PSICOLOGIA EVOLUTIVA

CARMEN ALICIA MOSQUERA CUNDUMI
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CARMEN ALICIA MOSQUERA CUNDUMI
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unidad 1

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PSICOLOGIA EVOLUTIVA
  1. Unidad 1
    1. Antecedentes históricos y filosóficos
      1. Construcción histórica de los conceptos de niñez y adolescencia.
        1. Las representaciones de niño y niña en la historia
          1. Adquisición del lenguaje y capacidad de representación en los individuos.
            1. Representarse la realidad por la mediación del lenguaje es una conquista de cada ser humano que involucra la relación con los otros que le transmiten el orden cultural a través de los cuidados y de las más diversas expectativas en torno al niño y niña que nace
            2. La institucionalización de las representaciones:
              1. Cada tradición cultural produce mecanismos que le permiten transmitir el orden simbólico que da cuenta de lo permitido y lo prohibido en el intercambio con otros seres hum anos, con la naturaleza y con el orden del ideal
              2. La representación como simbolización de la realidad
                1. Capapacidad de hacer presente lo ausente a través de imágenes mentales . Esta re - presentación de la realidad es aprehensible a través del lenguaje, de las palabras con las que se nombra aquello que causa enojo, tristeza, alegría y sueños . Las palabras te hacen presente, en la realidad psíquica, a las personas, objetos y paisajes que se encuentran ausentes
                2. Noción de representación.
                  1. Los seres humanos necesitan del lenguaje para dar cuenta de nuestra existencia, de nuestra relación con otros seres humanos y con el mundo de la naturaleza
              3. Desarrollo humano, estudio del ciclo vital
                1. El campo del desarrollo humano es el estudio de los cambios que ocurren en las personas así como de las características que permanecen estables a lo largo de sus vidas
                2. Fundamentos teóricos de los enfoques cognoscitivos de Piaget y Vigotsky
                  1. Piaget
                    1. Según Piaget el lenguaje egocéntrico no se adapta a la inteligencia adulta, el habla egocéntrica desaparece. Sostiene que las estructuras del condicionamiento adquiridas del conocimiento adquiridas previamente al lenguaje. Además asegura que son de gran relevancia para loa adquisición del mismo y que siguen siendo importantes para el desarrollo de algunas estructuras en particular lo lógico matemático, considerando importante la interiorización del sujeto con el medio físico. Para Piaget el desarrollo del pensamiento ha de seguir este curso a partir de un motivo, el pensamiento se estructura, primero en el lenguaje interiorizado, luego en significados de palabras y por último en palabras.
                    2. Vigotsky
                      1. refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético o ‘línea natural del desarrollo’ también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget. No podemos decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas.
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