las formas del irracionalismo y la perdida de la trascendencia

Nathii Apraez
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las formas del irracionalismo y la perdida de la trascendencia
  1. en la epoca contemporanea podemos observar que ha comenzado a producirse el curioso fenomeno del renacimiento de la mistica
    1. a traves de la impotacion de ideologias Hindues Japonesas o de otras fuentes
      1. el hombre se a considerado marginado de un mundo que en su expresion mas general rechaza
        1. afirma este marginamiento como y lo hace como puede
          1. vistiendose de color anaranjado y afeitandose utilizando palitos de determinado color para producir un cierto tipo de sonido ingresando a movimientos de renovacion cristiana o de cualquier otra forma
            1. renacen fenomenos como la cabala alli donde menos se le esperaba
              1. aun en el caso un poco extremo de profesores de filosofia que son a la vez peritos en la cabala o que saben echar el tarot
                1. cuya base es una hipotesis relativamente fantastica funciona en cierto modo por negacion es decir sobre la base de un desconocimiento de sus primisas basicas
                  1. la cabala juidia tenia un presupuesto
                    1. si la biblia es la palabra de Dios nada puede estar alli al azar
                      1. cualquier tipo de combinacion como la que forman todas las letras que vienen despues de un punto deben construir un mensaje
                        1. pero ya sin esa primisa que la hace relativamente coherente en su locura el uso de la cabala es bastante extraño cuando nos encontramos con filososfos ateos y sin embargo cabalistas
                          1. el horoscopo si aceptamos la primisa de que la constelacion de los astros en el momento del nacimiento es eficaz sobre el caracter y el destino de las gentes es por lo menos relativamente coherente aunque la primisia sea algo fantastica
                            1. lo que nos ofrece el horoscopo no es desde luego una respuesta si no un tipo de determinacion que no deja de tener implicito un cierto fatalismo
                              1. hagamos lo que hagamos la posicion de los astros que presidieron nuestro nacimiento no sera modificado aunque produscamos revoluciones personales o colectivas economicas o sociales
                                1. alli hay un cierto fatalismo curioso que ademas se sostiene precisamente porque no se desarrolla ya que hacerlo seria caer en el pantano de la razon
                                  1. l irrasionalismo se abstiene sobre todo de sacar las consecuencias de sus posiciones en el sentido de la logica Kantiana porque seria presisamente entrar en el terreno enemigo
        2. desde hace bastante tiempo se observa en los hechos historicos de la vida practica individual
          1. una cierta decadencia de lo tracendental que se aspira hacer renacer de alguna manera
            1. algunos lo llamaron la muerte de Dios
              1. refieriendose a la desaparicion de una especie de garantia del sentido o de la direccion de la vida humana
                1. se trata de algo mas dificil de entender porque una vez muerto Dios resucita en el lugar donde menos se le esperaba
                  1. cuando alguna otra cosa viene a desempeñar sus funciones porque la estructura del pensamiento sigue siendo teologica
          2. la historia cuando se consive como un proceso orientado hacia una meta absoluta resolutiva e inevitable o como solucion fundamental de los conflictos puede ocupar el papel y funciones que desempeñaba Dios
            1. el pensamiento de Hegel toda la historia esta encaminada hacia el saber absoluto
              1. hacia la realizacion del espiritu absoluto consiente en si y para si
                1. cualquier elemento que aparezca como irracional lo resuelve apelando al recurso de la astucia de la historia o de la razon que por alguna misteriosa orientacion esta encaminada hacia el triunfo de la razon
            2. este fantasma se presenta tambien en el pensamiento marxista
              1. la historia esta encaminada por un mecanismo que le es propio hacia una solucion global resolutoria e inevitable
                1. el fin de las clases del estado y del derecho
                  1. comienza a desempeñar curiosas funciones que la humanidad le adjudicaba antes a Dios
                    1. como la posibilidad de absolver
                      1. Marx
                        1. en su estudio sobre el juicio de los comunistas de Colonia donde nos cuenta que no son los jueces los que van a juzgar a los comunistas sino es la historia la que los juzgara los absolvera y los condenara a sus jueces actuales
                          1. la historia aparece como la ultima instancia y garantiza para siempre el fruto de los buenos sobre los malos
                          2. marxismo
                            1. el fantasma va ganado terreno porque para encontrar una garantia de la historia hay que suponer un sujeto cuyos fines coincidan con los fines de la historia
                              1. Hegel
                                1. el espiritu absoluto la historia misma desempeña este papel
                            2. necesitaba un sujeto mas concreto y produce el suyo el proletariado
                              1. tiene como mision redimir a toda la humanidad y la razon por la cual se encuentra a la altura de esta tarea es porque ha condensado en su propia vida los sufrimientos de toda la humanidad
                                1. tambien otro qe condensa los sufrimientos es Cristo
                                  1. aunque estas palabras no vuelven a ser utilizadas por el las razones que da siguen siendo del mismo tipo
                                    1. no puede amancipar a otros sin amanciparse el mismo y todas las esferas de la sociedad
                    2. en toros textos la orientacion es nitidamente hegeliana
                      1. Lenin
                        1. el marxismo es invensible porque es verdadero
                          1. bajo el supuesto que la verdad es todo poderosa
                            1. lo que podriamos denominar la sociologia marxista
                              1. no solo a las obras de bolsillo si no a la del capital
                                1. la historia critica de la teoria de la plusvalia y otros textos de este nivel esta completamente asediada con el proletariado
                                  1. no esta lo suficientemente bien definido
                                    1. on relacion a la rtendencia a la concentracion de los medios de produccion se incluye a aquellos que carecen de medios de produccion y venden su fuerza de trabajo por un salario
                                      1. conjunto de las presonas que producen plusvalia
                                        1. ya es demaciado estrecha y no coresponde con las expectativas de Marx relacionadas con la inevitabilidad de la revolucion
                                          1. el proletario crecera
                                            1. cuantitativamente su numero sera cada vez mayor
                                              1. cualitativamente estara mas organizado consciente y politizado
                                                1. si esto ocurre asi el derrubamiento del poder de la potencia que lo explota y lo domina el capital es inevitable hasta la llegada con absoluta seguridad del momento en que como el afirma los expropiadores seran expropiados
                                                  1. en las sociedades capitalistas desarrolladas no hay hoy en dia un crecimiento que para simplificar podriamos llmar el desarrollo de una conciencia revolucionaria
                                                2. algunas leyes que señala si podrian sostenerse como el crecimiento de en terminos de valor (de la tasa de explotacion)
                                                  1. que la parte del producto que llamaba el capital variable tendera a crecer pero la cuota de plusvalia sera tambien muchisimo mayor y sera totalmente paradojico
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