15941626
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Mind Map by Jesús Rodríguez , updated more than 1 year ago
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Created by Jesús Rodríguez
over 5 years ago
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Tema 2 - Picología Social - UNED. Influencia de la evolución y la cultura en los procesos psicosociales
- La influencia de la
evolución
- ¿Por qué ha evolucionado el cerebro humano de la forma en que
lo ha hecho?
- Hipótesis 1: La necesidad
de hacer frente a las
exigencias del medio
físico
- Inteligencia
Ecológica
- Resolver
problemas
técnicos
- Resolver
problemas
técnicos
- Inteligencia
Ecológica
- Hipótesis 2: La necesidad de
manejar relaciones sociales cada
vez más complejas y coordinarse
con otros
- Inteligencia
Social
- Mantener al
grupo unido
- Mantener al
grupo unido
- Inteligencia
Social
- Robin Dumbar: Había correlación
entre el tamaño relativo del neocórtex
y el tamaño del grupo en que viven
los individuosy la complejidad de las
relaciones sociales
- Hipótesis del
cerebro social
- El volumendel neocórtex marca el límitede la
capacidad de procesamiento de información,
lo que a su vez limita el nº de relaciones
sociales que un individuo puede manejar
simultáneamente
- El volumendel neocórtex marca el límitede la
capacidad de procesamiento de información,
lo que a su vez limita el nº de relaciones
sociales que un individuo puede manejar
simultáneamente
- Las especies con periodos de
inmadurez más largos (como la
humana) tenían un neocórtex
mayor
- Hipótesis del
cerebro social
- Hipótesis 1: La necesidad
de hacer frente a las
exigencias del medio
físico
- ¿Quié es más apto? ¿El que mejor compite o el que mejor
se coordina con otros?
- Dos versiones de la
Inteligencia social
- Inteligencia
maquiavélica
- Manipular a otros
para obtener
beneficios
individuales
- Manipular a otros
para obtener
beneficios
individuales
- Inteligencia social (la
más general), concede
igual importancia a la
manipulación y a la
cooperación para
mantenr al grupo unido
y coordinarse para el
logro de la metas
comunes
- Los grupos mejor
coordinados
aventajarán en la
lucha por los recursos
a aquellos cuyos
miembros sólo
persigan su propio
beneficio individual
- Tan importante es la
competición como la
cooperación, siempre
que favorezcan la
adaptación de los
individuos y de los
grupos al medio en que
viven
- Tan importante es la
competición como la
cooperación, siempre
que favorezcan la
adaptación de los
individuos y de los
grupos al medio en que
viven
- Los grupos mejor
coordinados
aventajarán en la
lucha por los recursos
a aquellos cuyos
miembros sólo
persigan su propio
beneficio individual
- Estas dos versiones: Dos
formas de entender la
evolución natural. Dos
criterios: Supervivencia de
los individuos hasta que
puedan reproducirse y la
Reproducción en si misma
- Inteligencia
maquiavélica
- Dos versiones de la
Inteligencia social
- La naturaleza dual de las tendencias sociales humanas
- Innumerables ejemplos de cómo
ambas tendencias, competición y
cooperación, egopismo y
altruismo, heredadas a lo largo de
la evolución, se combinan en
nosottros y se manifiestan según
lo requiere cada situación
- Ayudar a otros por un
imperativo innato de
reciprocidad, pero también
reaccionamos con
agrasividad cuando alguien
nos provoca e incluso
recurrimos a la agresión
para obtener determinados
fines
- Necesitamos sentirnos
aceptados pero también
rechazamos a veces a otros
- Tendemos a favorecer a los miembros
de nuestro grupo y a veces
discriminamos a los de otros grupos
- Persuadimos a los demás
para que hagan lo que
queremos y nos dejamos
influir por otros
- La empatía: puede
fomentar la
conducta de
ayuda pero
también facilitar la
manipulación de
los demás
- Ayudar a otros por un
imperativo innato de
reciprocidad, pero también
reaccionamos con
agrasividad cuando alguien
nos provoca e incluso
recurrimos a la agresión
para obtener determinados
fines
- Innumerables ejemplos de cómo
ambas tendencias, competición y
cooperación, egopismo y
altruismo, heredadas a lo largo de
la evolución, se combinan en
nosottros y se manifiestan según
lo requiere cada situación
- La influencia de la evolución
en los procesos
psicosociales
- Para poder adaptarse a la vida en grupo, los
seres humanos necesitaban desarrollar una
motivación que les impulsara a formar parte
del grupo y permanecer en él incluso cuando
sus intereses individuales se vieran
perjudicados
- Susan Fiske,
propone 5
motivos sociales
universales
- Pertenencia
- Comprensión
compartida
- Control
- Potenciación
Personal
- Confianza
- Pertenencia
- Susan Fiske,
propone 5
motivos sociales
universales
- Para poder adaptarse a la vida en grupo, los
seres humanos necesitaban desarrollar una
motivación que les impulsara a formar parte
del grupo y permanecer en él incluso cuando
sus intereses individuales se vieran
perjudicados
- ¿Animal social o cultural?
