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Description
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over 8 years ago
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El Papa Francisco en la ONU
- La quinta visita de un
Papa a las Naciones
Unidas
- Gratitud
- a todos los hombres y mujeres que
han servido leal y sacrificadamente a
toda la humanidad. En particular,
quiero recordar hoy a los que han
dado su vida por la paz y la
reconciliación de los pueblos
- a todos los hombres y mujeres que
han servido leal y sacrificadamente a
toda la humanidad. En particular,
quiero recordar hoy a los que han
dado su vida por la paz y la
reconciliación de los pueblos
- «derecho del ambiente»
- Primero, porque los
seres humanos somos
parte del ambiente.
- Al mismo ambiente
comporta límites éticos que
la acción humana debe
reconocer y respetar
- Cualquier daño al
ambiente, por tanto, es
un daño a la humanidad.
- Cualquier daño al
ambiente, por tanto, es
un daño a la humanidad.
- Al mismo ambiente
comporta límites éticos que
la acción humana debe
reconocer y respetar
- Segundo, porque cada una de las
creaturas, especialmente las
vivientes, tiene un valor en sí
misma, de existencia, de vida, de
belleza y de interdependencia con
las demás creaturas.
- El abuso y la destrucción del ambiente
van acompañados por una exclusiónun
afán egoísta e ilimitado de poder y de
bienestar material lleva tanto a abusar
de los recursos materiales disponibles
como a excluir a los débiles y con menos
habilidades
- Tomar conciencia de la
responsabilidad al
respecto.
- Tomar conciencia de la
responsabilidad al
respecto.
- Primero, porque los
seres humanos somos
parte del ambiente.
- justicia
- elemento esencial una voluntad
constante y perpetua: Iustitia est
constans et perpetua voluntas iusnsuum
cuique tribuendi.
- La acción política y económica, solo es eficaz cuando
se la entiende como una actividad prudencial, guiada
por un concepto perenne de justicia y que no pierde de
vista en ningún momento que hay mujeres y hombres
concretos, iguales a los gobernantes, que viven
miserablemente, privados de cualquier derecho
- El cumplimiento de la "nueva Agenda" para el
desarrollo será el acceso efectivo, práctico e
inmediato, para los bienes indispensables:
vivienda propia, trabajo digno y debidamente
remunerado, alimentación adecuada y agua
potable; libertad religiosa, y más en general
libertad de espíritu y educación.
- El cumplimiento de la "nueva Agenda" para el
desarrollo será el acceso efectivo, práctico e
inmediato, para los bienes indispensables:
vivienda propia, trabajo digno y debidamente
remunerado, alimentación adecuada y agua
potable; libertad religiosa, y más en general
libertad de espíritu y educación.
- La acción política y económica, solo es eficaz cuando
se la entiende como una actividad prudencial, guiada
por un concepto perenne de justicia y que no pierde de
vista en ningún momento que hay mujeres y hombres
concretos, iguales a los gobernantes, que viven
miserablemente, privados de cualquier derecho
- elemento esencial una voluntad
constante y perpetua: Iustitia est
constans et perpetua voluntas iusnsuum
cuique tribuendi.
- Crisis Eológica
- Puede poner en peligro la existencia misma
de la especie humana.
- La defensa del ambiente y la lucha
contra la exclusión exigen el
reconocimiento de una ley moral
inscrita en la propia naturaleza
humana, que comprende la distinción
natural entre hombre y mujer (Laudato
si’, 155), y el absoluto respeto de la vida
en todas sus etapas y dimensiones
- La guerra es la negación de todos los derechos y
una dramática agresión al ambiente. Si se quiere un
verdadero desarrollo humano integral para todos,
se debe continuar incansablemente con la tarea de
evitar la guerra entre las naciones y los pueblos.
- La guerra es la negación de todos los derechos y
una dramática agresión al ambiente. Si se quiere un
verdadero desarrollo humano integral para todos,
se debe continuar incansablemente con la tarea de
evitar la guerra entre las naciones y los pueblos.
- La defensa del ambiente y la lucha
contra la exclusión exigen el
reconocimiento de una ley moral
inscrita en la propia naturaleza
humana, que comprende la distinción
natural entre hombre y mujer (Laudato
si’, 155), y el absoluto respeto de la vida
en todas sus etapas y dimensiones
- Carta de las Naciones Unidas
- Indica los cimientos de la construcción
jurídica internacional: la paz, la solución
pacífica de las controversias y el desarrollo
de relaciones de amistad entre las
naciones.
- Utilizarla con transparencia y sinceridad,sin
segundas intenciones, como un punto de referencia
obligatorio de justicia y no como un instrumento
para disfrazar intenciones espurias, se alcanzan
resultados de paz
- Una ética y un derecho basados en la
amenaza de destrucción mutua –y
posiblemente de toda la humanidad–son
contradictorios y constituyen un fraude a
toda la construcción de las Naciones Unidas
- Una ética y un derecho basados en la
amenaza de destrucción mutua –y
posiblemente de toda la humanidad–son
contradictorios y constituyen un fraude a
toda la construcción de las Naciones Unidas
- Utilizarla con transparencia y sinceridad,sin
segundas intenciones, como un punto de referencia
obligatorio de justicia y no como un instrumento
para disfrazar intenciones espurias, se alcanzan
resultados de paz
- Indica los cimientos de la construcción
jurídica internacional: la paz, la solución
pacífica de las controversias y el desarrollo
de relaciones de amistad entre las
naciones.
- Puede poner en peligro la existencia misma
de la especie humana.
- «El verdadero peligro está en el hombre, que dispone de
instrumentos cada vez más
- En las guerras y conflictos hay seres
humanos singulares, que se
convierten en material de descarte
cuando la actividad consiste sólo en
enumerar problemas, estrategias y
discusiones
- << la más elemental comprensión
de la dignidad humana obliga a la
comunidad internacional, en
particular a través de las normas
y los mecanismos del derecho
internacional, a hacer todo lo
posible para detener y prevenir
ulteriores violencias sistemáticas
contra las minorías étnicas y
religiosas»
- << la más elemental comprensión
de la dignidad humana obliga a la
comunidad internacional, en
particular a través de las normas
y los mecanismos del derecho
internacional, a hacer todo lo
posible para detener y prevenir
ulteriores violencias sistemáticas
contra las minorías étnicas y
religiosas»
- La casa común de todos los hombres debe continuar levantándose sobre una
recta comprensión de la fraternidad universaly sobre el respeto de la
sacralidad de cada vida
- El mundo contemporáneo, aparentemente conexo, experimenta una creciente y sostenida
fragmentación social que pone en riesgo «todo fundamento de la vida social» y por lo tanto «termina
por enfrentarnos unos con otros para preservar los propios intereses»
- El mundo contemporáneo, aparentemente conexo, experimenta una creciente y sostenida
fragmentación social que pone en riesgo «todo fundamento de la vida social» y por lo tanto «termina
por enfrentarnos unos con otros para preservar los propios intereses»
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