAZOS CON LA VOLUNTAD DE
LOS DIOSES
- PRIMERAS
CIVILIZACIONES
- ESCRITURA
- CONOCIMIENTOS
EMPÍRICOS
- EXPERIENCIAS
- PREHISTORIA
- RELACIÓN ENTRE CONOCIMIENTO, INVESTIGACIÓN Y CIENCIA
- PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD
- CONOCIMIENTOS EMPÍRICOS
- DESEO DE CONOCER
- NOS CONLLEVA A INVESTIGAR
- ESTE PROCESO EN EL QUE POR MEDIO DE NUESTRA
VIDA COTIDIANA, QUERIENDO IR UN POCO MÁS ALLÁ,
TRATANDO DE DESCUBRIR NUEVOS CONOCIMIENTOS,
SOLIDIFICAR NUESTRAS TEORIAS, Y SIGUIENDO UNA
SERIE DE PASOS DE LA METODOLOGÍA DE LA
INVESTIGACIÓN SE LE CONOCE COMO CIENCIA
- ESTE PROCESO EN EL QUE POR MEDIO DE NUESTRA
VIDA COTIDIANA, QUERIENDO IR UN POCO MÁS ALLÁ,
TRATANDO DE DESCUBRIR NUEVOS CONOCIMIENTOS,
SOLIDIFICAR NUESTRAS TEORIAS, Y SIGUIENDO UNA
SERIE DE PASOS DE LA METODOLOGÍA DE LA
INVESTIGACIÓN SE LE CONOCE COMO CIENCIA
- NOS CONLLEVA A INVESTIGAR
- DESEO DE CONOCER
- CONOCIMIENTOS EMPÍRICOS
- PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD
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