- Roy Baumeister:
Propone sustituir el
apelativo animal social
por el de animal
cultural
- Hecho empírico: el cerebro humano es sólo
el 2% de la masa corporal y consume el 20%
de las calorías que ingiere
- Si el cerebro humano se ha
desarrollado tanto como para
permitir capacidades
cognitivas sofisticadas y
cultura ha sido porque esas
capacidades y esa cultura
resultaban biológicamente
rentables
- Pregunta invitable: ¿Qué ventajas
ofrece la cultura?
- - Posibilidad de progreso
acumulativo gracias al
almacenamiento de conocimeinto
adquirido. - Combianción de
división del trabajo. - Diferenciación
de roles. -Especialización. - Mejora
del rendimeinto y la calidad
- - Posibilidad de progreso
acumulativo gracias al
almacenamiento de conocimeinto
adquirido. - Combianción de
división del trabajo. - Diferenciación
de roles. -Especialización. - Mejora
del rendimeinto y la calidad
- Hecho empírico: el cerebro humano es sólo
el 2% de la masa corporal y consume el 20%
de las calorías que ingiere
- Roy Baumeister:
Propone sustituir el
apelativo animal social
por el de animal
cultural
- ¿Por qué ha evolucionado el cerebro humano de la forma en que
lo ha hecho?
- La influencia de la cultura
- La cultura como estrategia de
adaptación al medio
- Tres aspectos en los que
coinciden casi todos los
investigadores
- La cultura surge de la
intearacción adaptativa
entre los seres humanos
y los ambientes físicos y
sociales en los que viven
- La cultura consiste en
elementos compartidos
(p.e. significados
- La cultura es transmitida de
unos a otros, ya sea de padres a
hijos, entre iguales(hermanos,
amigos,...)o por parte de
instituciones sociales (colegio,
medios de comunicación,...)
- La cultura surge de la
intearacción adaptativa
entre los seres humanos
y los ambientes físicos y
sociales en los que viven
- la cultura podría
definirse como el
patrón de prácticas y
significados
compatidos y
transmitidos que
interactúan entre sí,
influyendo en las
respuestas de un grupo
humano a su ambiente
durante generaciones
- Los grupos crean soluciones a los
problemas surgidos en los
diferentes ambientesy estas
soluciones forman parte de la
cultura
- Los grupos crean soluciones a los
problemas surgidos en los
diferentes ambientesy estas
soluciones forman parte de la
cultura
- Tres aspectos en los que
coinciden casi todos los
investigadores
- Especificidad de la
cultura humana
- Las culturas del ser humano son diferentes a las de los
demás animales, y estas diferencias se deben
principalmente a una serie de habilidades cognitivas
que en nuestra especie han evolucionado en una
dirección distinta (p.e. lenguaje verbal )
- Otra habilidad humana es
innovar continuamentea
partir de los
descubrimientos. Los seres
humanos no sólo crean
herramientas, sino que
acumulan los conocimientos
y los distribuyen por todo el
mundo.
- Otra habilidad humana es
innovar continuamentea
partir de los
descubrimientos. Los seres
humanos no sólo crean
herramientas, sino que
acumulan los conocimientos
y los distribuyen por todo el
mundo.
- Además de la tecnología la
vida social humanatambién se
ha ido haciendo mucho más
compleja. No pertenecemos a
un solo grupo, como les
ocurría a nuestros ancestros,
sino a varios, cada unos con
sus objetivos y su dinámica.
- Red de relaciones que
se diversifica y se
complica. Una de las
funciones de la cultura
es ayudarnos a manejar
esa complejidad.
- Red de relaciones que
se diversifica y se
complica. Una de las
funciones de la cultura
es ayudarnos a manejar
esa complejidad.
- Dimensiones de variabilidad cultural
- Tendencia a vere nuestra cultura como algo natural. No es de extrañar que cuando viajamos a otros países
estemos desorientados al vernos envueltos en otras costumbres, en otros estilos de vida, es un contxto
diferente que cuestiona nuestros propios parámetros culturales.
