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Description
Mind Map by Jessica Cueto Escobar, updated more than 1 year ago
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Created by Jessica Cueto Escobar
almost 9 years ago
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PARADIGMAS Y METODOS
PEDAGOGICOS PARA LA EDUCACION
SOCIAL LA PEDAGOGIA DE LA
ANIMACION SOCIO-CULTURAL (A.S-C.)
- LA PEDAGOGIA DE LA ANIMACION SOCIO-CULTURAL (A.S-C.)
- METODO
- FINALIDAD
- AMBITO
- EDUCACION
DE ADULTOS
- EDUCACION
DE ADULTOS
- EDUCACION
PERMANENTE
- AMBITO
- ANIMACION
SOCIO-CULTURA
- FINALIDAD
- LA CONSTRUCCION DE LA REALIDAD HUMANA MAS COMO CULTURA
QUE SOLO COMO SOCIEDAD
- LO
SOCIAL
- LO
CULTURAL
- TRASFONDOS, REGLAS, CODIGOS - COMUNICACION CONFIGURADORA
- -AMBITOS CONFIGURADORES -TOTALIDAD RELATIVA
CULTURAL (TT:RR.CC DEL FACERE: LA PRODUCCION
-TOTALIDAD RELTIVA CULTURAL DEL AGERE:LA
CONVIVENCIA -TOTALIDAD RELATIVA CULTURAL DEL
SCIRE: LAS IDEAS Y CREENCIAS
- ORIGEN Y PLANTEAMIENTO DE LA A.S-C.
- PROPUESTA METODOLOGICA DE CARACTER EDUCATIVO
- CLARIFICACION CONCEPTUAL Y OTROS ASPECTOS DE LA A.S-C.
COMO CAUSA DE LA APARICION DE ESTE MODELO PEDAGOGICO
- • LA ACELERACION DE LOS
CAMBIOS:CIENTIFICOS,ECONOMICOS,POLITICOS,TECNOLOGICOS,SOCIALES...
•EL DESARROLLO TECNOLOGICO E INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL
TIEMPO LIBRE •EL CAMBIO DE LAS RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA
NECESIDAD DE LA EDUCACION PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE
LOS VALORES DOMINANTES •NO ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN
ENTRETENIMIENTO •NO ES UNA PROPUESTA ASEPTICA • OLLO TECNOLOGICO E
INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL TIEMPO LIBRE •EL CAMBIO DE LAS
RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA NECESIDAD DE LA EDUCACION
PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE LOS VALORES DOMINANTES •NO
ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN ENTRETENIMIENTO •NO ES UNA
PROPUESTA ASEPTICA •NO ES SOLO UNA ACCION GENEROSA OLLO
TECNOLOGICO E INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL TIEMPO LIBRE •EL
CAMBIO DE LAS RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA NECESIDAD DE LA
EDUCACION PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE LOS VALORES
DOMINANTES •NO ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN
ENTRETENIMIENTO
- • LA ACELERACION DE LOS
CAMBIOS:CIENTIFICOS,ECONOMICOS,POLITICOS,TECNOLOGICOS,SOCIALES...
•EL DESARROLLO TECNOLOGICO E INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL
TIEMPO LIBRE •EL CAMBIO DE LAS RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA
NECESIDAD DE LA EDUCACION PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE
LOS VALORES DOMINANTES •NO ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN
ENTRETENIMIENTO •NO ES UNA PROPUESTA ASEPTICA • OLLO TECNOLOGICO E
INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL TIEMPO LIBRE •EL CAMBIO DE LAS
RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA NECESIDAD DE LA EDUCACION
PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE LOS VALORES DOMINANTES •NO
ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN ENTRETENIMIENTO •NO ES UNA
PROPUESTA ASEPTICA •NO ES SOLO UNA ACCION GENEROSA OLLO
TECNOLOGICO E INFORMATIVO •EL INCREMENTO DEL TIEMPO LIBRE •EL
CAMBIO DE LAS RELACIONES:FAMILIARES, PERSONALES •LA NECESIDAD DE LA
EDUCACION PERMANENTE •NO ES UNA POPULARIZACION DE LOS VALORES
DOMINANTES •NO ES UNA EDUCACION MECANISTA • NO ES UN
ENTRETENIMIENTO
- CLARIFICACION CONCEPTUAL Y OTROS ASPECTOS DE LA A.S-C.
