ETICA

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MAPA MENTAL ETICA CLASE
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ETICA
1 CORRIENTES FILOSÒFICAS
1.1 EL IDEALISMO
1.1.1 Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista. La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.
1.2 EL REALISMO
1.2.1 Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría del conocimiento o en la metafísica. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia. Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser “en sí”, y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.
1.3 EL DOGMATISMO
1.3.1 Dice que “los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad.”[2] Pero el conocimiento para esta corriente no es un problema: “suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la realidad de hecho existe; su preocupación es la naturaleza
1.4 SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
1.4.1 en general es la reducción de toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
1.5 EL EMPIRISMO
1.5.1 Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos
1.6 EL RACIONALISMO
1.6.1 es la absolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período, porque desde mucho antes, se habían dado intentos en torno a la razón frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos lógicos
1.7 EL CRITICISMO
1.7.1 “El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y crítica. Es un término medio entre la temeridad dogmática y la desesperación escéptica”
1.8 EL PRAGMATISMO
1.8.1 El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.
1.9 MATERIALISMO
1.9.1 es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente
1.10 HISTORICISMO
1.10.1 La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la contingencia, la fijeza de leyes universales con la movilidad de los acontecimientos particulares, sujetos a múltiples circunstancias variables en imprevisibles que influyen en el curso de los sucesos
1.11 FENOMENOLOGÍA
1.11.1 La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. “Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros días se llama a sí misma ciencia de fenómenos.
1.12 EXISTENCIALISMO
1.12.1 el existencialismo, como relación hombre mundo, “lucha contra toda concepción del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia pura, yo puro o espíritu puro”.
1.13 POSITIVISMO
1.13.1 Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teología son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados
1.14 ESTRUCTURALISMO
1.14.1 Quienes asumieron el estructuralismo “buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solamente de sí mismas y de sus raíces en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los demás objetos del mundo
2 DEFINICIÒN
2.1 se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión.
2.1.1 La ética nos lleva a la reflexión sobre el comportamiento humano y sobre los preceptos morales.
3 AUTORES REPRESENTATIVOS
3.1 Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la ética, no puede obviarse al alemán Immanuel Kant, quien reflexionó acerca de cómo organizar las libertades humanas y de los límites morales. Otros autores que analizaron los principios éticos fueron Aristóteles, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich Nietzsche y Albert Camus. Lee todo en: Definición de ética -
4 RAMAS O DIVISIONES
4.1 ETICA NORMATIVA
4.1.1 son las teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la Lee todo en: Definición de ética
4.2 ETICA APLICADA
4.2.1 (se refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones). Lee todo en: Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto
5 IMPORTANCIA EN LA SOCIEDAD
5.1 CRISIS DE VALORES Y DESENCANTO SOCIAL
5.1.1 LOS VALORES DEBEN SER RETOMADOS
5.1.2 PRINCIPALES PROBLEMAS: DELINCUENCIA, POBREZA, ANALFABETISMO Y CORRUPCIÒN
6 MORAL
6.1 La moral está dada según los acuerdos a los que ha llegado un grupo social con el fin de mantener su Statu Quo (orden actual).
6.2 La moral nos lleva a ver comportamientos humanos llevados a lo cotidiano, más que en la reflexión sobre los mismos.
6.3 es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.
7 ETICA Y MORAL
7.1 En un sentido práctico, el propósito de la ética y la moral es muy similar. Ambas son responsables de la construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes, y de enseñar la mejor manera de actuar y comportarse en sociedad.
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