Las reglas del Método

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• Una vez alcanzada las naturalezas simples nos aconseja conducir   ordenadamente los pensamiento, “comenzando por los objetos más  simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco,  como por grados, hasta el conocimiento de los más complejos”

1. La deducción

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   • Es la operación  por la cual se infiere una cosa de otra.

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• Es el criterio de verdad.  No aceptar como verdadera alguna cosa si no  sabemos con evidencia que lo es.El acto del entendimiento por el cual se alcanza  un conocimiento evidente es la intuición.

1. Claridad y distinción

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   • Lo claro se opone a  lo oscuro. Claro es “aquello presente y manifiesto a un espíritu atento”. Una idea clara es una idea separada de las demás ideas. Lo distinto se opone a lo confuso y se define como “aquello  que es tan preciso y diferente a lo demás que sólo comprende lo que manifiestamente aparece al que lo considera como es debido”
2. La precipitación

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   •  Tomar por verdadero lo que no lo es, tomar por verdadera una idea  confusa, no distinta. Se produce por un exceso de confianza.
3. La prevención

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   • Negarse a aceptar la verdad de lo que es evidente, lo que es claro y distinto. Es el vicio opuesto a la precipitación.

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• Dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuera posible y en cuantas requiriese su mejor solución”. Lo que aquí llama “dificultades” en las Reglas lo llama “cuestiones”, que define como “todo aquello en que se encuentra la verdad o la  falsedad, cuyas diferentes especies se han de numerar para determinar qué podemos hacer acerca de cada una".Se captan por la intuición.

1. Naturalezas simples

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   • Se definen como los elementos indivisibles, que constituyen el último término del conocimiento, más allá del cual no podemos ir.

Annotations:

• Pero para tener seguridad sobre la totalidad del razonamiento hay que tenerla sobre cada uno de los  eslabones o etapas, pues una sola falla pone en peligro la fortaleza o validez de  la  cadena. Por eso la cuarta  regla nos aconseja: “Hacer en todo enumeraciones tan  complejas y  revisiones tan generales que estemos seguros de no omitir nada”. Según este cuarto precepto hay que ordenar y enumerar estos elementos para no omitir nada.