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Description
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Created by Raquel Perez
over 7 years ago
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Filosofía de la Edad Media
- Inició
- Desde el punto histórico Inició tras la
caída del imperio romano en el siglo V.
Desde el punto de vista de algunos
autores, su inicio fue en el siglo II
- Etapas
- Primera Etapa
- Patrística
- Pieza consistente levantada
dentro del a estructura de la
teología y enlazada con los
fines de ésta. Una filosofía al
servicio de la fe; por ésta razón
es difícil trazar una línea
divisoria entra la historia del
dogma y la historia de la
filosofía.
- Rechaza
- Al escepticismo, el
cual era inconciliable
con la verdad de la fe
cristiana.
- Al epicureísmo, que
estaba en oposición
con la austeridad y el
espíritu de sacrificio
de la ética cristiana.
- Al escepticismo, el
cual era inconciliable
con la verdad de la fe
cristiana.
- Exponente
- San Agustín
- El "Doctor de la Gracia". Máximo pensador del
cristianismo del primer milenio. Es un pensador
de intuición genial que reúne en sí el don de la
observación psicológica delicada, la especulación
metafísica y la interioridad mística.
- Obras importantes
- *Confessiones
*Contra academicos
*Soliloquiorum libri II
*Quantitate animae
*Anima et eius origine
*Immortalitale
animae *Ordine
*Libero arbitrio
*Civitate Dei
*Trinitate
- *Confessiones
*Contra academicos
*Soliloquiorum libri II
*Quantitate animae
*Anima et eius origine
*Immortalitale
animae *Ordine
*Libero arbitrio
*Civitate Dei
*Trinitate
- Ser Supremo
- Eterno, inmutable y
necesario, lo cual solo
puede explicarse con la
existencia de Dios, que el
es la mas alta, eterna
verdad y la fuente
primera de todas las
verdad.
- Eterno, inmutable y
necesario, lo cual solo
puede explicarse con la
existencia de Dios, que el
es la mas alta, eterna
verdad y la fuente
primera de todas las
verdad.
- Obras importantes
- Fines
- Dios
- Es más un "no- saber" que un
saber. Es el fundamento
originario del orden físico,
intelectual y moral. Él es la
realidad primaria, la absoluta
verdad y el más alto bien.
- Es más un "no- saber" que un
saber. Es el fundamento
originario del orden físico,
intelectual y moral. Él es la
realidad primaria, la absoluta
verdad y el más alto bien.
- Alma
- En el hombre no hay más
que una sola alma que
está toda en todo el
cuerpo y toda en cada
parte de el. La prueba
principal de la
inmortalidad del alma es:
la verdad inmutable,
imperecedera y eterna.
Pero el ser humano como
portador de la verdad
está unido a ella de un
modo inseparable.
- En el hombre no hay más
que una sola alma que
está toda en todo el
cuerpo y toda en cada
parte de el. La prueba
principal de la
inmortalidad del alma es:
la verdad inmutable,
imperecedera y eterna.
Pero el ser humano como
portador de la verdad
está unido a ella de un
modo inseparable.
- Dios
- ¿Rationes aeternae?
- Psicología
- Gira entorno al gran problema
metafísico de la substancialidad,
espiritualidad e inmortalidad del
alma; San Agustín caracteriza al alma
como substancia.
- Gira entorno al gran problema
metafísico de la substancialidad,
espiritualidad e inmortalidad del
alma; San Agustín caracteriza al alma
como substancia.
- El "Doctor de la Gracia". Máximo pensador del
cristianismo del primer milenio. Es un pensador
de intuición genial que reúne en sí el don de la
observación psicológica delicada, la especulación
metafísica y la interioridad mística.
- San Agustín
- Rechaza
- Fe al incio
- Nestorianismo:
propuesto por el
monje Nestorio;
sostiene que Cristo
era un hombre en el
que había ido a
habitar Dios.
- Monofisitismo: el
dogma ortodoxo de la
iglesia católica
sostiene que existen
dos naturalezas, sin
separación. Sostiene
que en Cristo existen
las dos naturalezas,
sin separación.
- Nestorianismo:
propuesto por el
monje Nestorio;
sostiene que Cristo
era un hombre en el
que había ido a
habitar Dios.
