ESCUELAS DEL PENSAMIENTO: EMPIRISMO.

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ESCUELAS DEL PENSAMIENTO: EMPIRISMO.
  1. Se denomina empirismo a toda teoría que considere que la experiencia es el origen del conocimiento.
    1. El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII .
      1. Máximos representantes:
        1. J. Locke (1632-1704).
          1. J. Berkeley (1685-1753)
            1. D. Hume (1711- 1776).
            2. Carácteres fundamentales:
              1. Subjetivismo del conocimiento.
                1. La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas que tiene sobre ellas.
                2. La experiencia como única fuente del conocimiento.
                  1. El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos y las operaciones internas de la mente. Así pues, para los empiristas, el único criterio de verdad es la experiencia sensible.
                  2. Negación de las ideas innatas de los racionalistas.
                    1. La mente no posee contenido alguno, sino que es como una "tabla rasa", un receptáculo vacío que debe "llenarse" a partir de la experiencia y el aprendizaje.
                    2. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.
                      1. Los empiristas restringen la capacidad de la mente humana: la experiencia es su límite, y más allá de ella no es lícito ir si no queremos caer en el error, atribuyéndole a todo lo que no ha sido "experimentado" una realidad y existencia objetiva.
                      2. Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
                        1. Cualquier idea compleja ha de ser explicada por combinación y mezcla de ideas simples. Los universales o conceptos generales son sólo designaciones de estas combinaciones más o menos "estables" de ideas simples.
                        2. El método experimental y la ciencia empírica.
                          1. La ciencia no puede basarse en hipótesis o presupuestos no contrastados con la experiencia. La validez de las teorías científicas depende de su verificación empírica.
                          2. Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia.
                            1. Conocemos las cosas y sus cualidades físicas pero las cualidades morales o estéticas no pueden percibirse, no tienen valor cognoscitivo sino que la guía para la vida humana es el sentimiento.
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