DE QUÉ VA LA ÉTICA

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DE QUÉ VA LA ÉTICA
  1. Hay ciencias que se estudian por simple interés de saber cosas nueva; otras para aprender una destreza que permita hacer o utilizar algo; la mayoría, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con él la vida.
    1. Ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, a voluntad.
      1. Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay más remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos.
        1. Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir.
          1. Ciertas cosas nos convienen y otras no.
            1. Ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarlo ¨bueno¨ porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan pero que muy mal y todo eso lo llamamos ¨malo¨.
              1. Distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todo intentamos adquirir -todos sin excepción- por la cuenta que nos trae.
                1. La mentira es algo en general malo, porque destruye la cpnfianza en la palabra -y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad- y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla. O incluso para hacerle un favor a alguien.
                  1. Lo malo parece a veces resultar más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de lo malo.
                    1. Las termitas-soldados luchan y mueren porque tienen que hacerlo. Están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir su heroica misión.
                      1. Héctor sale a enfrentarse con Aquiles porque quiere. Héctor tiene la libertad de cambiar de opinión con respecto a salir a pelear contra Aquiles por Troya.
                      2. Los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados naturalmente para hacer.
                        1. En cierta medida, desde luego, los hombres también estamos programados por la naturaleza.
                        2. Nuestro programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene condicionado por el lenguaje que le da forma (un lenguaje que nos impone desde fuera y que no hemos inventado para nuestro uso personal) y somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento, leyendas ...; en una palabra, que se nos inculcan desde la cunita unas fidelidades y no otras.
                          1. Con los hombres nunca se puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales sí por mucha programación biológica o cultural que tengamos, los hombres siempre popodemos optar finalmente por algo que no esté en el programa (al menos, que no esté del todo).
                            1. No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo (obedecer o rebelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativos o resignados, vestirnos a la moda o disfrazarnos , defender o huir.
                              1. Hay cosas que dependen de mi voluntad pero no todo depende de mi voluntad, porque en el mundo hay otras muchas voluntades y otras muchas necesidades que no controlo a mi gusto.
                                1. Los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frete a lo que nos parece malo e inconveniente. y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles.
                                  1. Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente.
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