- Fuentes propias
- Neoplatónismo: sistema de
filosofía y espiritualista
tendiente al misticismo.
Floreció en el mundo pagano
durante los primeros siglos de
la era cristiana
- Estoicismo: fundado por Zenón
de Citio . Doctrina filosófica que
practicaba el dominio de las
pasiones que perturban la vida
valiéndose de la virtud y la
razón.
- Platonismo ecléctico popular
- Neoplatónismo: sistema de
filosofía y espiritualista
tendiente al misticismo.
Floreció en el mundo pagano
durante los primeros siglos de
la era cristiana
- Pieza consistente levantada
dentro del a estructura de la
teología y enlazada con los
fines de ésta. Una filosofía al
servicio de la fe; por ésta razón
es difícil trazar una línea
divisoria entra la historia del
dogma y la historia de la
filosofía.
- Patrística
- Segunda Etapa
- Escolástica
- Tiene una duración de cuatro siglos.; desde mediados
del siglo XI hasta mediados del siglo XV. Esta filosofía
se llego a enseñar en instituciones eclesiásticas,
escuelas parroquiales. Se le denominó así por el
seguimiento de la doctrina de Platón y Aristóteles.
- Característica
- Por constituir una síntesis de las
doctrinas imperantes; la
armonización de la razón y la fe,
de la filosofía y la teología,
- Por constituir una síntesis de las
doctrinas imperantes; la
armonización de la razón y la fe,
de la filosofía y la teología,
- Exponente
- Santo Tomas de Aquino
- Llamado "Doctor Angélico" por la
profundidad y claridad de su pensamiento,
la solidez de sus argumentos y la pureza de
sus costumbres. También conocido como "El
ángel de las escuelas", " el príncipe de la
escolástica", "el teólogo consultor del Papa
Gregorio X" y el "patrono de las escuelas
católicas."
- Su filosofía se caracteriza
- Se enmarca dentro del " realismo
moderno". Concilia la revelación con la
razón, Constituye un esfuerzo
sistematizado de la teología católica, de
conciliación científica con la aristotélica,
se funda en la concepción de Dios como
" acto puro de ser. El hombre solo
puede llegar a la verdad a través de la
experiencia sensible.
- Se enmarca dentro del " realismo
moderno". Concilia la revelación con la
razón, Constituye un esfuerzo
sistematizado de la teología católica, de
conciliación científica con la aristotélica,
se funda en la concepción de Dios como
" acto puro de ser. El hombre solo
puede llegar a la verdad a través de la
experiencia sensible.
- Su filosofía se caracteriza
- Verdades
- Verdad Teológica
- Verdad Mixta
- Verdad Filosófica
- Verdad Teológica
- Llamado "Doctor Angélico" por la
profundidad y claridad de su pensamiento,
la solidez de sus argumentos y la pureza de
sus costumbres. También conocido como "El
ángel de las escuelas", " el príncipe de la
escolástica", "el teólogo consultor del Papa
Gregorio X" y el "patrono de las escuelas
católicas."
- Santo Tomas de Aquino
- Característica
- Tiene una duración de cuatro siglos.; desde mediados
del siglo XI hasta mediados del siglo XV. Esta filosofía
se llego a enseñar en instituciones eclesiásticas,
escuelas parroquiales. Se le denominó así por el
seguimiento de la doctrina de Platón y Aristóteles.
- Filosofía islamítica y judaica
- Los teólogos de Kalam rechazaron la
filosofía, especialmente la de los
aristotélicos. Hasta mas tarde por
medio de Razi y Tusi se acometió una
emperesa de una unión del Kalam y la
filosofía aristotélica
- Los teólogos de Kalam rechazaron la
filosofía, especialmente la de los
aristotélicos. Hasta mas tarde por
medio de Razi y Tusi se acometió una
emperesa de una unión del Kalam y la
filosofía aristotélica
- Escolástica
- Primera Etapa
- Etapas
- Desde el punto histórico Inició tras la
caída del imperio romano en el siglo V.
Desde el punto de vista de algunos
autores, su inicio fue en el siglo II
- Finaliza
- Tras la toma de
Constatinopla por los
turcos, en el siglo XV.
- Etapas
- Etapas
- Tras la toma de
Constatinopla por los
turcos, en el siglo XV.
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