Educación y experiencia en el aprendizaje de lo nuevo.

Es tarea indiscutible de la educación formar hombres capaces, mediante la acción y la palabra, de inaugurar un nuevo comienzo en un mundo que ya estaba antes de su llegada y permanecerá tras su partida. Hannah Arendt
1. El interés del pedagogo por el sujeto se centra en aportar contenidos de conciencia y en favorecer el posicionamiento del sujeto respecto a esos contenidos
2. La tarea de educar es una tarea de mutuo cuidado: el cuidado de los que llegan y el cuidado del mundo.
3. «La esencia de la educación es, el hecho de que en el mundo hayan nacido seres humanos» Arendt
La condición humana la obra en la que la experiencia de la natalidad obtiene, dentro de lo que cabe, un desarrollo más completo, a través del concepto de acción
1. Empezar algo nuevo
  1. Teoria de Educacion como acontecimiento?
    1. la experiencia que hacemos con el mundo y la experiencia que el mundo hace en nosotros— nos proporciona un saber de experiencia, al mismo tiempo que se deja nombrar mediante las palabras y se hace por ello pensable.
      1. Sujeto
        Percepción
        Reflexión
        pensar lo acontecido con un pensamiento nuevo, con nuevas categorías y con un nuevo lenguaje.
        Experiencia
        todo acontecimiento es lo que nos permite hacer una experiencia.
        la educación es la experiencia del aprendizaje de lo nuevo, de lo inédito, de lo extraño
  2. Nacimiento
Lo inefable es en realidad infancia. La experiencia es el mysterion que todo hombre instituye por el hecho de tener una infancia. G. Agamben, Enfance et histoire.
1. La infancia expresa una vivencia del tiempo no totalitaria, convocando un aprendizaje de la finitud, y además es una fractura revolucionaria de la realidad
  1. La infancia no es lo fabricado, sino el milagro de lo que comienza
    1. No es el hecho de que el hombre lo fabrique, sino la posibilidad de amarlo
    2. La infancia es voluntad de nacimiento y renovación.
2. La infancia es el estado que busca su forma fracturando la realidad como revolución.
  1. La infancia es eso: invención de un mundo en radical libertad, a la apacible luz de las acciones espontáneas, no a la sombra de un mundo de reflejos condicionados
    1. Entiendo aquí la libertad como poder de creación, como posibilidad de crear otras realidades de las existentes, como esperanza de ruptura de realidades anteriores.
3. El tiempo de la infancia es el tiempo desnudo de la experiencia, porque la experiencia está siempre desnuda. Primero viene la experiencia y luego las palabras que encontramos para nombrarla
Con cada nuevo nacimiento viene al mundo la posibilidad de un nuevo comienzo, virtualmente un nuevo mundo. Arendt.
1. El nacimiento es lo originario.
  1. Cada cual recrea el mundo con su propio nacimiento; porque cada cual es el mundo. R.M. Rilke, Diario Florentino.
  2. La natalidad puede entenderse, entonces, como la posibilidad de «nacer a uno mismo
    1. Nacer es un proceso de llegar a ser..
      1. Ser alguien..
      2. Un quien...
    2. Comienzo
    3. Principio
2. El ser humano tiene el privilegio de un nacimiento en dos tiempos: el del biológico y el del biográfico, siendo este último la «segunda oportunidad» que todo el mundo merece.
3. No hay que habitar tanto en lo realizado como en el principio de la realización, no en el término, sino en lo que da comienzo a todo origen.
4. El nacimiento,es superación de un proceso natural, interrupción y superación de lo que decae.
5. Nacer es tiempo. Es necesitar disponer de tiempo. Tiempo que contar para poder vivir, tiempo que vivir, para poder contar. Nacer es tener que vivir una vida relatada.
La educación bajo la figura de la infancia, como tiempo original de la experiencia, y del acontecimiento como experiencia antropológica del comienzo.

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