POSTHUMANISMO los cambios en la identidad humana

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POSTHUMANISMO los cambios en la identidad humana
  1. Inicios a mediados de siglo XXI
    1. Posterior avances en cibernética y biotecnología
    2. Identidad Humana
      1. Noción genérica del ser humano, una sola especie
        1. Masculinos y femeninos.
          1. Características similares, con rasgos cerebrales distintivos, aptitudes para hablar, individualidad e inteligencia
            1. Derechos Humanos
              1. Dignidad y valor de los individuos
              2. Ser biológico, autónomo y racional
              3. Cibernética
                1. EMPLEO DE lenguaje lógico matemático para explicar el funcionamiento del sistema nervioso y el razonamiento humano
                  1. Inteligencia artificial
                    1. Visión del ser humano como una entidad procesadora de información similares a las máquinas inteligentes
                      1. Las máquinas inteligentes, los robots y toda inteligencia artificial son considerados parte de esta sociedad.
                        1. El conocimiento no es algo producido solamente por la mente humana, sino que se encuentra distribuido entre todos los objetos, personas, instrumentos de la red
                  2. Alumnos: Emilio Marquez. Hayled Rangel. Iniara Rodríguez
                    1. PROFESORA: JAZMÍN SAMBRANO
                      1. UNIVERSIDAD METROPOLITANA DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. PROCESOS COGNITIVOS
                    2. Biotecnología
                      1. Capacidad de indagar en la biología molecular y la genética del ser humano
                          1. Manipulación de las células de origen animal y vegetal, así como las células de origen humano, que incluyen la genética aplicada en humanos y los nuevos métodos reproductivos, han servido de base para la concepción la de biotecnología en la identidad humana
                        1. Pensamiento que desplaza lo psicológico y emocional del ser humano, por lo metabólico
                          1. Ente Biomecánico
                            1. Intenta liberarse del aspecto emocional, de las decisiones morales y emocionales que impactan en su comportamiento, para dejar el peso solo en lo orgánico corporal.
                              1. Visión totalmente corporal, como la de una máquina que se avería, necesita mantenimiento o el reemplazo de una pieza y es suficiente
                          2. Movimiento intelectual transhumanista
                            1. Robert Peperell, Hans Moravec y Marvin Minsky
                              1. Propone la intervención de la naturaleza humana para llevarla más allá de sus límites biológicos
                                1. Visión de la humanidad como un estado transitorio en el desarrollo evolutivo de la inteligencia
                              2. Fernando Broncano
                                1. Rechaza la creencia de que el hombre sea un ser incompleto y necesite de la técnica para suplir la falta de órganos, porque el ser humano ha evolucionado gracias a las técnicas, prótesis y contextos de artefactos de sus ancestros homínidos
                                  1. “no necesitan la técnica para completarse, son un producto de la técnica. Son, fueron, somos lo que llamaré seres ciborgs, seres hechos de materiales orgánicos y productos técnicos como el barro, la escritura, el fuego” (Broncano, 2009, p.19-20).
                                2. El ser humano es inseparable de la técnica y se modifica a sí mismo en relación con su entorno, en una relación que, a la vez, modifica su “identidad”
                                  1. Hans Jonas
                                    1. El tener poder para hacer algo no implica que haya que hacerlo, y hoy más que nunca se requiere una reflexión sobre nuestra responsabilidad con el futuro, pues las posibilidades de dichas prácticas para transformar nuestro mundo y nuestra especie, nos enfrentan a dilemas éticos que hubieran sido inimaginables en el siglo pasado.
                                      1. Esa ignorancia sobre los riesgos de un imperativo tecnológico-científico es disfrazada ante la opinión pública con un discurso científico que proclama todo lo contrario, es decir, certezas y éxito.
                                        1. Podría también ser el instrumento para crear otro tipo de discriminación, la discriminación genética.
                                    2. Fuente Bibliográfica
                                      1. Chavarría Alfaro, Gabriela (2015). EL POSTHUMANISMO Y LOS CAMBIOS EN LA IDENTIDAD HUMANA. Reflexiones, 94(1),97-107.[fecha de Consulta 12 de Marzo de 2020]. ISSN: 1021-1209. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=729/72941346007
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