Origen Y Desarrollo De La Sociologia

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Origen Y Desarrollo De La Sociologia
1 La revolución industrial
2 XIX
2.1 conquistas de los pueblos americanos
2.2 la revolución francesa
2.3 los grandes descubrimientos
2.4 viajes geográficos
3 Henri Rouvroy saint Simón
3.1 leyes que explicasen los hechos sociales
3.1.1 Francia 1798-1857
3.1.1.1 Augusto Comte
3.1.1.1.1 "Física Social"
3.1.1.1.2 sistema teórico
3.1.1.1.2.1 objetividad del análisis de los fenómenos
3.1.1.1.2.1.1 Sociología como ciencia
3.1.1.1.2.1.1.1 Herbert Spencer (1820-1903)
3.1.1.1.2.1.1.1.1 1876 Principios de Sociología
3.1.1.1.2.1.1.1.1.1 método de la evolucion
3.1.1.1.2.1.1.2 cooperativistas
3.1.1.1.2.1.1.2.1 Robert Owen (1771-1858)
3.1.1.1.2.1.1.2.1.1 socialistas utópicos
3.1.1.1.2.1.1.3 Emilio Durkheim (1858-1917)
3.1.1.1.2.1.1.3.1 “Las reglas del método sociológico”
3.1.1.1.2.1.1.3.1.1 los hechos sociales se debían estudiar
3.1.1.1.2.1.1.3.1.1.1 independientes del sujeto que los estudia
3.1.1.1.2.1.1.3.1.1.1.1 garantizar la objetividad del análisis.
3.1.1.1.2.1.1.3.2 el suicidio
3.1.1.1.2.1.1.4 Adolphe Quételet (1796-1874)
3.1.1.1.2.1.1.4.1 En los fenómenos sociales
3.1.1.1.2.1.1.4.1.1 prevalece una curva de distribución
3.1.1.1.2.1.1.4.1.1.1 Estadística como instrumento
3.1.1.1.2.1.1.5 Max Weber (1864-1920)
3.1.1.1.2.1.1.5.1 La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo”
4 Enfoques
4.1 Enfasis a las estructuras sociales o totalidades
4.1.1 El positivismo de Comte a Durkeim
4.1.1.1 Para Comte el Positivismo es una forma de analizar la realidad
4.1.1.1.1 los hechos tal como se presentan sin dejarse influir por sentimientos
4.1.1.1.1.1 investigar adecuadamente
4.1.1.1.1.1.1 observación
4.1.1.1.1.1.2 la experimentación
4.1.1.1.1.1.3 comparación
4.1.1.1.1.1.3.1 Comparar las sociedades humanas con los animales inferiores. Comparar sociedades en diferentes partes del mundo. Comparar diferentes estados de sociedades en el transcurso de la historia.
4.1.1.2 Lo positivo era lo medible lo concreto lo empírico lo real y objetivo.
4.1.1.2.1 ciencias positivas
4.1.1.2.1.1 las matemáticas, la astronomía, la física, la biología, la química en la cúspide la sociología.
4.1.1.3 los tres estadios
4.1.1.3.1 Estado Teológico o ficticio
4.1.1.3.1.1 fetichismo, politeísmo y monoteísmo.
4.1.1.3.2 Estado Metafísico o Abstracto.
4.1.1.3.2.1 Se pregunta por las primeras causas y los últimos principios de las cosas
4.1.1.3.2.1.1 El razonamiento toma mayor consistencia.
4.1.1.3.2.1.1.1 Aristoteles
4.1.1.3.3 Estado Positivo o Real.
4.1.1.3.3.1 La racionalidad se perfecciona.
4.1.1.3.3.1.1 La imaginación se hace esclava de la observación.
4.1.1.4 Durkeim
4.1.1.4.1 La división del trabajo social” (1893); “Las reglas del método sociológico” (1895) y “El Suicidio” (1895).
4.1.2 estructural-funcionalismo de TalcParsons y Robert Merton
4.1.2.1 Talcott Parsons
4.1.2.1.1 orden social.