- Geert Hofstede: Pionero en la
identificación de dimensiones
culturales. Ha distinguido 5
constructos
- Individualismo-colectivismo
- De todas las dimensiones propuestas
por Hofstede, el
individualismo-colectivismo es la que
más repercusión ha tenido en los
psicólogos sociales
- El individualismo representa a
culturas en las que los
vínculosentre los individuos
son laxos, y se espera que
cada cual cuide sólo de sí
mismo y de su familia. De
forma opuesta el
colectivismorepresenta a
culturas en las que las
personas desde que nacen se
integran en endogrupos
fuertesy cohesivos que a lo
largo de su vida les protección
a cambio de su lealtad
incondicional
- El individualismo representa a
culturas en las que los
vínculosentre los individuos
son laxos, y se espera que
cada cual cuide sólo de sí
mismo y de su familia. De
forma opuesta el
colectivismorepresenta a
culturas en las que las
personas desde que nacen se
integran en endogrupos
fuertesy cohesivos que a lo
largo de su vida les protección
a cambio de su lealtad
incondicional
- De todas las dimensiones propuestas
por Hofstede, el
individualismo-colectivismo es la que
más repercusión ha tenido en los
psicólogos sociales
- Distancia jeráquica
- Masculinidad-feminidad
- Evitación de la
incertidumbre
- Orientación temporal
- Desde esta perspectiva
la cultura sería como
una programación
mental colectiva
(incluyendo formas de
pensar, sentir y
comportarse)
- Individualismo-colectivismo
- Tendencia a vere nuestra cultura como algo natural. No es de extrañar que cuando viajamos a otros países
estemos desorientados al vernos envueltos en otras costumbres, en otros estilos de vida, es un contxto
diferente que cuestiona nuestros propios parámetros culturales.
- Las culturas del ser humano son diferentes a las de los
demás animales, y estas diferencias se deben
principalmente a una serie de habilidades cognitivas
que en nuestra especie han evolucionado en una
dirección distinta (p.e. lenguaje verbal )
- La cultura como estrategia de
adaptación al medio
- La influencia de la evolución y la cultura en la interpretación del contexto
- Según David Matsumoto es probable que algunos
contextos evoquen respuestas similares en todos los
individuos, idependientemente de la cultura a la que
pertenecen. En algunos contextos situacionales la
conducta puede estar determinada principalmente por
los mecanismos psicológicos universales, mientras que
en otros la cultura juega un papel prioritario.
- El contexto influye sobre nuestra
mente y nuestra conducta y esa
influencia se produce a través de la
interpretación que hacemos de él.
Multitud de factores: Sociales,
Culturales Situacionales
- El contexto influye sobre nuestra
mente y nuestra conducta y esa
influencia se produce a través de la
interpretación que hacemos de él.
Multitud de factores: Sociales,
Culturales Situacionales
- Las interacciones
- Porque somos animales sociales que necesitamos a
los demás para viviry la vida social es compleja,
tenemos que interactuar con muchas personas
diferentes.
- Porque somos animales culturalesy la supervivencia
requiere coordinación social, la cultura atribuye
significado a la interacción y la regula para conseguir
esta coordinación
- Además de animales sociales y culturales, somos seres
individuales con tendencias egoístas que coexisten con
tendencias sociales. Esto implica que debe haber un
equilibrio entre las dos esferas, la social y la individual.
Necesitamos a los demás pero también necesitamos un
cierto grado de privacidad para sentirnos bien.
- Existen dos
mecanismos
principales: la
territorialidad y el
espacio personal
- Territorialidad: Patrón de conductas y actitudes
sostenido por una persona o grupo, basado en la
idea de control percibido, intencionado o real, de
un espacio físico definible, un objeto o una idea, y
que puede conllevar su ocupación habitual, su
defensa, su peersonalización y su señalización
(Gifford)
- En el caso humano, no sólo se
consideran los espacios físicos,
sino también los intelectuales e
ideológicos
- En los humanos, además existe el espacio
personal: No tiene límite visibles ni fijos y
cambia en función de la persona, la situación
y la cultura.
