Esencia de la religión

¿Qué es?
1. La religión es referente al hecho sagrado en cuanto a la vivencia humana.
  1. la correlación del hombre con lo divino.
2. la actitud que habilita al hombre para el encuentro con lo divino, la vivencia interior de la conciencia (del impacto con lo sagrado), y el conjunto de exteriorizaciones que son consecuencia del irrumpir divino en la historia del hombre.
  1. no se puede reducir a pura experiencia humana, sino es ante todo, una iniciativa divina (conciencia del hombre y su recta ordenación a la divinidad).
3. El hombre es capaz de infinito, por lo tanto es capaz de Dios, es un existente habilitado para abrirse al horizonte trascendental del ser.
Etimología
1. del latín religio derivada de religare y refleja la exigencia de una relación con el Otro
2. conjunto de creencias, celebraciones y normas ético morales, por medio de los cuales el ser reconoce su vinculación con lo divino en su doble vertiente (interior) y objetiva o exteriorizada.
3. es un hecho universal que se manifiesta de acuerdo con las formas culturales de una determinada sociedad
El cosmos sagrado
1. Existen manifestaciones históricas de lo sagrado en casi todas las culturas
2. El hombre se enfrenta al cosmos sagrado como una realidad separada de él mismo
  1. posee una significación última
  2. brinda una protección suprema contra las amenazas del caos
3. la religión se recrea en un mundo de símbolos, creencias, rituales, liturgias, etc.
  1. son realidades mediáticas que acercan lo sagrado a la vida cotidiana del hombre, lo cual dota de sentido su vida entera
Religión como legitimación
1. se transmite de una generación a otra
2. se puede vislumbrar que la legitimación es mucho más vasto que la religión
3. relaciona las precarias constituciones de la realidad efectuadas por las sociedades empíricas con la realidad suprema.
4. La mayoría de los hombres han experimentado, en la historia, la necesidad de legitimaciones religiosas
5. se convierten en parte de una tradición religiosa pueden alcanzar cierto grado de autonomía.
El creyente vive la certeza de estar ante las potencias divinas que le superan radicalmente, se nutre de la persuasión de estar en comunión con las fuerzas que exceden radicalmente los límites del yo y las potencialidades de la naturaleza.
Lo sacro supera al ser humano en tocas sus dimensiones interiores y exteriores.
la religión mira hacia finalidades trascendentes
1. promueve la divinización del creyente a través de la comunión con la divinidad.
  1. La religión no es una búsqueda teórica , sino que tiene su riqueza en la experiencia.

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