4.1.2.1.1.1 los valores
4.1.2.1.1.1.1 criterios comunes
4.1.2.1.1.1.1.1 criterios que se incorporan a sus personalidades
4.1.2.1.1.1.1.1.1 estos se convierten en puntos de vista subjetivos
4.1.2.2 Robert Merton
4.1.2.2.1 Formaliza el método funcionalista
4.1.2.2.1.1 las estructuras sociales tienen dos clases de funciones
4.1.2.2.1.1.1 manifiestas
4.1.2.2.1.1.1.1 exclusivas y pertenecientes
4.1.2.2.1.1.1.1.1 determinada estructura
4.1.2.2.1.1.1.1.1.1 Ejm la familia tiene la función de criar a los hijos
4.1.2.2.1.1.2 latentes
4.1.2.2.1.1.2.1 contribuyen a la adaptación social
4.1.2.2.1.1.2.1.1 no son las funciones específicas de dicha estructura
4.1.2.2.1.1.2.1.1.1 eje que en la familia el padre enseñe a los hijos a trabajar
4.1.3 el positivismo lógico del Círculo de Viena
4.1.3.1 la observación se realiza a través de los sentidos
4.1.3.1.1 unificar el conocimiento
4.1.3.1.1.1 todas las disciplinas del conocimiento científico
4.1.3.1.1.1.1 fórmulas lógico-matemáticas
4.1.3.1.1.1.1.1 crear un metalenguaje
4.1.3.1.1.1.1.1.1 los enunciados pueden ser
4.1.3.1.1.1.1.1.1.1 observacionales
4.1.3.1.1.1.1.1.1.1.1 observación neutral e inmediata de la realidad
4.1.3.1.1.1.1.1.1.2 universales
4.1.3.1.1.1.1.1.1.2.1 Los enunciados observacionales se convertirán en
4.1.3.1.1.1.1.1.1.2.1.1 en universales gracias a la inducción
4.1.3.2 principal característica de los postulados
4.1.3.2.1 Positivismo lógico
4.1.3.2.1.1 rechazo a la metafísica
4.1.3.2.1.1.1 único medio para conseguir la verdad
4.1.3.2.1.1.1.1 ciencia a través del método inductivo
4.1.3.3 karl popper 1902-1994
4.1.3.3.1 crítico del círculo de viena y discípulo de la escuela
4.1.3.3.1.1 falsacionismo
4.1.3.3.1.1.1 lo que convertía a las teorías en científicas
4.1.3.3.1.1.1.1 la posibilidad de ser refutadas
4.1.3.3.1.1.1.1.1 su método de análisis era el ensayó y error
4.1.3.3.1.1.1.1.1.1 *El problema *los intentos de solución *eliminación
4.1.4 la teoría crítica" de la primera época
4.1.4.1 1924 Universidad de frankfurt
4.1.4.1.1 Max Horkheimer fundador del Instituto para la investigación social
4.1.4.1.1.1 orientación Marxista
4.1.4.1.2 visión interdisciplinar
4.1.4.1.2.1 enfoques sociológicos, psicoanalíticos, económicos, psicológicos.
4.1.4.1.3 reflexividad y el pensamiento crítico
4.1.5 estructuralismo francés.
4.1.5.1 Ferdinand de Saussure con su aporte linguistico
4.1.5.1.1 habla lengua
4.1.5.2 Roland Barthes, LévyStrauss, Lacan, Althusser y Poulantzas, Foucault y Derrida
4.1.5.3 Levi Strauss, nacido en Bélgica en 1908
4.1.5.3.1 parentesco y el matrimonio
4.1.5.3.1.1 demostró que éstos son fenómenos sociales de comunicación, y por lo tanto, lingüísticos.
4.2 privilegian el análisis desde los sujetos o agentes sociales
4.2.1 Fenomenología
4.2.1.1 Edmund Gustav Albrecht Husserl (1859- 1938).
4.2.1.1.1 Punto de partida es la vivencia del sujeto y la intencionalidad que rige las relaciones de este con su realidad externa
4.2.1.1.1.1 Estas experiencias configuran las ideas que definen el mundo que lo rodea
4.2.2 la etnometodologia
4.2.3 la etnometodologia
4.2.3.1 surgió con Harold Garfinkel (Studies in Ethnomethodology, 1967)
4.2.3.1.1 se preocupan por analizar cómo las personas construyen y mantienen el sentido de la realidad externa a través de sus percepciones y acciones
4.2.3.1.1.1 en su trabajo de campo
4.2.3.1.1.1.1 uso de la observación directa la observación participante el análisis documental entrevista
4.2.4 individualismo metodológico
4.2.4.1 los fenómenos sociales sólo pueden explicarse en términos del análisis de la conducta de individuos
4.2.4.1.1 la evolución de una sociedad es el agregado de las decisiones particulares
4.2.4.1.1.1 Jon Elster
4.2.4.1.1.1.1 Tuercas y Tornillos (Barcelona 1995, copyright Cambridge 1989)
4.2.5 individualismo metodológico
4.2.6 interaccionismo simbólico
4.2.6.1 inicios en la Universidad de chicago
4.2.6.1.1 Los estudios estaban orientados a las familias de los migrantes
4.2.6.1.1.1 la delincuencia y la marginalidad
4.2.6.1.1.1.1 Herbert Blumer (1900-1987) la define como una corriente de pensamiento micro sociológica
4.2.6.1.1.1.1.1 Las conductas de los individuos están sujetas al significado que le otorguen a los objetos de su mundo de vida. lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su interacción social con otros actores de su entorno. Los significados dependen de la experiencia social del sujeto.
