MI PRÁCTICA EDUCATIVA

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Mapa cerebral sobre mi practica educativa creado por la maestra Ana E. Talavera

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MI PRÁCTICA EDUCATIVA
  1. Qué de esto puedo propiciar con mi práctica educativa
    1. Segun Barbero, 2003:43-44; los docentes formados en la lógica de la linealidad que proponen sus prácticas para a) delimitar, acotar y definir secuencias rígidas o flexibles, pero al fin secuencias acotadas; b) proponer actualizaciones de conocimientos, pero todos vinculados a un solo saber; c) diversificar de escenarios de práctica, pero insertados en una sola lógica de mercado; d) llevar a cabo investigaciones en contexto, pero sin que ello exija la permanente reflexión acerca de las implicaciones éticas, políticas y sociales del conocimiento generado; y d) la modernización de los recursos didácticos, pero con las mismas prácticas pedagógicas que sobre-enfatizan la enseñanza. Jóvenes nacidos en un ecosistema comunicativo disperso y fragmentado donde el saber “escapa” de la escuela, del libro y del maestro. Todo ello configura las nuevas tensiones a que se enfrenta la transformación de la práctica docente
      1. Para evitar lo anteriormente expuesto, Barbero propone un Modelo Educativo Basado en lo siguientes puntos, de los cuales todos los podemos encontrar en mi práctica educativa diaria.
        1. Diversificación y difusión del saber fuera de la escuela
          1. El replanteamiento del estatuto cognitivo de la imagen y nuevos dispositivos de almacenamiento, clasificación y organización más versatiles
            1. Formación de una experiencia cultural nueva
              1. Reorganización del lenguaje y la escritura
                1. Transformación en los nodos de circulación del saber en un entorno difuso y desconcentrado
            2. Qué si hay en mi práctica educativa
              1. Docentes
                1. mejora
                  1. Tecnología de la Información
                    1. Comunicación
                  2. Modernidad Líquida
                    1. Hablemos del espacio público en lo que Bauman (2002) define como “modernidad sólida”, hasta hace unas décadas “propiedad de todos”, la calle, el parque, la plaza pública eran puntos de encuentro, de cercanía, donde las miradas se encontraban, los sentimientos se exhibían y las manos se estrechaban. ¿Qué significa todo ello en un entorno sociodigital o de “modernidad líquida” en la que el espacio físico se va diluyendo y el espacio virtual crece en importancia porque al no tener límites geográficos definidos da cabida a la convergencia de intereses descontextualizados y de relaciones humanas virtualizadas que no revelan nada sobre la vida cotidiana.
                      1. Educación líquida
                        1. Nuevos usos de la Tecnología
                      2. Conocimientos Deslocalizado
                        1. Exploración
                          1. Producción de Conocimiento
                        2. Según Arellano, 2003; ¿Qué decisiones tienen que tomar los docentes para hacer frente a la apertura del uso creativo de los medios audiovisuales y las tecnologías informáticas? Es evidente que no se trata sólo de cómo integrarlos y asimilarlos como procesos didácticos, como dispositivos de estrategias de aprendizaje o como recursos para el aprendizaje, la cuestión es más profunda. Significa un cambio de lugares y de miradas que está transformando la naturaleza del saber y su circulación en una suerte de mutación cultural que requiere nuevas imágenes, símbolos, conceptos, sensibilidades y relaciones en sus formas más variadas
                          1. Compentencias Digitales
                            1. Comunicativas
                              1. Web 2.0
                              2. Sociales
                                1. Tecnológicas
                            2. Qúe desafios plantea esto para mi práctica educativa y para la institución donde colaboro
                              1. ¿Qué innovaciones tendríamos que impulsar para tender puentes entre la generación Gutemberg y la generación Internet? como lo describiría Manuel Castells. Nosotros hemos sido formados en una cultura del libro (el libro ordena nuestros saberes); nuestra temporalidad y especialidad se han construido en la secuencialidad y linealidad y eso es lo que se transforma en circulación de saberes. Los estudiantes del siglo XXI por su parte, debido a que han crecido en un ecosistema técnico-comunicativo se hallan empapados de otros lenguajes, saberes y escrituras que circulan por la sociedad.
                                1. La posición del a escuela respecto a la tecnología, la cual es asumida como algo eterno y deshumanizante
                                  1. La integración de innovadores modos, canales y estrategias de comunicación digital (WEB 2.0)
                                2. Qué no hay en mi práctica educativa
                                  1. Conocimientos
                                    1. Desechable
                                      1. Instantáneo
                                      2. Según Levy 2004; Las jerarquías burocráticas (fundamentadas en la escritura estática), las monarquías mediáticas (navegando por la televisión y por el sistema de los medios) y las redes internacionales de la economía (utilizando el teléfono y las tecnologías del tiempo real) solo movilizan y coordinan muy parcialmente las inteligencias, las experiencias, las competencias, las sabidurías y las imaginaciones de los seres humanos. Por ello, la invención de nuevos procedimientos de pensamiento y de negociación que pueda hacer surgir verdaderas inteligencias colectivas se plantea con particular urgencia.
                                        1. Inteligencia Colectiva
                                          1. Nueva dimensión en la comunicación
                                            1. Disposición de medios sencillos y practicos para saber qué hacemos juntos
                                              1. Manipulación de los elementos que permiten el discurso colectivo
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