COMO CAUSA DE LA APARICION DE ESTE MODELO PEDAGOGICO
- PROPUESTA METODOLOGICA DE CARACTER EDUCATIVO
- CARACTERES DE LA
PROPUESTA
METODOLOGICA DE
LA A.S-C.
- •PROMOTOR DE VALORES
•ELEMENTO TRANSFORMADOR
•CAUCE DE PARTICIPACION
•CATALIZADOR •PROMOTOR
DE LA VIDA ASOCIATIVA
•DESARROLLO DE LA
COMUNIDAD
- •PROMOTOR DE VALORES
•ELEMENTO TRANSFORMADOR
•CAUCE DE PARTICIPACION
•CATALIZADOR •PROMOTOR
DE LA VIDA ASOCIATIVA
•DESARROLLO DE LA
COMUNIDAD
- DESCRIPTORES DE LA A.S-C.
- A)LOS COMPONENTES:
-LAS PERSONAS -EL
AMBITO -ANIMADOR O
LIDER
- B) RESPECTO DE LAS MODALIDADES Y
DESTINATARIOS -EL
ECONOMICO(FACERE)-ELSOCIETARIA(AGERE)EL
IDEATIVO-CREENCIAL(SCIRE)
- C)EN RELACION A LAS
TENDENCIAS DE LA A.S-C. SE
DIFERENCIAN ALS
SIGUIENTES: -EXTENSION
CULTURAL -DESARROLLO
COMUNITARIO -PROMOCION
DE EXPRESIVIDAD CULTURAL
-GENERADORA DE CAMBIOS
SOCIAL, POLITICO Y Y
ESTRUCTURAL
- C)EN RELACION A LAS
TENDENCIAS DE LA A.S-C. SE
DIFERENCIAN ALS
SIGUIENTES: -EXTENSION
CULTURAL -DESARROLLO
COMUNITARIO -PROMOCION
DE EXPRESIVIDAD CULTURAL
-GENERADORA DE CAMBIOS
SOCIAL, POLITICO Y Y
ESTRUCTURAL
- B) RESPECTO DE LAS MODALIDADES Y
DESTINATARIOS -EL
ECONOMICO(FACERE)-ELSOCIETARIA(AGERE)EL
IDEATIVO-CREENCIAL(SCIRE)
- A)LOS COMPONENTES:
-LAS PERSONAS -EL
AMBITO -ANIMADOR O
LIDER
- CINCO CONCEPCIONES DIFERENTES DE LA A.S-C.
- SON ASPECTOS COMUNICADOS E
INTERDEPENDIENTES DE LA VIDA DE LOS GRUPOS
- -EXTENSION Y PROFUNDIZACION
CULTURAL. LA A.S-C. PRETENDE COMO
METODO PROMOVER EDUCACION ENTRE
PERSONAS Y GRUPOS RELATIVAMENTE
DEPRIVADOS, MARGINADOS Y EN TODO
CONTEXTO COMO MEDIO DE MEJORA
PERSONAL Y COLECTIVA
- -LA PROMOCION SOCIAL Y
ECONOMICA: TODO ENTREKLAZADO,
SIENDO SIGNOS CULTURALES CLAROS
QUE AQUELLOS QUE SE REFIERA AL
MUNDO DE LAS TOTALIDADES
RELATIVAS CULTURALES DE LO
ECONOMICO(EL FACERE) Y DE LO
CONVENCIONAL (EL AGERE) LA
EXTENSION Y PROFUNDIZACION
CULTURAL ARRASTRA CONSIGO LA
POSIBILIDAD PSICO-CULTURAL DE
ANIMARSE A LA PROMICION HUMANA
- -ACTIVIDADES DE CREACION Y
EXPRESION: ES EL NIVEL DE CONCRECION
DE LA TERCERA TOTALIDAD RELATIVA
CULTURAL DEL ANALISIS ETNOGRAFICO:
LA QUE SE REFIERE A LAS IDEAS Y
CREENCIAS, AL SERRE
- -ANUMACION PARA EL CAMBIO
SOCIAL: QUE SIRVE DE APOYO O
AYUDA DE LOS PUNTOS ANTERIORES,
PRETENDE EL CAMBIO SOCIAL