4.3 propuesta que consolide aspectos de ambos enfoques
4.3.1 Anthony Giddens
4.3.1.1 concibe la estructura como dual
4.3.1.1.1 lo social es producto de los actores y los actores también son un producto de lo social.
4.3.2 piere bourdie
4.3.2.1 primer orden
4.3.2.1.1 determinada por la distribución y apropiación de los bienes materiales
4.3.2.2 segundo orden
4.3.2.2.1 constituida por los esquemas mentales que sustentan las conductas, pensamientos, sentimientos y juicios de los agentes sociales.
4.3.2.3 Constructivismo Estructuralista
4.3.2.3.1 la "vigilancia epistemológica"
4.3.2.3.1.1 operar examinando críticamente las categorías que delimitan el propio pensamiento, practicando la crítica mutua y el debate público.
4.3.3 Alain Touraine
4.3.3.1 sociedad post industrial
4.3.3.1.1 Cree que la sociedad organiza su futuro a través de mecanismos estructurales y de sus propias luchas sociales.
4.3.3.1.1.1 “Solidaridad” analiza el movimiento social sindical de Polonia
4.3.4 Jürgen Habermas
4.3.4.1 incorpora elementos de la comprensión hermenéutica, la fenomenología de Schutz, el pragmatismo de Chicago y el análisis del lenguaje de Wittgenstein,
4.3.4.1.1 el cambio social debe darse más bien en un ámbito simbólico
4.3.4.1.1.1 Defiende la democracia deliberativa y los principios del Estado de Derecho
5 Enfoques epistemológicos en algunos paradigmas de la sociología
5.1 En el paradigma positivista
5.1.1 concibe la realidad social desde una perspectiva objetiva, en la medida en que existe independientemente de la voluntad del hombre y ejerce coacción al mismo
5.1.1.1 ella es el resultado inconsciente y no previsto de las acciones humanas orientadas a la realización de un bien individual
5.1.1.1.1 asume como objeto de estudio la evolución y los cambios estructurales de la sociedad o hechos sociales, sujetos a leyes invariables producidas en el curso de las acciones sociales.
5.1.1.1.1.1 método científico (observación, experimentación y comparación)
5.1.1.1.1.1.1 principio de la neutralidad valorativa adoptar una posición reflexiva frente al mismo
5.2 paradigma comprensivo
5.2.1 la realidad sólo puede ser comprendida e interpretada captando la función de cada una de las partes en el desarrollo del todo
5.2.1.1 la sociedad es ese conjunto de formaciones sociales que constituyen el entrelazamiento y el desarrollo de acciones específicas de sujetos individuales orientadas por el sentido Weber, 1979
5.2.1.1.1 el objeto se fundamente en captar e interpretar el sentido que orienta las relaciones sociales y la acción social en particular, movidas por una finalidad
5.2.1.1.1.1 el método comprensivo
5.2.1.1.1.1.1 necesaria neutralidad valorativa
5.3 paradigma funcionalistas estructurales
5.3.1 los fenómenos económicos y educativos, políticos, instituciones
5.3.1.1 son necesarios y contribuyen a preservar la existencia del sistema social
5.3.1.1.1 se compone de una serie de subsistemas
5.3.1.1.1.1 El objeto de estudio apunta a un enfoque macro
5.3.1.1.1.1.1 Estructuras e instituciones sociales, conductas, roles sociales, mecanismos de control social, organizaciones, valores
5.3.1.1.1.1.1.1 La utilización del método de las ciencias naturales
5.3.1.1.1.1.1.1.1 asume una concepción empirista y contemplativa
5.4 teoría marxista
5.4.1 los sujetos producen, como principio de su propia existencia, una realidad objetiva (estructuras, instituciones, mercancías, formas de comportamiento, significados
5.4.1.1 enfoque conceptual totalizador
5.4.1.1.1 método dialéctico materialista
5.5 Escuela de Frankfurt Teoría crítica.
5.5.1 la sociedad es substancial desde un punto de vista metodológico, consideran que los conceptos y dicha construcción teórica en general, no deben ser asumidos como unitarios o acabados
5.5.1.1 representa la sociedad como un sistema general de interacción social entre estructuras, instituciones e ideologías que, en cierto grado, presenta características diferentes a las diversas partes que integran dicho sistema
5.5.1.1.1 postulados, el objeto de estudio de las ciencias sociales y de la sociología en particular, se manifiesta en la génesis de las formas de reacción e interacción social existentes en la sociedad y de su relación con el sentido de las interacciones experimentadas
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