REALIDADES SOCIOLOGICAS

EN COLOMBIA
1. LUIS OSPINA VASQUEZ Enfoque para abordar la pobreza de nuestra tradicion cultural
2. JOSE CELESTINO MUTIS Y CALDAS la expedicion botanica que en principio se referia a la naturaleza contribuyo a la codificacion de creencias y construmbres.
3. PEDRO FERMIN VARGAS precursor del pensamiento economico, identifico posibles agentes del cambio social
4. MANUEL ANCEZAR primer secretario de la comisión a quien se ha señalado como precursor
5. CARLOS ARTURO TORRES (1969) arranca con Tradicion de pensamiento de la sociologia
6. LUIS LÓPEZ DE MESA (1970) Obras y Reflexiones
7. LUIS EDUARDO NIETO ARTETA (1940; 1944; CATAÑO, 1978
8. ORLANDO FALS BORD
9. LUIS DUQUE GÓMEZ (1976)
10. JAIME JARAMILLO URIBE (1964; 1976; 1977)
11. DARÍO MESA (1970)
12. PRECURSORES
13. ETAPAS Y CARACTERISTICAS
  1. El regimen asitocratico clerical centralizado , goberno al pais mas de cien años
  2. Albergan profesores de disfrentes creencias a la catedra de sociologia en la Universidad Nacional-Estudia zonas de vencia, la Reforma Agraria, La Educacion El trabajo entre otrasiol.
  3. la guerra civil a mediados de siglo muy conocida como la era de la violencia se convirtio como una guerra reliogiosa
  4. Existe una perspectiva macro-sociologica donde se centraron sus ideas entre el mundo el estado y la nacion
  5. Se dieron importantes hechos como lo fue la apertura democratica en la eleccion popular de alcalde en 1986, la constitucion politica 1991, la ley general de educacion 1994 y desarrollo de la ciencia
  6. Con la segunda guerra mundial comenzó a sentirse la influencia norteamericana en las ciencias sociales, en especial en el sector rural. Así lo indica Orlando Fals Borda
  7. La segunda guerra mundial... tuvo efectos por reflejo en Colombia y en América Latina en general. Quizás el hecho más significativo que sirvió para acelerar el nacimiento de la sociología empírica
  8. Se realizaron las primeras investigaciones con orientación moderna y especializada en geografía rural, geografía humana y sociología en instituciones
  9. La Misión Lebret, en particular, miró el problema colombiano con una mayor perspectiva sociológica en comparación con los acentos económicos
  10. En cuanto a la otra matriz de la sociología, el derecho, su aporte siguió siendo fundamental. Como se ha sugerido, desde 1927 se formó un importante grupo de abogados con afición a la sociología
EN LATIONOMERICA
1. ACTORES IMPORTANTES
  1. Pierre Chaunu,
  2. Ernest Labrousse
  3. Fernand Braudel
  4. Immanuel Wallerstein
  5. Giovanni Arrighi
  6. Charles Tilly
  7. John Nef
  8. David S. Landes
  9. Eric L. Jones
  10. Robert Brenner
  11. André Gunder Frank
2. ETAPAS Y CARACTERISTICAS
  1. Los años de crisis económica no ensombrecen grandes avances que están ocurriendo en múltiples campos del saber (difusión de la relatividad general, radioactividad, astronomía, antibióticos, cibernética, psicoanálisis)
  2. La “nueva” historia económica y social, la de mediados del siglo XX, no es sino el resultado de una doble influencia. Se trata de un movimiento intelectual que acude a la cita a que le convocan dos formulaciones de gran consistencia intelectiva
  3. La segunda gran influencia de que se nutre la nueva historia econó- mica y social le dejará, sin duda, un sello que la marca hasta el presente. Se trata, desde luego, de la corriente que emerge del agotamiento y crí- tica de la historia de cuño positivista, que ubica su caminar por la senda que le marca la geohistoria, y que encuentra en Fernand Braudel a su más sólido exponent
  4. La historia económica y social que surge, pues, de estas corrientes de los años treinta y cuarenta combinará el interés en la historia coyuntural de Simiand–Labrousse y el análisis braudeliano de la multitemporalidad de los diversos espacios-tiempos, y el peso diferenciado de los órdenes sociales implicados
  5. El periodo que se abre a finales de los años sesenta y que se prolonga hasta fines de los setenta es igual de floreciente y ve emerger la conformación de grupos de trabajo cuya mayor preocupación será establecer una relación de conocimiento con totalidades tan amplias como sea posible y que involucran amplitudes temporales de varias centurias
  6. Acompaña a este surgimiento del interés por el análisis del sistema capitalista mundial, en su conjunto, la segunda generación de estudios de sociología histórica y que cuenta, entre sus exponentes, a gente como Stein Rokkan en su interés por encontrar el modo de efectuar “macrocomparaciones trans-nacionales”, trans-culturales o trans-societales
  7. Steve J. Stern por reivindicar una propuesta de periodización que, para el caso de América Latina, tenga como eje a la “contracorriente histórica”, 8 que impulsa, en lógicas cíclicas nada deterministas, los procesos de resistencia y colonización del aparato estatal “desde los de abajo”
  8. algunos como imperialismo tardío (Mike Davis, P. J. Marshall). Una vertiente más, a incluir en el análisis, es aquella que coloca su crítica a las corrientes del sistema-mundo, ya sea en el debate clásico acerca de la relación dialéctica o la inter-definición entre los campos de producción/mercado, o modo de producción/economía-mundo
  9. Los progresos en el plano del pensamiento social latinoamericano no sólo acompañan el agudizamiento del conflicto social que está ocurriendo en la mayoría de nuestros países,sino que dotan a lasfuerzassociales, impugnadoras del orden dominante, de una suerte de promesa social de intervención humana racional en la construcción de su propia historia, con fundamento en conocimientos científicamente adquiridos
  10. El esquema teórico del dualismo social postula “una teoría para una parte de lo que ha sido un sistema mundial económico y social durante medio milenio...[y construye]... otro patrón y otra teoría para la otra parte de este mundo
  11. Por el contrario, el esquema sugerido por André Gunder Frank, 21 propone ya desde 1966 estudiar elsubdesarrollo latinoamericano como “el resultado de su participación secular en el proceso del desarrollo capitalista mundial”
  12. sólo más recientemente el pensamiento social latinoamericano comienza a desplegar un nuevo florecimiento, un tercer gran florecimiento, si queremos ser más precisos, a través de un distanciamiento respecto a la narrativa posmoderna: es el caso del programa de investigación de modernidad–colonialidad latinoamericano, cuya importancia reclama una consideración más puntual que justifica un nuevo ensayo

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