Desarrollo y Educación para el Desarrollo

Dario Fernando BURBANO BURBANO
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Desarrollo y Educación para el Desarrollo
1 El 24 de marzo de 1981 Julio Cortázar iniciaba un pronunciamiento diciendo “palabras-cumbre” ( Palabras en las que se sustentan nuestras responsabilidades, compromisos y apuestas )
1.1 quienes trabajan con la palabra en el aula de clase, en la intervención social, en la investigación, sabemos también que muchas de estas palabras, a fuerza de ser repetidas en el leguaje cotidiano o desde ciertos lugares de enunciación del poder
2 Oímos hablar de desarrollo en toda clase de discursos
2.1 su semilla germinó durante la segunda post-guerra mundial en los centros mundiales de poder económico y político, anunciando la expansión de un modelo fordista-taylorista de industrialización y modernización de los mercados.
2.1.1 Este ha sido insuficiente para garantizar los niveles de equidad y justicia sociales prometidos en Latinoamérica
3 la Educación para el Desarrollo nace en ese mismo contexto
3.1 Fue en los años ochentas del siglo XX, con la interpelación que en el contexto latinoamericano le hizo a la EpD la Educación Popular
3.1.1 CED
3.1.1.1 dos proyectos simultáneos.
3.1.1.1.1 El primero consistió en tomar el desarrollo, esa palabra tan popular e insistente, de manera crítica, a la luz de nuestras geografías, de nuestros colores, de nuestras condiciones histórico-materiales
3.1.1.1.2 Por otro lado en el CED asumimos la tarea de reconstruir el enfoque europeo. Bajo este último propósito es que emprendimos el trabajo de “DE-construyendo la Educación para el Desarrollo”
4 seis nuevos principios epistemológicos
4.1 identificar ejes de reflexión que redundan en la configuración de orientaciones y acciones de lo que implica una EpD (educacion popilar
4.1.1 Nuestro enfoque educativo debe ser contextualizado, incluso en lo que va a asumir como concepción de desarrollo.
4.1.2 reconocemos es la Noviolencia como horizonte éticoepistemológico y pedagógico para revisar aquellas estructuras violentas
4.1.3 la superación del antropocentrismo epistémico, el cual ha organizado un orden bio-social de escala global que se fundamenta en la dicotomía humano/animal
4.1.4 propende por la deconstrucción de los saberes androcéntricos. En este sentido, las teorías feministas van a aportar a la relectura de una Historia, Cultura y Política
4.1.5 propugna por la construcción de un pensamiento decolonial. La interculturalidad es una alternativa a los paradigmas convencionales introyectados en los modelos de desarrollo
4.1.6 apuesta por una educación centrada en lo relacional-sentimental, la cual busca descentrar la razón como un elemento que se ha constituido en el eje fundamental del actuar
5 ¿qué es desarrollo?
5.1 orden social deseado
5.1.1 ¿por quién o quiénes?
5.1.1.1
5.1.1.1.1 En relación al liberalismo moderno, es importante considerar que entiende como misión suprema del Estado proteger la vida, la libertad y la propiedad privada de los ciudadanos y ciudadanas
5.1.1.1.1.1 En términos generales el neoliberalismo es la maximización de las ideas liberales en el ámbito de la globalización
5.1.1.1.1.1.1
5.1.1.1.2 Podría decirse que el socialismo, como asume la historia de la humanidad en términos del relato de la lucha entre las clases burguesa
5.1.1.1.2.1 en donde el comunismo sería la eliminación de las clases por la vía de la dictadura del proletariado, es una ideología que pretende ser igualitaria
5.1.1.1.2.1.1 En términos generales, los y las anarquistas, después de observaciones y análisis de diferentes formas de organización social a lo largo de la historia, concluyen que cualquier forma de gobierno jerarquizada entre seres humanos es un atentado grave contra la libertad individual y contra la justicia social.
5.2 Para pensar en términos de desarrollo, al menos desde la intencionalidad de este texto, es importante
5.2.1 Qué entendemos por realidad
5.2.1.1 referentes a partir de los cuales interpretamos y actuamos en el mundo.
5.2.1.1.1 referentes a partir de los cuales interpretamos y actuamos en el mundo.
5.2.1.1.1.1 Desarrollo Económico
5.2.1.1.1.1.1 Se relaciona con el incremento de la riqueza económica de países o regiones para el bienestar de sus habitantes.
5.2.1.1.1.2 Desarrollo a Escala Humana.
5.2.1.1.1.2.1 El postulado básico del Desarrollo a Escala Humana es que éste se refiere a las personas y no a los objetos
5.2.1.1.1.3 Desarrollo Humano
5.2.1.1.1.3.1 Liderada por el profesor Amartya Sen, premio Nobel de economía, esta propuesta aboga por la ampliación de las opciones de la gente y el nivel de bienestar.
5.2.1.1.1.4 Desarrollo Humano Sostenible.
5.2.1.1.1.4.1 La primera definición internacionalmente reconocida de desarrollo sostenible o perdurable
5.2.1.1.1.5 No-Desarrollo
5.2.1.1.1.5.1 En palabras de Oswaldo de Rivero, quien hizo uno de los principales planteamientos al respecto: “El desarrollo económico es uno de los grandes mitos del siglo XX
6 Dario Fernando Burbano Burbano 505734
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