Perder el "objeto" para ganar el proceso

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mapa mental sobre la comunicacion

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Perder el "objeto" para ganar el proceso
  1. CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN EN COMUNICACIÓN:
    1. transformaciones sociales
      1. transformaciones económicas
        1. transformaciones políticas
          1. NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN
            1. resignificación de los procesos de trasnacionalización
              1. Nuevo estatuto de la comunicación
                1. SE DEBE LLEGAR A LA TEORÍA DESDE LOS PROCESOS REALES DE LA COMUNICACIÓN DE LA GENTE EN LATIONAMÉRICA, Y NO AL CONTRARIO.
                  1. DEBIDO A LA PRECARIEDAD DE NUESTRA REALIDAD
              2. Finales de los 60: TODO ES COMUNICACIÓN (EUFORIA, AMPLITUD DE CONCEPTOS, AMBIGÜEDAD)
                1. La euforia se agota, y se reduce el campo: LA COMUNICACIÓN NO ES MAS QUE INFORMACIÓN
                  1. Por inconsistencias entre teoria y práctica comienza una CRISIS, se plantea la necesidad de un rediseño de los métodos de investigación en América Latina.
                    1. Necesidad del desplazamiento del concepto de comunicación al concepto de cultutra.
                      1. Entender sistemas de conocimiento, percepción, valoración y producción simbólica de la realidad.
                        1. Probelmáticas y operaciones del intercambio social.
                      2. Pluralidad cultural
                        1. Modos de percepción diferentes, conceptos variados de clase social, étnicos, religiosos, a nivel sexual, etc.
                          1. CONCEPTO DE IDENTIDAD
                            1. CULTURA POPULAR como el lugar para poder nombrar el aquí y el ahora.
                              1. LA CULTURA DE MASAS no se puede pensar desde los medios, sino desde el siglo xviii, que es la primera visivilizacion del capitalismo.
                                1. En América latina podemos ver ejemplos de movimientos populares a partir de la manipulación de esa cultura de masas muy claramente en México, Brasil y Argentina.
                                  1. Las masas populares invierten en esa cultutra de deseo, y de ella extraen placer.
                                    1. Genera en la clase culta un desafío a sus costumbres refinadas.
                                    2. Espacio para la resistencia social
                                      1. no solamente la organizada (partidos políticos, sindicatos, protestas, etc.), sino desde la cotitdianidad
                                        1. El consumo no como hecho pasivo, sino como factor de producción de sentido y por lo tanto, de contradicciones.
                                          1. Hay que aprender que en lo masivo hay diferentes posiciones y formas de interpretación por parte de la gente.
                        2. Defina la comunicación por la teoría
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