Organização do trabalho

1. Marx

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   • " O processo de trabalho determina a totalidade da existência humana e, pois, constitui o  modelo básico da sociedade"
   1. Marx considera o capitalismo um modo de produção brilhante e medíocre.

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      • Marx considera o capitalismo um modo de produção brilhante no que diz respeito ao desenvolvimento das forças produtivas, mas ao mesmo tempo considera o capitalismo medíocre enquanto forma social. Uma forma social que se lastreia na exploração do trabalho é imanentemente medíocre. 

Annotations:

• Cury (1995) : " O trabalho é concebido para proporcionar eficiência"

2. Capitalismo

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   • O capitalismo se firmou com o conceito de eficiência como sendo o objetivo básico da administração e para alcançar este objetivo deve haver uma ação humana racional em um contexto social. (CURY,1995)

1. Desqualificação do trabalho e da alienação do homem trabalhador
   1. O processo de desqualificação se generaliza com a introdução da maquinaria, pois os resquícios de qualificação artesanal presente nos “artífices” da manufatura são radicalmente eliminados
      1. Maquinaria

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         • “Pode-se aplicar sem restrições para a linha de montagem a colocação feita por Marx para a manufatura: ‘ A maquinaria específica do período da manufatura é, desde logo, o próprio trabalhador coletivo, produto da combinação de muitos trabalhadores parciais’
         • o fordismo, a linha de montagem, é um desenvolvimento da manufatura, e não da maquinaria. A linha de montagem leva ao limite as possibilidades de aumento de produtividade pela via da manufatura, do trabalho parcelar.
2. Se fundamenta em um sistema produtivo caracterizado pela diversidade, flexibilidade, inovação e cooperação
   1. Este novo modelo de produção é decorrente da necessidade atual das empresas em atender exigências pela fonte de competição de mercados globais.

1. racionalização das atividades industriais garantiu a ampliação dos lucros e o sucesso comercial de uma empresa.
   1. Produção em massa
2. As inovações geradas pelo Fordismo, refletiram na organização e mobilização dos trabalhadores

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   • O acúmulo de operáios na indústria acirraram as constetações e conflitos entre capital e classe trabalhadora, surgimento da sindicalização. 
3. Década de 50: Itervenções no sistema produtivo, sob o aspecto humanista (KOVACS, 2006)

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   • Na década de 60 esta abordagem demostrava o papel de cada um na empresa e permitiu  desenvolvimento de práticas organizacionais potencialmente agregadoras, como o planejamento integrado (COUTO, 2000)  
   1. Década de 70: Humanização do trabalho e democratização da empresa

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      • Promoção das competências e da participação dos trabalhadores na organização de empresa - QUALIDADE DE VIDA NO TRABALHO. (KOVÁCS , 2006) 
      1. Novo capitalismo: renovação da Tecnologia da informação

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         • Modificou a economia conduzida desde a revolução industrial 
         1. Globalização

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            • Principais fontes de produtividade e competitividade são: inovação, geração de conhecimento e processamento de informação amplamente estruturada ao redor de uma ampla rede de financiamentos 
4. Taylorismo controle do capital

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   • Elevar a produtividade do trabalho) sobre processos de trabalho nos quais o capital dependia da habilidade do trabalhador... De que forma? Através do controle de todos os tempos e movimentos do trabalhador, ou seja, do controle (necessariamente despótico) de todos os passos do trabalho vivo.
5. Fordismo: socialização de Taylors

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   • “O fordismo caracteriza o que poderíamos chamar de socialização da proposta de Taylor, pois, enquanto este procurava administrar a forma de execução de cada trabalho individual, o fordismo realiza isso de forma coletiva, pela via da esteira
6. Distinção entre o Fordismo e Taylorismo

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   • o que distingue o fordismo do taylorismo era a sua visão, seu reconhecimento explícito de que produção em massa significava consumo de massa, um novo sistema de reprodução da força de trabalho, uma nova política de controle e gerência do trabalho, uma nova estética e uma nova psicologia, em suma, um novo tipo de sociedade democrática, racionalizada, modernista e populista.