Ética del cuidado y ética de la justicia en la teoría moral de Carol Gilligan

Felipe  Espana Roldan
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Ética del cuidado y ética de la justicia en la teoría moral de Carol Gilligan
  1. Introduccción
    1. Las femeninas se fundamentan en el cuidado y la responsabilidad
      1. Las primeras feministas denunciaron este esquema conceptual, mostrando que lo señalado como “naturaleza” de la mujer
      2. Los valores y virtudes masculinas se estructuraron en torno a la justicia y los derechos.
      3. La voz diferente descubierta por Carol Gilligan
        1. Carol Gilligan publica In a different voice, La moral y la teoría. Psicología del desarrollo femenino (1986)
          1. Gilligan desafía la concepción tradicional sobre el desarrollo moral, poniendo en entredicho la presunta universalidad del paradigma evolutivo de Kohlberg
            1. Gilligan detectó anomalías importantes en la teoría de Kolhberg, que luego él mismo intentó corregir
              1. Gilligan descubrió una voz diferente en los juicios morales de las mujeres
                1. Gilligan se basó para sus conclusiones en los estudios previos sobre las diferencias de género en la socialización de Nancy Chodorow y Janet Lever
                2. Cuidado y justicia en el modelo liberal
                  1. La posición 1: Niega que la orientación al cuidado constituya una posición moral genuina. El único punto de vista moral es el punto de vista de la imparcialidad.
                    1. La posición 2: Reconoce que si bien el cuidado hacia otros, es un aspecto genuinamente importante de las preocupaciones y relaciones de la vida humana, son asuntos personales más que morales.
                      1. La posición 3: Reconoce que el cuidado y la responsabilidad en las relaciones son asuntos verdaderamente morales, pero que son secundarios o menos importantes que los principios de imparcialidad y universalidad.
                        1. La posición 4: Reconoce que el cuidado es una orientación genuinamente moral diferente a la imparcialidad, pero que es inadecuada porque no puede ser universalizada. O sea, sólo sería aplicable al ámbito de la moralidad de un grupo.
                          1. La posición 5: Considera que la diferencia entre ambas está en los objetos del juicio moral: el cuidado concierne a la evaluación de personas, motivos y caracteres; la imparcialidad tiene que ver con la evaluación de acciones, principios y reglas de la vida institucional.
                            1. La posición 6: Considera que el amor y la responsabilidad son respuestas morales adecuadas en ciertas situaciones, pero las consideraciones imparciales del derecho establecen las restricciones-marco para que el afecto pueda guiar nuestra conducta. Si hay un conflicto entre ambas, debe prevalecer una ética de la justicia.
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