sujeto, autonomía y formación

sujeto
1. Cornelius: crea un mundo para si el cual se trasforma para si mismo
  1. Esta idea se contrapone al pensamiento occidental que es supra- humana
  2. La creación es justamente la posibilidad de escapar a la determinación absoluta y crear nuevas determinaciones.
  3. Lo imaginario crea un mundo elaborado para cada sociedad, donde se encuentra el sentido de la existencia.
    1. dominio de la psique imaginación radical.
      1. porque alude a la creación a la raíz, no esta en un lugar son intenciones y afectos que aluden a la repetición o representaciones previas.
    2. dominio histórico social imaginario social
      1. creación constante que no se obedece a un esquema determinado.
2. el sujeto tiene la posibilidad de que cuestione lo que es, lo que ha sido, para posar una mirada reflexiva y autónoma, hacia lo que podría ser
Autonomia
1. sujeto individual.
  1. En el sujeto la autonomía implica, entre otras cosas, cuestionar reflexivamente sus propias determinaciones subjetivas.
    1. Castoriadis propone completar la máxima freudiana, diciendo: “donde yo soy, ello debe emerger
      1. El sujeto autónomo reconoce su mundo y sus deseos, y actúa siguiendo una conciencia moral reflexiva y le permita autotransformarse
2. sociedad.
  1. Construir una sociedad autónoma requiere de espacios y vínculos de autonomía.
    1. una vez que se reconoce esto, una sociedad puede cuestionar sus propias instituciones, sus representaciones del mundo, sus saberes, sus “certezas”, sus significaciones sociales; para poder transformarcen.
      1. El proyecto de autonomía apunta a poner en entredicho lo que es una sociedad, su institución misma y su identidad.
        Sin embargo, el proyecto de autonomía social que busca dotarse de sus propias leyes a partir de la crítica reflexiva a las instituciones, es difícil de alcanzar:
        Jamás una sociedad será totalmente transparente
        Por otra parte, lo social es lo que somos todos.
3. La autonomía implica un distanciamiento y la cancelación de la fuerza imperativa de los saberes instituidos, para cuestionarlos y transformarlos
La formación en la encrucijada la educación es polisemica
1. Se contempla aquí, principalmente, la adquisición de conocimientos teórico-técnicos para el desempeño profesional.
2. formación un proceso de transformación5 del sujeto a partir del cual va adquiriendo o transformando capacidades, formas de sentir, de actuar, de imaginar, de comprender, de aprender6 y de utilizar sus estructuras para desempeñar prácticas sociales determinadas
3. es un proceso de transformación de sí mismo en función de resignificar lo que ha sido o imagina ser, en relación con lo que imagina será, dándole un nuevo sentido a sus deseos, fantasías, identificaciones y transferencias.
4. La formación profesional
  1. La formación también es distancia porque nos hace reconocer la propia singularidad y la experiencia de nuestro colectivo, como una respuesta y un efecto a las exigencias del medio, pero también como acción y razón para hacer las cosas como se hacen.
  2. La formación es movimiento que involucra tiempos, espacios y potencia creadora.
Paradojas de la formación autónoma universitaria
1. La operación y a la reproducción técnica, en un mundo cibernético vertiginoso, se pone en evidencia la gran contradicción en las instituciones públicas de educación superior, empeñadas en rescatar la historia, el contexto, las costumbres, la cultura, para formar profesionistas críticos, creativos y propositivos que no siempre encuentran lugar en el mercado de trabajo.
2. La concepción universitaria del profesional crítico, creativo, responsable, ético y comprometido con su sociedad, se ha ido desvaneciendo
3. El profesional comprometido socialmente terminó por extinguirse en el discurso universitario por influjo de políticas educativas internacionales adoptadas por los gobiernos.
4. La formación de los profesionales está exigida de una objetividad y de una racionalidad que topa en contradicción flagrante con las necesidades de sectores sociales a los que nuestros alumnos pertenecen.

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