Teorías Éticas

Se refiere a cualquier reflexión, análisis o estudio de las normas y los valores morales.
1. DIALÓGICA
  1. ÉTICA DEL LENGUAJE.
    1. Sócrates inició en Occidente.
      1. Los procedimentalistas sostienen que la tarea de la Ética es la dimensión universalizable del fenómeno moral, dimensión que coincide con las normas de lo que es justo, y no de lo que es bueno.
      2. John Rawls, se fijan los principios morales básicos desde una situación ideal de negociación denominada posición original.
      3. Nadie debería aprovecharse de la fuerza física, de su ingenio, del dinero, o de cualquier ventaja natural o social para conseguir que los principios que se adopten puedan favorecer a determinados individuos sobre los demás.
      4. Concibe los contenidos morales que habitualmente aceptamos en las modernas sociedades pluralistas y democráticas como las conclusiones de un procedimiento dialógico entre personas concebidas como seres racionales y autónomos al modo kantiano.
ARISTOTÉLICA
1. • ÉTICA DEL SER (Corresponde a la antigüedad clásica y el medievo) se enfoca en la verdadera realidad de las cosas.
2. • “Lo bueno” era toda acción que beneficia a la propia comunidad. “La virtud” (arete) era toda la capacidad que permite a quien la posee destacar en algo sobre los demás.
3. Libro clave: Ética a Nicómaco
  1. Pregunta clave: ¿cuál es el fin último de todas las actividades humanas? Este fin no puede ser otro que la eudaimonía, la vida buena, la vida feliz.
4. Todos tenemos una misión que cumplir en nuestra comunidad, y que nuestro deber moral no es otro que desempeñar bien nuestro papel en ella.
5. INTELIGENCIA TEÓRICA (lo que sabes) y ENTENDIMIENTO PRÁCTICO (lo que haces) ES COMO EL BALANCE PERFECTO PARA LA FELICIDAD.
6. La prudencia, que constituye la verdadera sabiduría práctica, era la máxima virtud en esta teoría.
DEONTOLÓGICA
1. Deon: deben ser.
  1. La principal obra de Kant es la Crítica de la razón práctica (Siglo XVII).
2. Todos somos conscientes del deber de cumplir algún conjunto de reglas. La felicidad para Kant es un bien moral que busca la autonomía, en construir correctamente nuestra propia vida.
3. Los IMPERATIVOS CATEGÓRICOS son aquellos que mandan hacer algo incondicionalmente: “cumple tus promesas”, “di la verdad”, “socorre a quien esté en peligro”.
  1. Los IMPERATIVOS mandan realizar una acción de modo universal e incondicionado y su forma lógica responde a “Debes” o “No debes”. Tienen las siguientes características
    1. 1. Universalidad: (Aplicables para todos).
      1. 2. Fines en sí mismo: (No utlizar a las personas).
        3. Legislación universal en un reino de los fines: (Dignidad humana).
UTILITARISTA/CALCULADORA
1. Ética teolológica: no importa el medio para alcanzar el fin.
  1. El placer es un bien común. Es alcanzar la máxima felicidad para el mayor número de seres vivos. Representate: John Stuart Mill
2. Las acciones y normas deben ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de máxima felicidad.
3. Una acción es buena cuando sus consecuencias son útiles (nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de la felicidad).
4. los placeres se dividen en superiores e inferiores.
  1. Los superiores características relacionadas con el espíritu y el intelecto.
  2. Los placeres inferiores relacionados con las características físicas y sensuales.

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