- ANIMACION PARA EL CAMBIO POLITICO
Y ESTRUCTURAL: ASUME TAMBIEN LA
TOTALIDAD RELATIVA CULTURAL DE
LO POLITICO Y DE LAS IDEAS Y
CREENCIAS QUE REGULAN LAS
EXPERIENCIAS, LA ANIMACION
TAMBIEN MIDE EN LA PROFUNDIZACION
DE LA ACTIVIDAD POLITICA Y DEL
CONJUNTO DE LA VIDA
SOCIO-CULTURAL, LA ESTRUCTUIRA
- ANIMACION PARA EL CAMBIO POLITICO
Y ESTRUCTURAL: ASUME TAMBIEN LA
TOTALIDAD RELATIVA CULTURAL DE
LO POLITICO Y DE LAS IDEAS Y
CREENCIAS QUE REGULAN LAS
EXPERIENCIAS, LA ANIMACION
TAMBIEN MIDE EN LA PROFUNDIZACION
DE LA ACTIVIDAD POLITICA Y DEL
CONJUNTO DE LA VIDA
SOCIO-CULTURAL, LA ESTRUCTUIRA
- -ANUMACION PARA EL CAMBIO
SOCIAL: QUE SIRVE DE APOYO O
AYUDA DE LOS PUNTOS ANTERIORES,
PRETENDE EL CAMBIO SOCIAL
- -ACTIVIDADES DE CREACION Y
EXPRESION: ES EL NIVEL DE CONCRECION
DE LA TERCERA TOTALIDAD RELATIVA
CULTURAL DEL ANALISIS ETNOGRAFICO:
LA QUE SE REFIERE A LAS IDEAS Y
CREENCIAS, AL SERRE
- -LA PROMOCION SOCIAL Y
ECONOMICA: TODO ENTREKLAZADO,
SIENDO SIGNOS CULTURALES CLAROS
QUE AQUELLOS QUE SE REFIERA AL
MUNDO DE LAS TOTALIDADES
RELATIVAS CULTURALES DE LO
ECONOMICO(EL FACERE) Y DE LO
CONVENCIONAL (EL AGERE) LA
EXTENSION Y PROFUNDIZACION
CULTURAL ARRASTRA CONSIGO LA
POSIBILIDAD PSICO-CULTURAL DE
ANIMARSE A LA PROMICION HUMANA
- -EXTENSION Y PROFUNDIZACION
CULTURAL. LA A.S-C. PRETENDE COMO
METODO PROMOVER EDUCACION ENTRE
PERSONAS Y GRUPOS RELATIVAMENTE
DEPRIVADOS, MARGINADOS Y EN TODO
CONTEXTO COMO MEDIO DE MEJORA
PERSONAL Y COLECTIVA
- SON ASPECTOS COMUNICADOS E
INTERDEPENDIENTES DE LA VIDA DE LOS GRUPOS
- APLICACION CONCRETA DE LA
METODOLOGIA DE LA A.S-C.
- -TOMA DE CONCIENCIA
-CONSIDERACION DE OPCIONES
-DESICION -ACCION -EVALUACION
- -TOMA DE CONCIENCIA
-CONSIDERACION DE OPCIONES
-DESICION -ACCION -EVALUACION
- -AMBITOS CONFIGURADORES -TOTALIDAD RELATIVA
CULTURAL (TT:RR.CC DEL FACERE: LA PRODUCCION
-TOTALIDAD RELTIVA CULTURAL DEL AGERE:LA
CONVIVENCIA -TOTALIDAD RELATIVA CULTURAL DEL
SCIRE: LAS IDEAS Y CREENCIAS
- HACE REFERENCIA A UNA
CATEGORIA ANTROPOLOGICA NO
REFERENCIADA A LO SOCIAL, LA
MENTE HACE CULTURA Y LA
CULTURA ES EL ORIGEN DE LA MENTE
- TRASFONDOS, REGLAS, CODIGOS - COMUNICACION CONFIGURADORA
- RELACIONES, JUGADAS, USOS- CONVIVENCIALES
- LO
CULTURAL
- LO
SOCIAL
- METODO
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