El Papa Francisco en la ONU

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VIAJE APOSTÓLICO DEL SANTO PADRE FRANCISCOA CUBA, ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICAY VISITA A LA SEDE DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS(19-28 DE SEPTIEMBRE DE 2015)VISITA A LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDASDISCURSO DEL SANTO PADRE

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El Papa Francisco en la ONU
  1. La quinta visita de un Papa a las Naciones Unidas
    1. Gratitud
      1. a todos los hombres y mujeres que han servido leal y sacrificadamente a toda la humanidad. En particular, quiero recordar hoy a los que han dado su vida por la paz y la reconciliación de los pueblos
      2. «derecho del ambiente»
        1. Primero, porque los seres humanos somos parte del ambiente.
          1. Al mismo ambiente comporta límites éticos que la acción humana debe reconocer y respetar
            1. Cualquier daño al ambiente, por tanto, es un daño a la humanidad.
          2. Segundo, porque cada una de las creaturas, especialmente las vivientes, tiene un valor en sí misma, de existencia, de vida, de belleza y de interdependencia con las demás creaturas.
            1. El abuso y la destrucción del ambiente van acompañados por una exclusiónun afán egoísta e ilimitado de poder y de bienestar material lleva tanto a abusar de los recursos materiales disponibles como a excluir a los débiles y con menos habilidades
              1. Tomar conciencia de la responsabilidad al respecto.
            2. justicia
              1. elemento esencial una voluntad constante y perpetua: Iustitia est constans et perpetua voluntas iusnsuum cuique tribuendi.
                1. La acción política y económica, solo es eficaz cuando se la entiende como una actividad prudencial, guiada por un concepto perenne de justicia y que no pierde de vista en ningún momento que hay mujeres y hombres concretos, iguales a los gobernantes, que viven miserablemente, privados de cualquier derecho
                  1. El cumplimiento de la "nueva Agenda" para el desarrollo será el acceso efectivo, práctico e inmediato, para los bienes indispensables: vivienda propia, trabajo digno y debidamente remunerado, alimentación adecuada y agua potable; libertad religiosa, y más en general libertad de espíritu y educación.
              2. Crisis Eológica
                1. Puede poner en peligro la existencia misma de la especie humana.
                  1. La defensa del ambiente y la lucha contra la exclusión exigen el reconocimiento de una ley moral inscrita en la propia naturaleza humana, que comprende la distinción natural entre hombre y mujer (Laudato si’, 155), y el absoluto respeto de la vida en todas sus etapas y dimensiones
                    1. La guerra es la negación de todos los derechos y una dramática agresión al ambiente. Si se quiere un verdadero desarrollo humano integral para todos, se debe continuar incansablemente con la tarea de evitar la guerra entre las naciones y los pueblos.
                  2. Carta de las Naciones Unidas
                    1. Indica los cimientos de la construcción jurídica internacional: la paz, la solución pacífica de las controversias y el desarrollo de relaciones de amistad entre las naciones.
                      1. Utilizarla con transparencia y sinceridad,sin segundas intenciones, como un punto de referencia obligatorio de justicia y no como un instrumento para disfrazar intenciones espurias, se alcanzan resultados de paz
                        1. Una ética y un derecho basados en la amenaza de destrucción mutua –y posiblemente de toda la humanidad–son contradictorios y constituyen un fraude a toda la construcción de las Naciones Unidas
                  3. «El verdadero peligro está en el hombre, que dispone de instrumentos cada vez más
                    1. En las guerras y conflictos hay seres humanos singulares, que se convierten en material de descarte cuando la actividad consiste sólo en enumerar problemas, estrategias y discusiones
                      1. << la más elemental comprensión de la dignidad humana obliga a la comunidad internacional, en particular a través de las normas y los mecanismos del derecho internacional, a hacer todo lo posible para detener y prevenir ulteriores violencias sistemáticas contra las minorías étnicas y religiosas»
                      2. La casa común de todos los hombres debe continuar levantándose sobre una recta comprensión de la fraternidad universaly sobre el respeto de la sacralidad de cada vida
                        1. El mundo contemporáneo, aparentemente conexo, experimenta una creciente y sostenida fragmentación social que pone en riesgo «todo fundamento de la vida social» y por lo tanto «termina por enfrentarnos unos con otros para preservar los propios intereses»
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