〈察今〉课文简析

议论文，标题概括了文章的主旨
1. 全文六段，共分为两个部分。
2. 围绕中心论点，采取正反结合，反复论证和类比推理的方法
3. 博设比喻，广引寓言，借以辅助议论，说明事理
4. 使抽象的道理说得具体形象，深入浅出，而且增强了说理的雄辩性
第一部分（第1～2 段）
1. 正反两面论述先王之法“不可得而法”的道理
2. 提出“为法”（制定法令制度）必须“察今”（依据当前的情况）的观点
3. 第1段，说明了先王之法被人增删过，不能照搬取用。
4. 以设问的方式阐明观点
5. 先王之法不是不好，但是不能照搬
6. 经乎上世，人或益之，或损之，非本来面目
7. 第2段提出即使没有人增删，也还是“不可法”
8. 论述“法先王之所以为法”的道理
  1. 第一层：（“虽人弗益损……犹若不可法”）
    1. 指出先王之法是“有要于时” （切合时代的需要）
    2. 可是“时不与法俱在”，时代不能与法令制度同样地留存下来
    3. 所以先王之法“犹若可法”，与泥守古法的思想针锋相对
    4. 突现察今的必要
  2. 第二层：（“故释先王之成法……人与我同耳”）
    1. 说明“法先王之所以为法” 的道理
    2. 先王制定法令制度依据的是“人”，是根据当时人的所需而制法
    3. 我们也是人，所以可以“察己知人”，“察今知古”，了解先王制定法令制度的原则和精神
    4. 在制法的基本道理上，古今是相同的 ——古人和我们自己也都有共同的需要
    5. 紧扣中心论点： “今王”也应该根据“今时”的人和事，制定适合当今的法令制度。
  3. 第三层：（“有道之士……一鼎之调”）
    1. 申述察今的方法
    2. 提出了“有道之士”的经验，说明“以近知远，以今知古，以所见知所不见”，即可明察当今的实际情况
    3. 用三个实例来证明这个方法是可行的
      1. “审堂下之阴”的例子说明“由近可以知远”
      2. “见瓶水之冰”和“尝一脟肉”的例子，说明可以“以所见知所不见”
      3. 这些方法包含着由现象探求本质，用典型说明一般的思想。
第二部分（第3～6 段）
1. 反复说明“守法而不变则悖” “变法者因时而化”的道理
2. 分别以人、事、物设喻，共同点在于嘲笑不知察今者种种迂阔悖谬的行为
3. 第3段，用荆人循表夜涉的寓言故事，说明时间推移了，情况就会发生变化
  1. 嘲讽那些不懂得“因时制宜”，食古不化的可悲的人
4. 第4 段，以良医对症下药为喻，说明治国必须从实际出发，制定相应的制度
  1. 又举“七十一圣”法皆不同，都能各自成就功名说明想法必须“因时而变”的道理
5. 第5段，用楚人刻舟求剑的故事，说明地点变化了，情况也就会发生变化的道理
  1. 嘲讽了那些只懂得墨守成规，不懂得“因地制宜”的糊涂的人
6. 第6段，用引婴投江的寓言故事，说明对象不同，条件也就不一样
  1. 嘲讽那些主观武断，不懂得“因人制宜”的荒谬的人。
文章从不同角度围绕“察今”的中心论点，论述因时变法，不宜拘泥古法的道理
1. 先反面批驳“今世之主法先王之法”（第3段）的情况，向秦国的统治者说明先王之法“不可得而法”的理由
2. 接着正面论述“法先王之所以为法”就得要“察今”的道理。
3. 作者只是否定照搬旧法的做法，肯定先王“为法”的精神与原则（依据）
4. 用生动形象的寓言故事，简明具体的实例和贴切的比喻反复论证，阐述“时变法亦变”的论点。
反复强调“察今立法，以法治国”的主张，即法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而变化
1. 相当符合当时社会的需要，顺应历史发展的潮流的
寓言是用故事的形式寄寓讽喻意义的一种文体
1. 有故事情节，能以情感人；寄寓了深意，能以理服人
2. 把寓言中的故事看成喻体，把它的寓意看成本体，那么寓言的性质与比喻是一致的
3. 课文中运用了三个寓言故事和三个比喻（良医、良马和良剑）来进行比喻论证
4. 用了四个事例（“审堂下之阴”、“见瓶水之冰”、 “尝一脟肉”和“七十一圣其法皆不同”）直接进行论证
5. 文章内容很丰富而道理又浅近易懂。

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