15116109
Description
Mind Map by Delia Murillo, updated more than 1 year ago
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Created by Delia Murillo
over 5 years ago
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Comunidad, Sociedad y Cultura
Conceptos
- Comunidad
- La comunidad no solamente aparece primero que la
sociedad, sino que ella es primera, no sólo más antigua
que la sociedad, sino anterior a toda distinción entre
formas de vida en común. Comunidad en general la hay
entre todos los seres orgánicos; comunidad racional
humana, entre los hombres; ser juntos, o ser en
comunidad, significa entonces ser conforme a la
naturaleza. La “esencia de la comunidad” es el
fundamento de la vida en común, al menos de la vida
“real y orgánica".
- relación social cuando y en la medida en
que la actitud en la acción social se
inspira en el sentimiento subjetivo
(afectivo o tradicional) de los partícipes
de constituir un todo. Se refiere más al
concepto de masa, la acción de cada
uno de los partícipes que llevan a cabo
una relación social es imputada a los
demás (el todo)
- Comunidad estética
- Las comunidades estéticas están
generadas por preocupaciones
identitarias cuya demanda constituye el
terreno favorito de la industria del
entretenimiento. Las comunidades que
se forman en torno a ellos (los ídolos).
- Las comunidades estéticas están
generadas por preocupaciones
identitarias cuya demanda constituye el
terreno favorito de la industria del
entretenimiento. Las comunidades que
se forman en torno a ellos (los ídolos).
- Comunidad ética
- La comunidad ética se caracteriza porque teje unos
compromisos del tipo compartir fraternalmente,
reafirmando el derecho de todos sus miembros a un
seguro comunitario frente a los errores y desgracias que
son los riesgos inseparables de la vida cotidiana. Procura
los compromisos de largo plazo, esos que son imposibles
en las comunidades estéticas que más bien atraen a partir
de sus promesas de vínculos sin consecuencias. Nada es
para siempre, parece decir Bauman, mientras hace una
defensa de la amistad y la relación amorosa
- La comunidad ética se caracteriza porque teje unos
compromisos del tipo compartir fraternalmente,
reafirmando el derecho de todos sus miembros a un
seguro comunitario frente a los errores y desgracias que
son los riesgos inseparables de la vida cotidiana. Procura
los compromisos de largo plazo, esos que son imposibles
en las comunidades estéticas que más bien atraen a partir
de sus promesas de vínculos sin consecuencias. Nada es
para siempre, parece decir Bauman, mientras hace una
defensa de la amistad y la relación amorosa
- La comunidad no solamente aparece primero que la
sociedad, sino que ella es primera, no sólo más antigua
que la sociedad, sino anterior a toda distinción entre
formas de vida en común. Comunidad en general la hay
entre todos los seres orgánicos; comunidad racional
humana, entre los hombres; ser juntos, o ser en
comunidad, significa entonces ser conforme a la
naturaleza. La “esencia de la comunidad” es el
fundamento de la vida en común, al menos de la vida
“real y orgánica".
- Individualismo
- Estado subjetivo de que se vive para los
roles, y, solidariamente, a la competencia
mercantil como dinámica social
- Estado subjetivo de que se vive para los
roles, y, solidariamente, a la competencia
mercantil como dinámica social
- Conciencia colectiva
- Conjunto de creencias y sentimientos comunes al término
medio de los miembros de una misma sociedad, forma un
sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo
conciencia colectiva o común. Es pues, algo completamente
distinto a las conciencias particulares aunque sólo se realice en
los individuos
- Conjunto de creencias y sentimientos comunes al término
medio de los miembros de una misma sociedad, forma un
sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo
conciencia colectiva o común. Es pues, algo completamente
distinto a las conciencias particulares aunque sólo se realice en
los individuos
- Sociedad
- Viene después de la comunidad, La teoría de la
sociedad construye un círculo de hombres que, como
en la comunidad, conviven pacíficamente, pero no
están esencialmente unidos sino esencialmente
separados, y mientras en la comunidad permanecen
unidos a pesar de todas las separaciones, en la
sociedad permanecen separados a pesar de todas las
uniones. No posee ninguna esencia.
- “Concepto” que designa la vida en común entendida
como “formación ideal y mecánica”, o bien, como
“agregado y artefacto mecánico”, no es precisamente
natural, sino que es, por el contrario, “una cosa siempre
en formación
- Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la
medida en que la actitud en la acción social se basa en
una compensación de intereses por motivos racionales,
de fines o valores, o también en una unión de intereses
con igual motivación. Conlleva al concepto de individuo,
en la noción de sociedad en la relación social la acción
de un participe determinado es diferenciada del resto
- Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la
medida en que la actitud en la acción social se basa en
una compensación de intereses por motivos racionales,
de fines o valores, o también en una unión de intereses
con igual motivación. Conlleva al concepto de individuo,
en la noción de sociedad en la relación social la acción
de un participe determinado es diferenciada del resto
- “Concepto” que designa la vida en común entendida
como “formación ideal y mecánica”, o bien, como
“agregado y artefacto mecánico”, no es precisamente
natural, sino que es, por el contrario, “una cosa siempre
en formación
- Viene después de la comunidad, La teoría de la
sociedad construye un círculo de hombres que, como
en la comunidad, conviven pacíficamente, pero no
están esencialmente unidos sino esencialmente
separados, y mientras en la comunidad permanecen
unidos a pesar de todas las separaciones, en la
sociedad permanecen separados a pesar de todas las
uniones. No posee ninguna esencia.
- Acción social
- Acción en donde el sentido conocido por el sujeto
que la realiza, o los sujetos, está referido a la
conducta de otros, y de esta manera orientándose
por ésta en su desarrollo. Así, para este pensador,
no toda clase de acción es “social” en el sentido
aquí aceptado. La conducta íntima, por ejemplo, es
acción social sólo cuando está orientada por las
acciones de otros. De esta manera, no toda clase de
contacto entre los sujetos tiene carácter social; sino
sólo una acción con sentido dirigida a la acción de
otros
- Acción en donde el sentido conocido por el sujeto
que la realiza, o los sujetos, está referido a la
conducta de otros, y de esta manera orientándose
por ésta en su desarrollo. Así, para este pensador,
no toda clase de acción es “social” en el sentido
aquí aceptado. La conducta íntima, por ejemplo, es
acción social sólo cuando está orientada por las
acciones de otros. De esta manera, no toda clase de
contacto entre los sujetos tiene carácter social; sino
sólo una acción con sentido dirigida a la acción de
otros
- Relación social
- Conducta plural que, por el sentido que encierra, se
presenta como recíprocamente referida, orientándose
por esa reciprocidad. La relación social consiste, pues,
plena y exclusivamente, en la probabilidad de que se
actuará socialmente en una forma con sentido indicable.
Consiste sola y exclusivamente en la probabilidad de que
una forma determinada de conducta social, de carácter
recíproco por su sentido, haya existido, exista o pueda
existir (aunque se trate formaciones sociales como
estado, iglesia, corporación, matrimonio, etc)
- Conducta plural que, por el sentido que encierra, se
presenta como recíprocamente referida, orientándose
por esa reciprocidad. La relación social consiste, pues,
plena y exclusivamente, en la probabilidad de que se
actuará socialmente en una forma con sentido indicable.
Consiste sola y exclusivamente en la probabilidad de que
una forma determinada de conducta social, de carácter
recíproco por su sentido, haya existido, exista o pueda
existir (aunque se trate formaciones sociales como
estado, iglesia, corporación, matrimonio, etc)
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