RAÍCES Y SUPUESTOS

Estructura y organización en la psicoterapia
1. Índole y contenido de la situación terapéutica
2. Constructos teóricos en la mente del terapeuta
El aquí y ahora fenomenológicos
1. Cada quien determina su propio destino y decide su suerte. Ningún otro puede vivir por usted, ni usted por algún otro.
2. El término fenomenológico denota cualquier proceso que se experimenta como propio
3. Añadir el aquí y el ahora otorga a esos fenómenos personales inmediatez existencial
4. El mundo fenomenológico es el que se experimenta (Rogers, 1977)
Supuestos básicos
1. Sensación
  1. Experimentar el aquí y el ahora empieza por la sensación
    1. Nuestro lenguaje tiene raíces sensoriales
      1. Es difícil mantenerse en contacto con los sentidos en un mundo tan automatizado como en el que vivimos.
        Explorarse a sí mismo es un proceso activo donde dirijo mi atención de forma simple. Mi exploración sensorial me da vida.
2. Tiempo
  1. La realidad siempre existe en el momento presente
    1. Las imágenes del ayer son meras aproximaciones
3. Espacio
  1. Mi experiencia y mi realidad se dan aquí, donde estoy.
    1. El alcance de mi aquí es determinado por el espacio que ocupo y por el alcance de mis sentidos
      1. Si estoy claramente en contacto con algo que hay en el espacio, la distancia que hay entre mí mismo y el objeto se acorta en el plano de la experiencia.
        El aquí y el ahora representan una experiencia muy personal basada en lo sensorial, que se tiene en este momento del tiempo y en este sitio donde uno está.
4. Proceso
  1. Yo soy un proceso constante
    1. Mi experiencia es continua, móvil, siempre cambiante. Marcho hacia adelante.
  2. La persona sana vive cómodamente en el cambiante fluir de su experiencia.
5. Propiedad
  1. La realidad, tal como la experimento, es lo mío actual
    1. Nadie puede reemplazarme en la experiencia de mi vida interior.
  2. La función calculadora: si alguien intenta formular una interpretación del significado real de lo que yo hago o digo, perdería contacto con lo puro de mi experiencia.
    1. Yo soy el único propietario de mi experiencia vital.
      1. Nadie me hace hacer lo que hago. A nadie se le puede atribuir la responsabilidad por mi conducta.
        La fenomenología respalda esto vigorosamente.
        La fenomenología es el método básico utilizado por el filósofo existencialista.
        Gracias a la fenomenología podemos entender el mundo como es. Ver lo obvio, describir lo que sucede sin interpretar.
        El aquí y el ahora de la experiencia es propiedad de un sí mismo, de una persona como yo
        Por eso el terapeuta gestáltico insiste en pedirle a su paciente que asuma la propiedad de sus observaciones.
6. Validez de contenido
  1. El contenido de mi experiencia es para mí un dato válido.
    1. Si yo declaro una experiencia específica, ¿cómo puede alguien discrepar conmigo?
      1. El contenido de mi experiencia fluye haciéndose
        Cuanto más tiempo permanezca junto a mi conciencia en marcha, tendré mayor posibilidad de intensificarla, expandirla y profundizarla.
        Los descubrimientos y aprendizajes más profundos ocurren cuando la persona se dirige a sí misma, en vez de ser dirigida por otra.
Las terapias del aquí y del ahora
1. La Fenomenología es el lenguaje del pensamiento existencial en general
2. Análisis existencial, ontoanálisis, terapia centrada en el cliente y la terapia Gestalt se relacionan por igual con el existencialismo.
  1. Los métodos de estas terapias difieren, pero todas comparten un interés primario por la persona y por la inmediatez del encuentro terapéutico.
3. El análisis existencial (Daseinanalyze) es el análisis del estado de ser aquí. Constituye una tentativa por interpretar en alto nivel la condición de la persona de estar en el mundo. Su metodología está ligada al psicoanálisis y no pone énfasis en la experiencia de la persona.
4. La terapia centrada en el cliente es la forma más pura de terapia del aquí y el ahora
  1. El asesor en esta terapia mostrará empatía, autenticidad y consideración incondicional hacia el cliente. El asesor no hace interpretaciones y si lo hace es por cuenta de su propia experiencia. El asesor no pide al cliente que modifique su comportamiento durante la sesión de la terapia. Según Rogers eso constituiría el manejo de otro ser humano y faltaría al concepto de que la persona puede mejorarse a sí misma.
5. La terapia Gestalt constituye un ejemplo único de integración de los enfoques conductistas y fenomenológicos. Procura comprender el estar aquí del individuo en cada nivel de funcionamiento. El terapeuta utiliza el organismo del paciente para enseñar algo sobre sus sentimientos, pero sin interpretación de conductas. El paciente debe llegar él mismo a su revelación.
La satisfacción de necesidades; un cliclo de conciencia-excitación-contacto.
1. Ciclo de autorregulación del organismo
  1. Sensación, conciencia, movilización de energía, acción, contacto, y satisfacción de la necesidad.
    1. Este ciclo es típico de todo organismo y en las personas sanas se cumple suavemente, sin interrupciones y de forma grata.
Figura-fondo
1. Descritos por Köhler, Koffka y Wertheimer
2. Al experimentar el medio visualmente, elegimos un centro particular de interés que se destaca, para nosotros, respecto de un fondo difuso. Lo que se destaca se llama figura y el resto es el fondo.
  1. En los individuos perturbados hay confusión entre figura y fondo.

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