EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO

Lesly Victoria
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Mapa del desarrollo del pensamiento a través de la historia.

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EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO
  1. Época Clásica
    1. Características: la cultura griega creía en la predestinación (asumir un destino como inevitable). Les interesa el origen del hombre,
      1. Autores: Socrates,Aristoteles, Platón
        1. Autores e Ideas aportadas: Sócrates: fundamento su reflexión en el conocimiento del hombre. El conocer es el factor determinante del obrar. "Conócete a ti mismo": principio de su filosofía. El hombre debe estar gobernado por la razón. Platón: hombre constituido por dos realidades diferentes: cuerpo (mundo material)- alma (mundo de las ideas). El conocimiento se adquiere a través del contacto con objetos del mundo sensible. Aristóteles: hombre (animal racional) formado por: <cuerpo+alma> formando un único ser, un todo.
          1. ¿En qué consiste? con los pre-socráticos: cuestionamientos del mundo físico, naturaleza y universo.
      2. Edad antigua- pensamiento griego.
      3. Siglo de la Ilustración
        1. Características: racionalismo, búsqueda de la felicidad, creencia en la bondad natural del hombre, optimismo, laicismo.
          1. Se considera que la naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad es autentica si se basa en la propiedad privada, linertad y la igualdad.
            1. Racionalismo: siglo XVIII. Siglo de las luces. Debido a la importancia que se ortoga a la lógica y la inteligencia. "El hombre puede comprender todo a través de su inteligencia." Aquello que no era racional= falso e inútil.
              1. Deísmo
              2. El ideal de la ilustración fue denominar la naturaleza a través de la razón
                1. La ilustración es la primera cultura laica de la historia de Europa, cultura al margen del cristianismo y a veces anticristiana.
                  1. Ideología y cultura elaborada por la burguesía europea en su lucha con el absolutismo y la nobleza, inicia en Francia y se extienda por toda Europa.
                    1. Los filósofos de la época piensan que el hombre es bueno por naturaleza.
                  2. Edad Moderna
                    1. Características y en que consiste: Encuentra en la verdad lógica el fundamento para una teoría racional del mundo compuesto por cosas y seres cognoscibles y controlables, dirigida por la lógica del desarrollo, la creencia en el perpetuo mejoramiento y superación, como crucial para la fundación filosófica del orden moderno. Conlleva todas las connotaciones de la ilustración, caracterizada por instituciones como el Estado-nación. Tiene dos rasgos fundamentales:
                      1. Autorreflexividad
                        1. Descontextualización: despegar, arrancar la vida local de su contexto.
                          1. El sentido antropocéntrico de la vida, el caracter individualista del hombre moderno, decadencia del feudalismo.
                            1. Racionalismo
                              1. Empirismo
                            2. Renacimiento
                              1. Características y en que consiste: Marcó el paso del mundo Medieval al mundo Moderno. Se puede decir que comienza en 1453 con la conquista de Constantinopla por los turcos. Surge en italia a finales del siglo XIV-XV expandiendose con fuerza a Europa. Es la revolución intelectual, artiística, cultural, en esta época de la edad media (finales) empiezan a surgir pequeñas empresas particulares debido a personas que buscaban tierras nuevas y llevaban mercancía.
                                1. El termino derica de "rinascita" - Vasari. "un movimiento que hace resucitair en el arte y la cultura los valores espirituales de la antiúedad clásica.
                                  1. Autores: Giorgio Vasari.
                                  2. Es un movimiento universal pero adopta las características y modos propios del pasado de las naciones a través de un proceso de asimilación.
                                    1. Cobra fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, del mundo como armonía y realidad que rodea al hombre liberado de lo religioso.
                                      1. Nace la clientela, debido a la economía se va deliberando y toman autonomía los pequeños comerciantes.
                                    2. Edad Media
                                      1. Características y en que consiste: a la caída de Roma hasta el Renacimiento (XV). Fundamentada en la cuestión teocéntrica, Dios ocupa el centro de la vida. Se paso de un aspecto racional a un aspecto religioso. ---> relación entre fe cristiana y razón. Iglesia unica institución estable en medio de conflictos politicos y civiles, es por eso el refugio del saber y creación cultural en los monasterios. A la razón se le da el papel de instrumento válido al servicio de la fe. La única verdad es revelada por Dios. Durante este periodo el pensamiento cristiano ha fijado se credo básico y para transmitirlo se funda la escolástica.
                                        1. Autores e ideas aportadas por los autores: Agustin de Hipona: uno de los padres de la Iglesia patrística, hace primera síntesis entre cristianismo y pensamiento griego (platonismo). Thomas de Aquino: adapta las ideas de Aristóteles al cristianismo, proporcionando la segunda gran sintesís < llamada: La suma teológica>
                                          1. Siglo XIV: surgen voces reclamando una separación razón/fe.
                                        2. Época Posmoderna
                                          1. Movimientos culturales, artísticos, filosóficos y literales surgidos en el siglo XX (década 70 y 80). Implica una crítica a los presupuestos de la Modernidad.
                                            1. Características: individualismo, consumo masifiicado de objetos e imágenes, cultura hedonista, presencia de valores permisivos, la cotidianeidad tiende a desplegarse con un mínimo de coacciones y máximo de elecciones privadas posibles.
                                              1. Pluralidad de subculturas que corresponden a diversos grupos sociales.
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