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Mind Map by Lourdes Malerva , updated more than 1 year ago
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Created by Lourdes Malerva
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¿Podremos vivir juntos?
- 7. Declive de la democracia La imposición de un
pensamiento único es el gran obstáculo para la
democracia. Ésta solo existe realmente cuando a la
sociedad domina la pluralidad de intereses, de opiniones
y de culturas que se asocian al civismo y al
individualismo.
- 2. El sujeto Touraine, es
necesario que todos los
individuos se vuelvan a definir
por sus relaciones sociales, es
decir, como dice Anthony
Giddens, que realicen "su relato
particular".
- 3. Los movimientos sociales En los movimientos
sociales se pueden distinguir tres categorías de
iniciativas: una relacionada con la defensa de
intereses adquiridos que apunta tanto contra los
financieros como contra la llegada de inmigrantes
o de nuevas formas de actividad económica; una
segunda más política representada, por ejemplo,
por la lucha contra la mundialización; y una
tercera categoría que tiene como objetivo la
defensa de los derechos de las personas, ya sea
de las mujeres o de las minorías.
- 4. Alta, media y baja modernidadla sociedad actual debe
basarse en los principios de solidaridad y de
comunicación, que implican el reconocimiento del
pluralismo, es decir, el rechazo de cualquier
homogeneización operada en nombre del Estado
- 6. La nación. Una sociedad plenamente democrática
debe reconocer los particularismos.La democracia
implica la gestión de la sociedad de la pluralidad de
intereses a menudo contrapuestos. Debemos
reafirmarnos en ese principio para contraponerlo a la
dislocación entre economía y cultura y resistir la
creciente desconfianza de los partidos políticos. -La
sociedad política tiene que limitar el poder del mercado y
de los dirigentes comunitarios, y debe permitir la
comunicación entre los actores culturales mediante una
educación orientada hacia el reconocimiento del otro y
una política de la solidaridad.
- 5. La sociedad multicultural1) Multiculturalismo como
encuentro de culturas. Esta concepción habla de la
existencia de conjuntos culturales fuertemente constituidos
pero no totalmente ajenos los unos respecto a los otros. 2)
Multiculturalismo como búsqueda del parentesco entre las
distintas experiencias culturales. Intenta establecer la
comunicación no entre conjuntos constituidos sino entre
conductas colectivas que se esfuerzan todas por resolver
los mismos problemas fundamentales 3) Multiculturalismo
como búsqueda de comunicación entre conjuntos
culturales que estuvieron separados hace mucho tiempo y
clasificados según una lógica de dominación (en un
contexto colonial). Se trata de un multiculturalismo
entendido como parte de un proyecto más amplio de
reorganización y reconciliación del mundo.
- 1. Desmodernización. Existe una disociación entre la economía y las
culturas, entre los intercambios y la identidad. A todo este fenómeno el
autor lo denomina "la desmodernización", que se caracteriza por la
"despolitización", la "desinstitucionalización" y también por la
"desocialización" tal como se puede observar en la ampliación
desmesurada de las ciudades anónimas y en el aumento de la
marginación social.
- 8. La escuela del sujeto. Los principios que fundamentan la educación
clásica siguen todavía vigentes. El primer principio era el de liberar al niño
de sus particularismos y elevarlo al mundo del conocimiento y de la razón.
El segundo, era la afirmación del valor universal de la cultura y el tercer
principio indicaba que estos valores estaban estrechamente vinculados con
la jerarquía social y la creación de una élite. Principios de la educación
clásica: 1) liberar al niño de sus particularismos y elevarlo al mundo del
conocimiento y de la razón, 2) la afirmación del valor universal de la cultura
y 3) la estrecha vinculación entre los valores con la jerarquía social y la
creación de una élite. -Una "escuela del sujeto" debe ser una escuela laica
orientada hacia el pluralismo, hacia la libertad del alumno (que le permita
desarrollar un proyecto personal), hacia la individualización del aprendizaje,
y también hacia la gestión democrática de los problemas y hacia la
comunicación
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