LA SÍNTESIS TOMISTA: EL BIEN COMÚN POLÍTICO

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santo tomas

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LA SÍNTESIS TOMISTA: EL BIEN COMÚN POLÍTICO
  1. INTRODUCCIÓN
    1. EL FIN DE LA COMUNIDAD COINCIDA CON EL DEL INDIVIDUO
      1. SOCIEDAD JUSTA: FIN LA PROMOCIÓN DE LA VIDA BUENA
        1. JUSTICIA POLÍTICA: DESDE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA
        2. INDIVIDUO VIVA BIEN DEBE PROPONERSE COMO FIN REALIZAR EL BIEN COMUN
          1. JUSTICIA POLÍTICA: DESDE LA JUSTICIA UNIVERSAL
      2. EL IDEAL DEL BIEN COMÚN POLÍTICO
        1. LA COOPERACIÓN ENTRE LOS HOMBRES HACEN UNA VIDA MEJOR "INTERDEPENDENCIA ETICA"
          1. LA COEXISTENCIA AFECTIVA SE ALCANZA CON LA CAPACIDAD DE ENTENDER Y DE QUERER
            1. LA FELICIDAD HUMANA DEPENDE DE LOS VÍNCULOS DE AMOR Y AMISTAD CON LOS DEMÁS
              1. TENER EN CUENTA LAS EXIGENCIAS MATERIALES E INMATERIALES DE LA AMISTAD
              2. FIN: SATISFACER DESEOS Y NECESIDADES INDIVIDUALES
              3. AMISTAD DE LOS CONCIUDADANOS: "amicitia concivium"
                1. LAS SOCIEDADES SON AMPLIAS Y HETEROGENEAS PARA CREAR UNA VERDADERA AMISTAD
                  1. PARA VIVIR BIEN: DISTINGUIR Y JERARQUIZAR LOS LAZOS DE AMISTAD
                  2. TIPOS FUNDAMENTALES DE BIENES COMUNES
                    1. JUSTICIA POLÍTICA, (hombre respecto del bien común de la sociedad política) JUSTICIA PARTÍCULAR (regula relaciones individualmente) JUSTICIA DOMESTICA (ordenar al hombre al bien común de una familia)
                    2. REALIZAR AL MISMO TIEMPO UNA PLURALIDAD DE BIENES COMUNES
                      1. BIEN COMÚN DE LAS SOCIEDADES AMISTOSAS
                        1. LA AMISTAD DEPENDE DE: CLIMA DE UNIÓN EFECTIVA, CORRESPONDENCIA DE LOS OTROS AL AFECTO Y AMAR AL PROJIMO
                          1. RESALTA LA FAMILIA, COMO VINCULO AFECTIVO QUE HACE UNA AMISTAD PERFECTA
                          2. BIEN COMÚN DE LAS RELACIONES DE TRABAJO
                            1. SATISFACEN NECESIDADES PARTÍCULARES, REGULA LAS RELACIONES DE EXTRAÑOS TIPICAS DEL ÁMBITO DEL MERCADO
                            2. BIEN COMÚN POLÍTICO
                              1. HAY UN DEBER AMISTOSO Y MORAL DEL SUJETO EN SUS RELACIONES CON SUS CONCIUDADANOS (AMISTAD IMPERFECTA)
                        2. DETERMINACIÓN POSITIVA DEL IDEAL
                          1. UNIDAD A LA QUE DEBE TENDER LA CIUDAD
                            1. LA UNIDAD DE LA PAZ
                              1. ES EL FIN DE UNA PERSONA QUE RIGE UNA COMUNIDAD
                                1. ENEMIGOS INTERIORES: EL SOBERANO REALIZA LEYES PARA REPRIMIR LA DELINCUENCIA Y PROMOVER UN COMPORTAMIENTO H
                                  1. ENEMIGOS EXTERIORES: SOBERANO TIENE LA OBLIGACIÓN DE GARANTIZAR LA SEGURIDAD DE LOS SUBDITOS
                                  2. LA VIDA BUENA DE LOS SUBDITOS
                                    1. LA BUENA EXISTENCIA: OBRAR DE ACUERDO A LA VIRTUD (obtener bienes espirituales)Y A LA SUFICIENCIA DE LOS BIENES CORPORALES
                                2. BIEN COMÚN POL.: DEL IDEAL A LA REALIDAD
