Conclusiones acerca de Platón

El mito de la caverna
1. Simbolo de la metafisica, la gnoseología y la dialectica e incluso de la etica y mistica platónica
  1. Los cuatro significados del mito de la caverna
    1. 1)Los distintos grados de la realidad
      1. Las sombras de la caverna son las apariencias sensibles de las cosas y las estatuas son las cosas sensibles
        El mundo es una linea divisoria entre las cosas sensibles y supresensibles
        Mas allá del muro, las cosas verdaderas simbolizan el verdadero ser y las ideas y el sol simbolizan la Idea del Bien
    2. 2)El mito simboliza los grados de conocimiento
      1. La visión de las sombras simboliza imaginación y la visión de las cosas estatuas o creencia
        El paso desde la visión de las estatuas hasta la visión de los objetos verdaderos y del sol representa la dialectica en sus diversos grados y la intelección
    3. 3) Simboliza el aspecto ascetico, mistico y teologico del platonismo
      1. La vida en la dimensión de los sentidos y de lo sensible es la vida en la caverna
        Mientras que la vida en la dimension del espiritu es vida a plena luz
    4. 4)Manifiesta una concepción politica
      1. Segun Platon el verdadero politico no ama el mando y el poder
        Si no que usa su mando y su poder como un servicio para llevar a cabo el bien
        Al pasar desde la luz de la sombra dejara de ver hasta haberse acostumbrado y le costara adaptarse
        Sus compañeros de prision no le entenderan y sera considerado como un loco
La academia platonica
1. La fundación de la escuela de Platón es posterior
  1. Para lograr el reconocimiento juridico de la Academia la presentase como comunidad de culto consagrada a las Musas y Apolo
    1. La finalidad de la escuela consistia en formar hombres nuevos y capaces de renovar el Estado
      1. Estuvo regida bajo el principio de que el conocimiento vuelve mejor a los hombres
        Con el fin de alcanzar este objetivo, Platón invito a dar clases a matematicos, astronomos e incluso médicos
        Con el primer sucesor de Platón, su sobrino dio comienzo una acelerada involución de la escuela ya que nego los numeros ideales
        Redujo todo el mundo inteligible de Platón a los entes matematicos
        Admitio la existencia de magnitudes, el plano del alma y de lo sensible
        Pero no supo deducir de manera organica y sistematica estos planos

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