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Created by David Alvarez
about 4 years ago
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3. Métodos estructuralistas en
antropología social y cultural
- Antropología
- Definición
- "La antropología social se dedica más bien al estudio de las instituciones consideradas como sistemas de
representaciones, y la antropología cultural al estudio de las técnicas, y eventualmente también de las
instituciones consideradas como técnicas al servicio de la vida social" (p. 72).
- C. Lévi-Strauss
- "La antropología social se dedica más bien al estudio de las instituciones consideradas como sistemas de
representaciones, y la antropología cultural al estudio de las técnicas, y eventualmente también de las
instituciones consideradas como técnicas al servicio de la vida social" (p. 72).
- Escuelas
- Social
británica
- A. R. Radcliffe-Brown
- "La estructura de parentesco de cualquier sociedad consiste en un número
indeterminado de relaciones diádicas [...] En una tribu australiana, toda la
estructura social se reduce a una red de relaciones de este tipo, cada una
de las cuales vincula a una persona con otra" (p. 74).
- "¿Estas relaciones diádicas constituyen verdaderamente
la materia prima de la estructura social?" (p. 74)
- "¿Estas relaciones diádicas constituyen verdaderamente
la materia prima de la estructura social?" (p. 74)
- "La estructura de parentesco de cualquier sociedad consiste en un número
indeterminado de relaciones diádicas [...] En una tribu australiana, toda la
estructura social se reduce a una red de relaciones de este tipo, cada una
de las cuales vincula a una persona con otra" (p. 74).
- Organicista
- "La convicción de que existe un lazo causal entre lo social y lo biológico, lo
fisiológico y lo psíquico se opone al buen rendimiento del método
estructuralista" (p. 74)
- "La convicción de que existe un lazo causal entre lo social y lo biológico, lo
fisiológico y lo psíquico se opone al buen rendimiento del método
estructuralista" (p. 74)
- B. Malinowski
- Desarrollo funcionalista en el que explica que cada
elemento del conjunto tiene una función relacional
con otros elementos para satisfacer "necesidades
fundamentales" del ser humano.
- Desarrollo funcionalista en el que explica que cada
elemento del conjunto tiene una función relacional
con otros elementos para satisfacer "necesidades
fundamentales" del ser humano.
- A. R. Radcliffe-Brown
- Cultural norteamericana
- Abram Kardiner
- Sobre la cultura
- 1. Cada cultura es un todo y, dentro de una, cada institución
debe ser comprendida en su relación con el conjunto del
que es como una función (Viet, 1973).
- 2. "La cultura guarda relación con la
personalidad de los miembros de la
sociedad" (Viet, 1973, p. 76).
- 1. Cada cultura es un todo y, dentro de una, cada institución
debe ser comprendida en su relación con el conjunto del
que es como una función (Viet, 1973).
- La personalidad básica
- "Base psicológica común a todos los miembros del grupo, sobre la
cual se insertan los rasgos individuales y que se puede describir
haciendo abstracción de estos rasgos" (Viet, 1973, p. 77).
- Instrumento de la
investigación empírica.
- Críticas
- Abstracción
- G. Balandier
- "Ningún individuo está en contacto con la totalidad de
las instituciones que caracterizan al grupo en el que
vive" (Viet, 1973, p. 79).
- G. Balandier
- Concepto fenomenológico entre el
individuo y la sociedad
- "Base psicológica común a todos los miembros del grupo, sobre la
cual se insertan los rasgos individuales y que se puede describir
haciendo abstracción de estos rasgos" (Viet, 1973, p. 77).
- Relación
mutua
- "Por un lado, la personalidad sufre
la influencia de las instituciones"
(Viet, 1973, p. 77).
- "Por el otro, las instituciones están determinadas por las
diferentes características de la personalidad" (Viet, 1973,
p. 77).
- "Por un lado, la personalidad sufre
la influencia de las instituciones"
(Viet, 1973, p. 77).
- Sobre la cultura
- Ruth Benedict
- Ralph Linton
- Personalidad status
- Conductas de rol
- Conductas de rol
- Personalidad status
- Funcionalismo
- Abram Kardiner
- Social
británica
- Definición
- Tres momentos en
la investigación
etnológica
- G. Balandier
- 1. Etnografía
- 2. Etnología
- Orientaciones
- Sistemática
- Histórica
- Geográfica
- Sistemática
- Orientaciones
- 3. Antropología
- G. Balandier
- Jean Viet (1973)
- Análisis estructural
- Estructura
- "La forma se define por oposición a una materia que le es extraña;
pero la estructura no tiene contenido distinguible: es el contenido
mismo, aprehendido en una organización lógica concebida como
propiedad de lo real" (Viet, 1973, p. 84).
- Las "estructuras inconscientes" son
matematizables a partir de sus
operaciones en la realidad.
- Ruptura
- El problema de la relación entre el
conocimiento de la estructura y la
subjetivación
- "Esta dificultad sería insoluble, puesto que las subjetividades son, por hipótesis,
incomparables e incomunicables, si la oposición entre yo y otro no pudiera ser
superada en un campo que es también aquel donde lo objetivo y lo subjetivo se
reencuentran, queremos decir el del inconsciente" (Viet, 1973, pp. 93-94).
- "[...] lo vivido empírico"
(Viet, 1973, p. 91).
- Lo
sensible
- Lo
sensible
- "[...] lo real significado
por la estructura" (Viet,
1973, p. 91).
- Lo
racional
- Lo
racional
- "[...] lo vivido empírico"
(Viet, 1973, p. 91).
- "Esta dificultad sería insoluble, puesto que las subjetividades son, por hipótesis,
incomparables e incomunicables, si la oposición entre yo y otro no pudiera ser
superada en un campo que es también aquel donde lo objetivo y lo subjetivo se
reencuentran, queremos decir el del inconsciente" (Viet, 1973, pp. 93-94).
- Sincronía
- Antropología
- Antropología
- Diacronía
- Historia
- Historia
- "[...] el dato histórico-social puede ser objeto de
un doble enfoque: estructuralista e histórico"
(Viet, 1973, p. 98).
- El problema de la relación entre el
conocimiento de la estructura y la
subjetivación
- "La forma se define por oposición a una materia que le es extraña;
pero la estructura no tiene contenido distinguible: es el contenido
mismo, aprehendido en una organización lógica concebida como
propiedad de lo real" (Viet, 1973, p. 84).
- C. Lévi-Strauss
- Su objeto
- Los modelos inconscientes
- Mecánicos
- Fenoménicos
- Fenoménicos
- Estadísticos
- Experimentación sobre los modelos
- "[...] entiendo el conjunto de los procedimientos que permiten
saber cómo un modelo dado reacciona a las modificaciones o
comparar entre sí modelos del mismo tipo o de tipos diferentes"
(Viet, 1973, p. 87).
- "[...] entiendo el conjunto de los procedimientos que permiten
saber cómo un modelo dado reacciona a las modificaciones o
comparar entre sí modelos del mismo tipo o de tipos diferentes"
(Viet, 1973, p. 87).
- Mecánicos
- Los modelos inconscientes
- Propósito
- "[...] búsqueda de una organización lógica subyacente en los fenómenos, que
llegue a poner en evidencia el modelo inconsciente susceptible de
proporcionar su ley" (Viet, 1973, p. 88).
- "[...] búsqueda de una organización lógica subyacente en los fenómenos, que
llegue a poner en evidencia el modelo inconsciente susceptible de
proporcionar su ley" (Viet, 1973, p. 88).
- Estructura
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