                                  1. LOS INSTRUMENTOS JURÍDICOS A DISPOSICIÓN DE LA SOCIEDAD POLITICA
                                    1. NORMAS GENERALES Y LOS ACTOS EMANADOS DE LA AUTORIDAD
                                      1. COSTUMBRE SOCIAL, COMO REGLA DE COMPORTAMIENTO, HACE PARTE DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO
                                        1. PRESCRIPCION DE DERECHO DE GENTES
                                          1. PRECEPTOS QUE DERIVAN DE LA LEY NATURAL COMO CONCLUSIONES DE SUS PRINCIPIOS
                                          2. PRESCRIPCIÓN DE DERECHO CIVIL
                                            1. DETERMINACIONES PARTÍCULARES QUE CADA CIUDAD ADOPTA COMO ADECUADO PARA SI MISMA
                                      2. NECESIDAD Y LIMITES DE LA AUTORIDAD EN LA REALIZACIÓN DEL BIEN COMÚN
                                        1. LA CUESTIÓN EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE TOMAS
                                          1. EL DERECHO EMANADO DE LA AUTORIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LA SOCIEDAD POLITICA PARA REALIZAR UN FIN
                                            1. LA AUTORIDAD SOBERANA ES DE ORIGEN DIVINO, DEPOSITADA EN LA LEY NATURAL, ES LA RAZÓN NATURAL
                                              1. JUSTIFICABA LA EXISTENCIA DE LA SOCIEDAD POLITICA EN: UNIDAD DE PAZ, BIEN MATERIAL DE LOS SUBDITOS, Y ESTIMULAR SU VIDA VIRTUOSA
                                              2. DISPOSICIONES DE NATURALEZA CONSTRICTIVA
                                                1. HAY PERSONAS DISPUESTAS QUE SON CONDUCIDAS A LA VIRTUD POR LOS CONSEJOS RECIBIDOS Y NO POR LA CONSTRICCIÓN
                                                  1. SI LA CONSTRICCIÓN NO ES POSIBLE LA PAZ SOCIAL, AQUELLA ESTIMULA LA VIRTUD DE LOS CIUDADANOS
                                                  2. DISPOSICIONES DE CARÁCTER UNIVERSAL
                                                    1. LA LEY ES NECESARIA PARA LA REALIZACIÓN DEL IDEAL, MENOS ADECUADO (PARTICULARIZADO)
                                                      1. ES MÁS FÁCIL ENCONTRAR UNOS POCOS QUE LAS DICTEN QUE MUCHOS PARA JUZGAR
                                                        1. LOS LEGISLADORES PUEDEN CONSIDERAR LARGAMENTE LOS PROBLEMAS EN DISCUSIÓN
                                                          1. LOS LEGILADORES JUZGAN EN ABSTRACTO Y FUTURO, HABRÁ UNA VALORACIÓN MAS OBJETIVA
                                                          2. SATISFACEN: 1) LA PLURALIDAD DE PERSONAS Y DE ASUNTOS 2)PLURALIDAD DE TIEMPOS
                                                        2. CONCLUSION: SACRIFICAR ALGUNA PARTE PARA SALVAR EL TODO
                                                          1. PRINCIPIOS GENERALES DEL ORDENAMIENTO LEGAL JUSTO
                                                            1. 1) BIEN COMÚN POLÍTICO (ACUERDO Y DIALOGO PARA ELABORAR EL ORDENAMIENTO JURIDICO) 2) BIEN MATERIAL DE LOS SUBDITOS 3) VIDA VIRTOSA
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