- Edward Hall
definió 4 tipos
de distancia
interpersonal
- Íntima
- Personal
- Social
- Pública
- Íntima
- Edward Hall
definió 4 tipos
de distancia
interpersonal
- En el caso humano, no sólo se
consideran los espacios físicos,
sino también los intelectuales e
ideológicos
- Territorialidad: Patrón de conductas y actitudes
sostenido por una persona o grupo, basado en la
idea de control percibido, intencionado o real, de
un espacio físico definible, un objeto o una idea, y
que puede conllevar su ocupación habitual, su
defensa, su peersonalización y su señalización
(Gifford)
- Existen dos
mecanismos
principales: la
territorialidad y el
espacio personal
- Diferenciación entre Endogrupo y Exogrupo
- Los individualistas favorecen la
peertenencia a más endogrupos y un
menorapego a cada uno
- Los colectivistas favorecen la pertenencia a pocos
endogrupos y un mayor compromiso del
individuocon el grupo al que pertenece
- Los colectivistas favorecen la pertenencia a pocos
endogrupos y un mayor compromiso del
individuocon el grupo al que pertenece
- Los exogrupos y sus miembros, en ocasiones,
podían suponer una amenaza para el propio
grupo
- Los individualistas favorecen la
peertenencia a más endogrupos y un
menorapego a cada uno
- La situación: Diferentes
situaciones se asocian
consignificados distintos, y
estas diferencias influyen sobre
la mente y la conducta social
- No es lo mismo estar en público que en privado. Las
situaciones difieren en cuanto al grado de
incertidumbre que producen respecto a cómo puedan
pensar, sentir o actuar los demás
- No es la situación objetiva la que influye e
nuestra forma de pensar, sentir y actuar, sino la
interpretación que hacemos de ella.
- La evitación de la incertidumbre hace
referencia al grado en que los miembros de
una cultura sienten ansiedad ante
situaciones ambiguas o desconocidas
- La evitación de la incertidumbre hace
referencia al grado en que los miembros de
una cultura sienten ansiedad ante
situaciones ambiguas o desconocidas
- No es la situación objetiva la que influye e
nuestra forma de pensar, sentir y actuar, sino la
interpretación que hacemos de ella.
- No es lo mismo estar en público que en privado. Las
situaciones difieren en cuanto al grado de
incertidumbre que producen respecto a cómo puedan
pensar, sentir o actuar los demás
- Porque somos animales sociales que necesitamos a
los demás para viviry la vida social es compleja,
tenemos que interactuar con muchas personas
diferentes.
- Según David Matsumoto es probable que algunos
contextos evoquen respuestas similares en todos los
individuos, idependientemente de la cultura a la que
pertenecen. En algunos contextos situacionales la
conducta puede estar determinada principalmente por
los mecanismos psicológicos universales, mientras que
en otros la cultura juega un papel prioritario.
- Relaciones entre evolución y cultura: Universalidad y Diversidad
- La capacidad para la cultura, como todas las
capacidades mentales, tienen su origen en la evolución
biológica
- No es lo mismo la capacidad
para la cultura que las
diferencias culturales
- La cultura no sería posible sin una serie de capacidades psicológicas: Imitación y Comunicación
- También hacen falta mecanismos que seleccionen y elaboren los
contenidos: creencias y normas o valores que permitan difundirlos
entre los miembros de una sociedad y transmitirlos de generación
en generación.
- Cognición Social
- Motivación Social
- Interacción Social
- Motivación Social
- Amplio abánico de normas morales
- reciprocidad
- cuidado de los demás
- obediencia
- solidaridad grupal o
responsabilidad social
- reciprocidad
- Cognición Social
- También hacen falta mecanismos que seleccionen y elaboren los
contenidos: creencias y normas o valores que permitan difundirlos
entre los miembros de una sociedad y transmitirlos de generación
en generación.
- No es lo mismo la capacidad
para la cultura que las
diferencias culturales
- El cerebro ha evolucionado para adaptarse al ambiente y
para funcionar en grupos sociales respondiendo a otras
mentes y conductas presentes en es medio concreto, y esa
interdependencia puede dar lugar a soluciones y puntos de
equilibrio muy diversos
- La cultura es la responsable de que la evolución de
nuestro cerebro se haya disparado desde la aparición de
nuestra especie, al permitir que los cambios se difundan
y se estabilicen a una velocidad mucho mayor de lo que
sería posible a través de la transmisión genética.
- La cultura es la responsable de que la evolución de
nuestro cerebro se haya disparado desde la aparición de
nuestra especie, al permitir que los cambios se difundan
y se estabilicen a una velocidad mucho mayor de lo que
sería posible a través de la transmisión genética.
- La capacidad para la cultura, como todas las
capacidades mentales, tienen su origen en la evolución
biológica
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