EL EMPIRISMO INGLES

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El empirismo moderno o inglés se caracteriza por contituir una respuesta histórica al racionalismo del siglo XVII. El primer filósofo empirista de esta corriente es Locke y la linea inaugurada por éste se contúa y radicaliza sucesivamente en Berkeley y Hume.
Cristian Mauricio Galviz Gonzalez
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Jessica Osorio
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EL EMPIRISMO INGLES
  1. AUTORES Y SUS APORTES E IDEAS
    1. Locke
      1. El genesis de las ideas. Psicologismo
        1. Cómo se originan las ideas a partir de la experiencia
          1. nuestro conocimiento es limitado: no puede ir más allá de la experiencia
            1. El analisis emprendido por el empirismo es un analisis de tipo sicilogico ya que hay que estudiar tadas las ideas para saber cono surgieron
            2. Locke y Descartes: la noción de la idea
              1. locke y descartes dicen que no conocemos directamente la realidad, sino nuestras ideas de la realidad
                1. las ideas son el objeto inmediato a nuestro conocimiento o percepción
                  1. las ideas son: todo lo que conocemos y percibimos, es decir, los colores, los dolores, entre otros.
                  2. las ideas son imagenes o representaciones de la realidad exterior
                2. clases de ideas
                  1. el génesis de las ideas lleva a distinguir entre las ideas simples, y las complejas que casi simepre vienen de la combinación de las simples
                    1. ideas simples
                      1. sensación
                        1. experiencia externa ( figura, tamaño, colores, olores)
                        2. reflexión
                          1. experiencia interna(pensamiento)
                        3. ideas complejas
                          1. combinación de ideas simples
                            1. ideas de sustancias, de modos, y de relaciones
                              1. "no sé qué"
                          2. la existencia de una realidad distinta a nuestras ideas
                            1. los cuerpos
                              1. sensitiva: los cuerpos son las causas de nuestras sensaciones
                              2. yo
                                1. intuitiva: "pienso luego existo"
                                2. Dios
                                  1. demostrativa: Dios es la causa de nuestra existencia
                                3. negación de las ideas innatas
                                  1. todo nuestro conocimiento procede de la experiencia
                                4. Berkeley
                                  1. las ideas no son representación de una realidad exterior y distinta de ellas mismas
                                    1. si solamente conocemos ideas, no tiene sentido alguno decir que son representaciones de algo ya que no conocemos ese algo.
                                    2. Las cosas son, en realidad, ideas y su ser consiente, por tanto, en ser percibidas
                                      1. las cosas son ideas
                                      2. La mente humana y Dios
                                        1. el ser de la mente consiste en percibir, nuestra mente recibe las ideas de Dios: Dios es la causa de nuestras ideas
                                        2. el ser de las cosas consiste en ser percibidas
                                        3. Hume
                                          1. el empirismo de Hume y la idea de causa
                                            1. nuestro conocimiento de los hechos queda limitado a nuestras impresiones y a nuestros recuerdos, no se puede haber conocimientos de hechos futuros
                                              1. los conocimientos futuros solo son de causa y efecto
                                                1. no es una conección necesaria, el efecto solo es una suposición incomprobable
                                              2. Los limites de la inferencia causal y la existencia de realidades distinas de nuestras ideas e impresiones
                                                1. la realidad exterior
                                                  1. la existencia de Dios
                                                    1. el yo y la identidad personal
                                                      1. memoria
                                                    2. Fenimenismo y escepticismo
                                                      1. fenomeno: lo que aparece o se muestra
                                                        1. el fenomenismo lleva emparejado una actitud esceptica
                                                        2. Conocimientos de hechos y de relaciones entre ideas
                                                          1. Impresiones e ideas, elementos del conocimiento
                                                            1. tipos de percepciones
                                                              1. impresiones(conocimiento por medio de sentidos)
                                                                1. ideas(representaciones o copias de aquellas en el pensamiento
                                                          2. CARACTERISTICAS
                                                            1. Niega la intuicion intelectual, aceptando solo la intuicion empirica, la intuicio sensible.
                                                              1. El objeto del conocimiento son las ideas, no el mundo exterior
                                                                1. El origen del conocimiento esta en los sentidos.
                                                                  1. Rechaza las ideas innatas.
                                                                    1. La experiencia (tanto la interna como la externa) es el criterio de validez y el limite del conocimiento; la experiencia interna es la percepcion interna, la percepcion de la propia vida animica; la experiencia externa es la percepcion externa o percepcion de los objetos fisicos
                                                                      1. acepta la deduccion solo para la logica y las matematicas, y cree que para el conocimiento del mundo solo es adecuada la induccion.
                                                                        1. Particularmente Hume-explicaciones psicologistas: reduce los distintos ambitos de objetitividad (el cientifico, moral y el estetico) a mecanismos y actividades psicologicos.
                                                                        Show full summary Hide full summary

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